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『My ブログ』
『生涯学習(History)』
『至福の時』
『浦和レッズレディース』
『猶本光サポーターズサイト』
『造幣さいたま博物館』
『Yahoo!天気・災害』
歴史学講座「創世」さいたま塾
歴史研究家「小嶋 秋彦」
1988年より 歴史研究に専念
1999年から ２年｢創世紀｣執筆
2002年８月 歴史学講座｢創世｣開講〔草加市(古代史)〕
2006年８月 ｢再成塾｣開講〔草加市(近世史・近代史)〕
2006年10月 歴史学講座｢創世｣うらわ塾〔現さいたま塾〕開講
2009年２月 歴史学講座｢創世｣葛飾塾開講〔松戸市〕
2012年２月 ｢さいたま再成塾｣開講〔さいたま市〕
※各講座は毎月１回開催お問合わせ 090-1261-7366)
≪第二の十戒石≫
シナイ山においてモーセが刻んだ十戒石
第３４章
『戒めの再授与』
34:1 主はモーセに言われた。
「前と同じ石の板を二枚切りなさい。
わたしは、あなたが砕いた、
前の板に書かれていた言葉を、
その板に記そう。
34:2
明日の朝までにそれを用意し、
朝、シナイ山に登り、
山の頂でわたしの前に立ちなさい。
34:3
だれもあなたと一緒に登ってはならない。
山のどこにも人の姿があってはならず、
山のふもとで
羊や牛の放牧もしてはならない。」
34:4
モーセは前と同じ石の板を二枚切り、
朝早く起きて、
主が命じられたとおりシナイ山に登った。
手には二枚の石の板を携えていた。
34:5
主は雲のうちにあって降り、
モーセと共にそこに立ち、
主の御名を宣言された。
34:6
主は彼の前を通り過ぎて宣言された。
「主、主、憐れみ深く恵みに富む神、
忍耐強く、慈しみとまことに満ち、
34:7
幾千代にも及ぶ慈しみを守り、
罪と背きと過ちを赦す。
しかし罰すべき者を罰せずにはおかず、
父祖の罪を、
子、孫に三代、四代までも問う者。」
34:8
モーセは急いで地にひざまずき、
ひれ伏して、
34:9
言った。
「主よ、
もし御好意を示してくださいますならば、
主よ、
わたしたちの中にあって進んでください。
確かにかたくなな民ですが、
わたしたちの罪と過ちを赦し、
わたしたちをあなたの嗣業として
受け入れてください。」
34:10
主は言われた。
「見よ、わたしは契約を結ぶ。
わたしはあなたの民すべての前で
驚くべき業を行う。
それは全地のいかなる民にも
いまだかつてなされたことのない業である。
あなたと共にいるこの民は皆、
主の業を見るであろう。
わたしがあなたと共にあって行うことは
恐るべきものである。
34:11
わたしが、今日命じることを守りなさい。
見よ、わたしはあなたの前から、
アモリ人、カナン人、ヘト人、ペリジ人、
ヒビ人、エブス人を追い出す。
34:12
よく注意して、あなたがこれから入って
行く土地の住民と
契約を結ばないようにしなさい。
それがあなたの間で罠とならないためである。
34:13
あなたたちは、彼らの祭壇を引き倒し、
石柱を打ち砕き、
アシェラ像を切り倒しなさい。
34:14
あなたはほかの神を拝んではならない。
主はその名を熱情といい、熱情の神である。
34:15
その土地の住民と
契約を結ばないようにしなさい。
彼らがその神々を求めて姦淫を行い、
その神々にいけにえをささげるとき、
あなたを招き、
あなたはそのいけにえを食べるようになる。
34:16
あなたが彼らの娘を自分の息子にめとると、
彼女たちがその神々と姦淫を行い、
あなたの息子たちを誘って
その神々と姦淫を行わせるようになる。
34:17
あなたは鋳像の神々を造ってはならない。
34:18
あなたは除酵祭を守りなさい。
七日の間、アビブの月の定めの日に、
わたしが命じた
酵母を入れないパンを食べなさい。
アビブの月に、
あなたはエジプトを出たからである。
34:19
初めに胎を開くものはすべて、
わたしのものである。
あなたの家畜である牛や羊の初子が
雄であるならば、
すべて別にしなければならない。
34:20
ただし、ろばの初子の場合は、
小羊をもって贖わねばならない。
もし贖わない場合は、その首を折りなさい。
