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クレータ島の牡牛
クレータの王は沢山な牛の所有者だった。
神が一頭を犠牲に供えよと命ずると貪欲な王は
「神に供えられるような立派な牛はもっていない」と断った。
神はそこで試みに美事な牡牛を送りこんでみた。
欲張りはその牡牛が惜しいので、悪いのとすり代えて供えた。
憤った神はその牡牛を発狂させた。
猛牛は荒れ狂って手がつけられなくなった。
へラクレスの第七の仕事はそれを生捕る事であった。
「僕はその王がヤドリギのケンソン大王に似ていると思う。
遠まわしでなく、ずばりと申し上ますから、
気を悪くなさると思うが、僕の考えが間違っているかどうか、
反省して頂きたいのです。よろしいか？」
「どうぞ、身共は悪口には慣れて居る。国民の幸福のためには、
それしきの事、我慢できぬ程、老ぼれては居り申さぬ」
「では遠慮なく申しましょう。
沢山な牛というのは、あり余る武力と解しましょう。
神が犠牲を要求したというのは、
その武力を減らして世界の平和に貢献するよう
人類が要求する軍備縮少間題と考えて下さい。
所が王は様々な理由を挙げて結局はこれを拒否した。
そこで、神は、見事な牛を犠牲にする様に送った。
この見事な牛は、神が遣(つか)わされたトルの巨鎚、即ち禍苦兵器で、
これを禁止して使わぬ様に、犠牲にせよという要求です」
「多少前後するが、筋はその通りですな」
「所が大王は禁止を、威嚇実験の自粛という小さなものに、すり代えてしまった。
それが世界をどんなに暗く冷たいものにしているか、よく御存知の通りです。
それを怒った人々はこの悪魔兵器の禁止を要求して、
次第に大きく組織化されて来ています」
「その組織が、表面上は、黄金の夢派と赤い夢派の両方に分れて、互いに争い、
無力化している様に見えるが、これはどうじゃな？」
「僕の言う組織とは、そんな中途半端なものじゃない。
全世界の人々の心の中に、はっきりと根をおろした悪魔兵器への憎悪。
それは大王が、どんなに取除こうと手を打っても、
手のつけられぬ恐ろしい力になっています。
それはやがて、全世界的な規模で沸騰する問題となり、
革命に匹敵する厳罰が、
禍苦兵器支持者の上に落ちかかって来ることは避けられない。
それを防ぎ逃れる道は唯一つ、速やかにその廃止を決定し、
既にあるものを廃棄してしまう事です」
「簡単に言われるが、あれには莫大な金がかかって居るのじゃ」
「だと言って、ハチトラのように悪魔の汚名を歴史に残したいのですか？
貴方の予孫がどうなってもいいのですか？」
「ううむ？！」
※出典：加治木義博・言語復原史学会
「覇王樹社：落・奈落：278」
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落・奈落