あなたの初子のうち、
男の子はすべて贖わねばならない。
何も持たずに、わたしの前に出てはならない。
34:21
あなたは六日の間働き、
七日目には仕事をやめねばならない。
耕作の時にも、収穫の時にも、
仕事をやめねばならない。
34:22
あなたは、小麦の収穫の初穂の時に、
七週祭を祝いなさい。
年の終わりに、取り入れの祭りを祝いなさい。
34:23
年に三度、男子はすべて、
主なるイスラエルの神、
主の御前に出ねばならない。
34:24
わたしはあなたの前から国々の民を追い出し、
あなたの国境を広くするが、
あなたが年に三度、
あなたの神、
主の御前に出るために上るとき、
だれもあなたの土地を
侵すことはないであろう。
34:25
あなたは、わたしにささげるいけにえの血を、
酵母を入れたパンと共にささげてはならない。
過越祭のいけにえは
翌朝まで残しておいてはならない。
34:26
あなたは、
土地の最上の初物をあなたの神、
主の宮に携えて来なければならない。
あなたは
子山羊をその母の乳で煮てはならない。」
34:27
主はモーセに言われた。
「これらの言葉を書き記しなさい。
わたしは、
これらの言葉に基づいてあなたと、
またイスラエルと契約を結ぶ。」
34:28
モーセは主と共に四十日四十夜、
そこにとどまった。
彼はパンも食べず、水も飲まなかった。
そして、
十の戒めからなる契約の言葉を板に書き記した。
『モーセの顔の光』
34:29
モーセがシナイ山を下ったとき、
その手には二枚の掟の板があった。
モーセは、山から下ったとき、
自分が神と語っている間に、
自分の顔の肌が光を放っているのを
知らなかった。
34:30
アロンとイスラエルの人々が
すべてモーセを見ると、
なんと、彼の顔の肌は光を放っていた。
彼らは恐れて近づけなかったが、
34:31
モーセが呼びかけると、
アロンと共同体の代表者は
全員彼のもとに戻って来たので、
モーセは彼らに語った。
34:32
その後、
イスラエルの人々が皆、近づいて来たので、
彼はシナイ山で主が彼に語られたことを
ことごとく彼らに命じた。
34:33
モーセはそれを語り終わったとき、
自分の顔に覆いを掛けた。
34:34
モーセは、
主の御前に行って主と語るときはいつでも、
出て来るまで覆いをはずしていた。
彼は出て来ると、
命じられたことをイスラエルの人々に語った。
34:35
イスラエルの人々がモーセの顔を見ると、
モーセの顔の肌は光を放っていた。
モーセは、
再び御前に行って主と語るまで
顔に覆いを掛けた。
《参考》
ARPACHIYAH 1976
高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等
(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)
牛頭を象った神社建築の棟飾部
本生図と踊子像のある石柱
｟Tell Arpachiyah (検索)｠
｟ハラフ期の土器について｠
｟ハブール川｠
ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
｟ARPACHIYAH 1976｠
｟高床式神殿｠
｟牛頭を象った神社建築の棟飾部｠
｟神社のルーツ｠
｟鳥居のルーツ｠
M.K記(責)
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≪第一の十戒石≫
『旧約聖書』「出エジプト記」
シナイ山における「神の手による十戒石」
31:18
主はシナイ山でモーセと語り終えられたとき、
二枚の掟の板、
すなわち、
神の指で記された石の板をモーセに
お授けになった。
第３２章
『金の子牛』
32:1
モーセが山からなかなか下りて来ないのを見て、
民がアロンのもとに集まって来て、
「さあ、
我々に先立って進む神々を造ってください。
エジプトの国から我々を導き上った人、
あのモーセがどうなってしまったのか
分からないからです」と言うと、
32:2
アロンは彼らに言った。
「あなたたちの妻、息子、娘らが着けている
金の耳輪をはずし、
わたしのところに持って来なさい。」
32:3
民は全員、着けていた金の耳輪をはずし、
アロンのところに持って来た。
32:4
彼はそれを受け取ると、のみで型を作り、
若い雄牛の鋳像を造った。
すると彼らは、
「イスラエルよ、
これこそあなたをエジプトの国から
導き上ったあなたの神々だ」と言った。
32:5
アロンはこれを見て、その前に祭壇を築き、
「明日、主の祭りを行う」と宣言した。
32:6
彼らは次の朝早く起き、
焼き尽くす献げ物をささげ、
和解の献げ物を供えた。
民は座って飲み食いし、立っては戯れた。
32:7
主はモーセに仰せになった。
「直ちに下山せよ。
あなたが
エジプトの国から導き上った民は堕落し、
32:8
早くもわたしが命じた道からそれて、
若い雄牛の鋳像を造り、それにひれ伏し、
いけにえをささげて、
『イスラエルよ、これこそあなたを
エジプトの国から導き上った神々だ』
と叫んでいる。」
32:9
主は更に、モーセに言われた。
「わたしはこの民を見てきたが、
実にかたくなな民である。
32:10
今は、わたしを引き止めるな。
わたしの怒りは
彼らに対して燃え上がっている。
わたしは彼らを滅ぼし尽くし、
あなたを大いなる民とする。」
32:11
モーセは主なる神をなだめて言った。
「主よ、どうして御自分の民に向かって
怒りを燃やされるのですか。
あなたが大いなる御力と強い御手をもって
エジプトの国から導き出された
民ではありませんか。
32:12
どうしてエジプト人に、
『あの神は、悪意をもって彼らを山で殺し、
地上から滅ぼし尽くすために導き出した』
と言わせてよいでしょうか。
どうか、燃える怒りをやめ、
御自分の民にくだす災いを
思い直してください。
32:13
どうか、あなたの僕である
アブラハム、イサク、イスラエルを
思い起こしてください。
あなたは彼らに自ら誓って、
『わたしはあなたたちの子孫を
天の星のように増やし、
わたしが与えると約束したこの土地を
ことごとくあなたたちの子孫に授け、
永久にそれを継がせる』
と言われたではありませんか。」
32:14
主は御自身の民にくだす、
と告げられた災いを思い直された。
32:15
モーセが身を翻して山を下るとき、
二枚の掟の板が彼の手にあり、
板には文字が書かれていた。
その両面に、表にも裏にも文字が書かれていた。
32:16
その板は神御自身が作られ、
筆跡も神御自身のものであり、
板に彫り刻まれていた。
32:17
ヨシュアが民のどよめく声を聞いて、
モーセに、
「宿営で戦いの声がします」と言うと、
32:18 モーセは言った。
「これは
勝利の叫び声でも／敗戦の叫び声でもない。
わたしが聞くのは歌をうたう声だ。」
32:19
宿営に近づくと、
彼は若い雄牛の像と踊りを見た。
モーセは激しく怒って、
手に持っていた板を
投げつけ、山のふもとで砕いた。
32:20
そして、彼らが造った若い雄牛の像を
取って火で焼き、それを粉々に砕いて
水の上にまき散らし、
イスラエルの人々に飲ませた。
32:21
モーセはアロンに、
「この民があなたに一体何をしたというので、
あなたは
この民にこんな大きな罪を犯させたのか」
と言うと、
32:22
アロンは言った。
「わたしの主よ、どうか怒らないでください。
この民が悪いことはあなたもご存じです。
32:23
彼らはわたしに、
『我々に先立って進む神々を造ってください。
我々をエジプトの国から導き上った人、
あのモーセがどうなってしまったのか
分からないからです』と言いましたので、
32:24
わたしが彼らに、
『だれでも金を持っている者は、
それをはずしなさい』と言うと、
彼らはわたしに差し出しました。
わたしがそれを火に投げ入れると、
この若い雄牛ができたのです。」
32:25
モーセはこの民が勝手なふるまいをしたこと、
アロンが彼らに勝手なふるまいをさせて、
敵対する者の嘲りの種となったことを見ると、
32:26
宿営の入り口に立ち、
「だれでも主につく者は、
わたしのもとに集まれ」
と言った。
レビの子らが全員彼のもとに集まると、
32:27
彼らに、
「イスラエルの神、主がこう言われる。
『おのおの、剣を帯び、
宿営を入り口から入り口まで行き巡って、
おのおの自分の兄弟、友、隣人を殺せ』」
と命じた。
32:28
レビの子らは、モーセの命じたとおりに行った。
その日、
民のうちで倒れた者はおよそ三千人であった。
32:29 モーセは言った。
「おのおの自分の子や兄弟に逆らったから、
今日、あなたたちは主の祭司職に任命された。
あなたたちは今日、祝福を受ける。」
32:30
翌日になって、モーセは民に言った。
「お前たちは大きな罪を犯した。
今、わたしは主のもとに上って行く。
あるいは、お前たちの罪のために
贖いができるかもしれない。」
32:31
モーセは主のもとに戻って言った。
「ああ、この民は大きな罪を犯し、
金の神を造りました。
32:32
今、もしもあなたが彼らの罪を
お赦しくださるのであれば……。
もし、それがかなわなければ、
どうかこのわたしを
あなたが書き記された書の中から
消し去ってください。」
32:33
主はモーセに言われた。
「わたしに罪を犯した者はだれでも、
わたしの書から消し去る。
32:34
しかし今、
わたしがあなたに告げた所に
この民を導いて行きなさい。
見よ、わたしの使いがあなたに先立って行く。
しかし、わたしの裁きの日に、
わたしは彼らをその罪のゆえに罰する。」
32:35
主は民がアロンに若い雄牛を造らせたので、
民を打たれたのである。
第３３章
『民の嘆き』
33:1
主はモーセに仰せになった。
「さあ、あなたも、あなたが
エジプトの国から導き上った民も、
ここをたって、
わたしが
アブラハム、イサク、ヤコブに誓って、
『あなたの子孫にそれを与える』
と言った土地に上りなさい。
33:2
わたしは、使いをあなたに先立って遣わし、
カナン人、アモリ人、ヘト人、ペリジ人、
ヒビ人、エブス人を追い出す。
33:3
あなたは乳と蜜の流れる土地に上りなさい。
しかし、わたしはあなたの間にあって
上ることはしない。
途中であなたを滅ぼしてしまうことが
ないためである。
あなたはかたくなな民である。」
33:4
民はこの悪い知らせを聞いて嘆き悲しみ、
一人も飾りを身に着けなかった。
33:5 主がモーセに、
「イスラエルの人々に告げなさい。
『あなたたちはかたくなな民である。
わたしがひとときでも、
あなたの間にあって上るならば、
あなたを滅ぼしてしまうかもしれない。
直ちに、
身に着けている飾りを取り去りなさい。
そうすれば、わたしはあなたを
どのようにするか考えよう』」
と言われたので、
33:6
イスラエルの人々は、ホレブ山をたって後、
飾りをはずした。
『臨在の幕屋』
33:7
モーセは一つの天幕を取って、宿営の外の、
宿営から遠く離れた所に張り、
それを臨在の幕屋と名付けた。
主に伺いを立てる者はだれでも、
宿営の外にある臨在の幕屋に行くのであった。
33:8
モーセが幕屋に出て行くときには、
民は全員起立し、自分の天幕の入り口に立って、
モーセが幕屋に入ってしまうまで見送った。
33:9
モーセが幕屋に入ると、
雲の柱が降りて来て幕屋の入り口に立ち、
主はモーセと語られた。
33:10
雲の柱が幕屋の入り口に立つのを見ると、
民は全員起立し、
おのおの自分の天幕の入り口で礼拝した。
33:11
主は人がその友と語るように、
顔と顔を合わせてモーセに語られた。
モーセは宿営に戻ったが、
彼の従者である若者、
ヌンの子ヨシュアは幕屋から離れなかった。
民と共に行かれる主
33:12
モーセは主に言った。
「あなたはわたしに、
『この民を率いて上れ』と言われました。
しかし、わたしと共に遣わされる者を
お示しになりません。
あなたは、また、
『わたしはあなたを名指しで選んだ。
わたしはあなたに好意を示す』
と言われました。
33:13
お願いです。
もしあなたがわたしに御好意を
示してくださるのでしたら、
どうか今、
あなたの道をお示しください。
そうすれば、わたしはどのようにして、
あなたがわたしに御好意を示してくださるか
知りうるでしょう。
どうか、この国民があなたの民で
あることも目にお留めください。」
33:14
主が、
「わたしが自ら同行し、
あなたに安息を与えよう」
と言われると、
33:15
モーセは主に言った。
「もし、
あなた御自身が行ってくださらないのなら、
わたしたちをここから上らせないでください。
33:16
一体何によって、わたしとあなたの民に
御好意を示してくださることが
分かるでしょうか。
あなたがわたしたちと共に
行ってくださることによってでは
ありませんか。
そうすれば、わたしとあなたの民は、
地上のすべての民と異なる
特別なものとなるでしょう。」
33:17
主はモーセに言われた。
「わたしは、
あなたのこの願いもかなえよう。
わたしはあなたに好意を示し、
あなたを名指しで選んだからである。」
『主の栄光』
33:18 モーセが、
「どうか、あなたの栄光をお示しください」
と言うと、
33:19
主は言われた。
「わたしはあなたの前にすべての
わたしの善い賜物を通らせ、
あなたの前に主という名を宣言する。
わたしは恵もうとする者を恵み、
憐れもうとする者を憐れむ。」
33:20 また言われた。
「あなたはわたしの顔を見ることはできない。
人はわたしを見て、
なお生きていることはできないからである。」
33:21
更に、主は言われた。
「見よ、一つの場所がわたしの傍らにある。
あなたはその岩のそばに立ちなさい。
33:22
わが栄光が通り過ぎるとき、
わたしはあなたをその岩の裂け目に入れ、
わたしが通り過ぎるまで、
わたしの手であなたを覆う。
33:23
わたしが手を離すとき、
あなたはわたしの後ろを見るが、
わたしの顔は見えない。」
34:4
モーセは前と同じ石の板を二枚切り、
朝早く起きて、
主が命じられたとおりシナイ山に登った。
手には二枚の石の板を携えていた。
34:5
主は雲のうちにあって降り、
モーセと共にそこに立ち、
主の御名を宣言された。
34:6
主は彼の前を通り過ぎて宣言された。
「主、主、憐れみ深く恵みに富む神、忍耐強く、
慈しみとまことに満ち、
34:22
あなたは、小麦の収穫の初穂の時に、
七週祭を祝いなさい。
年の終わりに、取り入れの祭りを祝いなさい。
34:23
年に三度、男子はすべて、
主なるイスラエルの神、
主の御前に出ねばならない。
34:24
わたしはあなたの前から国々の民を追い出し、
あなたの国境を広くするが、
あなたが年に三度、
あなたの神、主の御前に出るために上るとき、
だれもあなたの土地を
侵すことはないであろう。
34:25
あなたは、わたしにささげるいけにえの血を、
酵母を入れたパンと共にささげてはならない。
過越祭のいけにえは
翌朝まで残しておいてはならない。
《参考》
ARPACHIYAH 1976
高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等
(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)
牛頭を象った神社建築の棟飾部
本生図と踊子像のある石柱
｟Tell Arpachiyah (検索)｠
｟ハラフ期の土器について｠
｟ハブール川｠
ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
｟ARPACHIYAH 1976｠
｟高床式神殿｠
｟牛頭を象った神社建築の棟飾部｠
｟神社のルーツ｠
｟鳥居のルーツ｠
M.K記(責)
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『浦和レッズレディース』
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≪歴代誌によるレビの子孫≫
出典：牧師の書斎
「歴代誌」
レビ族は
歴代誌の中で最も多くの紙面を割いて
取り上げられている部族です。
レビ族の系譜には、大きく分けて、
祭司の系譜による「特別職」と
レビ族の三つの系列
(ケハテ族、ゲルション族、メラリ族)による
「専門職」とがあります。
後者は前者を支えていく役割を担っています。
祭司だけでは礼拝をすることはできません。
祭司とレビ人と言われる者たの存在が重要です。
それゆえ、
歴代誌ではレビ人の系譜を丁寧に記しています。
歴代誌第16章では
「特別職」を担う祭司の系図は
淡々と名前だけが記されています。
ただひとつ、
ソロモンの神殿で大祭司となった
アザルヤの名前だけに注釈が記されています。
なぜそのような注釈がついているのかと言えば、
彼の祖父も同じ名前だからです。
この「アザルヤ」という名前は、
10節のアザルヤから七代目も同じく
「アザルヤ」の名前を持つ人物が
現われているからです
(つまり、バビロン捕囚で連れて行かれた
大祭司エホツァダクの祖父のこと)。
ちなみに、
この「アザルヤ」の名前は
「主は助けた」の意味です。
歴代誌では、
大祭司、祭司よりもレビ人に注目されています。
なぜなら、
彼らはダビデの時代に
新しい働きをすることになったからです。
その働きとは、
モーセの幕屋にはなかったもので、
音楽を伴った賛美をする働きです。
三つの各部族には
それぞれ三人の賛美リーダーが
立てられています。
《参考》
ARPACHIYAH 1976
高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等
(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)
牛頭を象った神社建築の棟飾部
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｟ハラフ期の土器について｠
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ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
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｟ARPACHIYAH 1976｠
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≪イスラエルの十二支族≫
旧約聖書の神〔主〕を考える
『聖書』の記述では、
イスラエル12部族とは、
以下の者達を祖とする部族のことである。
父：ヤコブ、母：レア（ラバンの娘）
から生まれた6子
長兄ルベンの末裔ルベン族
次兄シメオンの末裔シメオン族
三男レヴィの末裔レヴィ族
四男ユダの末裔ユダ族
五男イサカルの末裔イサカル族
末弟ゼブルンの末裔ゼブルン族
父：ヤコブ、母：ジルパ（レアの下女）
から生まれた2庶子
兄ガドの末裔ガド族
弟アセルの末裔アセル族
父：ヤコブ、母：ラケル（レアの妹）
から生まれた
末子ベニヤミン の末裔ベニヤミン族
父：ヤコブ、母：ビルハ（ラケルの下女）
から生まれた2庶子
兄ダンの末裔ダン族
弟ナフタリの末裔ナフタリ族
父：ヨセフ（ヤコブとレアの妹ラケルの子）、
母：アセテナ
（エジプトの祭司ポティ・フェラの娘）
から生まれた2子
兄マナセの末裔マナセ族
弟エフライムの末裔エフライム族
以上を合計すると13部族となってしまうが
これについては
以下の4通りの処理の仕方がある。
ヤハウェに仕える祭司職である
レビ族については
慣例として数に入れないので12部族となる。
通常はこのレビ族を入れない計算法が採られる。
この場合、
レビ族は部族扱いされていないだけで
「古代イスラエル人」の中には
祭司として含まれる。
どうしても
レビ族を数に入れたい場合には、
かわりにエフライム族とマナセ族をあわせて
「ヨセフ族」として1部族とする方法もある。
これは実質的には
上記の方法と同内容をさすことになる。
特に対処せず、
12部族ではなくそのまま13部族とする。
これも実質的には
上記の方法と同内容をさすことになる。
ダン族を除外して12部族とする。
かなり後世になってできたもので
比較的珍しいが
『ヨハネ黙示録』などが採用。
この場合、
形式的にも実質的にも、
ダン族は含まれていない。
『ヨハネ黙示録』第７章4-8
それから私が、
「いったい、何人の人に、
神様のしるしはつけられたのでしょうか」
と尋ねると、
「十四万四千人」という答えが返ってきました。
その人々は、
イスラエルの全十二部族から選ばれていました。
内訳は次のとおりです
ユダの部族一万二千人
ルベンの部族一万二千人
ガドの部族一万二千人
アセルの部族一万二千人
ナフタリの部族一万二千人
マナセの部族一万二千人
シメオンの部族一万二千人
レビの部族一万二千人
イッサカルの部族一万二千人
ゼブルンの部族一万二千人
ヨセフの部族一万二千人
ベニヤミンの部族一万二千人
『創世記』第３５章22節〜26節
ヤコブの子ら
伯父ラバンのもとに
滞在中に生まれた息子たちに
ベニヤミンを加えて、
12人が母親ごとに紹介されます。
レアの息子 ：
ルベン、シメオン、レビ、ユダ、イサカル、
ゼブルン
ラケルの息子：ヨセフ、ベニヤミン
ラケルの召し使いビルハの息子：ダン、ナフタリ
レアの召し使いジルパの息子 ：ガド、アシェル
この12人が、
イスラエルの12部族の祖となります。
ルベン Reuben
ユダ Judah
イサカル Issachar
ゼブルン Zebulun
ヨセフ Joseph
ベニヤミン Benjamin
ダン Dan
ナフタリ Naphtali
ガド Gad
アシェル Asher
レビ Levi
『民数記』第２６章
ルベン
シメオン
メナシュ
エフライム
ユダ
イサカル
ゼブルン
ヨセフ
ベニヤミン
ダン
ナフタリ
ガド
アシェル
『ヨシュア記』
ナフタリ
ゼブルン
イッサカル
メナシュ
ガド
エフライス
ダン
ベニヤミン
ルベン
ガド
アシェル
ユダ
シメオン
《参考》
ARPACHIYAH 1976
高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等
(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)
牛頭を象った神社建築の棟飾部
本生図と踊子像のある石柱
｟Tell Arpachiyah (検索)｠
｟ハラフ期の土器について｠
｟ハブール川｠
ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
｟ARPACHIYAH 1976｠
｟高床式神殿｠
｟牛頭を象った神社建築の棟飾部｠
｟神社のルーツ｠
｟鳥居のルーツ｠
M.K記(責)
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歴史学講座「創世」さいたま塾
歴史研究家「小嶋 秋彦」
1988年より 歴史研究に専念
1999年から ２年｢創世紀｣執筆
2002年８月 歴史学講座｢創世｣開講〔草加市(古代史)〕
2006年８月 ｢再成塾｣開講〔草加市(近世史・近代史)〕
2006年10月 歴史学講座｢創世｣うらわ塾〔現さいたま塾〕開講
2009年２月 歴史学講座｢創世｣葛飾塾開講〔松戸市〕
2012年２月 ｢さいたま再成塾｣開講〔さいたま市〕
※各講座は毎月１回開催お問合わせ 090-1261-7366)
課題：行方不明になっているモーセの「十戒石」はどこに？
副題：日本に秘匿されている証拠とその遍歴
《はじめに》
日本の古代史には謎が多く秘められています。
特に５世紀以前の歴史にはそれが顕著です。
当講座はそのような不明のままになっている謎を
『古事記』『日本書紀』など
日本の古代史料は元より、
神社の由緒、神名、地名
また中国、インド、メソポタミア、ギリシア
などの古代史料をも
参照しつつ解明すべく挑戦しています。
よって当講座は
古代の秘密のヴェールを切り裂く
独特の研究成果となっています。
当講座が世間に多くある歴史解説と
ほとんど同じであれば、
敢えてわたし(小嶋秋彦)が
皆様にお話しする意義はありません。
当講座の内容が
それらと大分違っているからこそ
お話し申し上げる価値があるのだと
考えております。
「課題に当たって」
さて、世界の不思議の一つは
｢モーセが刻んだ十戒石｣の所在が
明らかになっていないことです。
この石板は正確には｢契約の石板｣となりますが、
２枚の石板に十か条の戒律、
つまり神のヘブライの人々に対する指令が
刻まれていると考えられています。
この石板を神殿の至聖所に奉祭していたのが、
モーセの兄にして祭司職アロン家です。
その神殿は
ユダ族の王国の首都エルサレムにありました。
しかし、
その第二の神殿が破壊された際、
その行方が知られずとなりました。
多くのヘブライ学者などが
世界中を捜し回っておりますが未だ不明です。
わたし(小嶋秋彦)はヘブライ人が古代に
日本列島へ渡来していたと説いております。
果たして
この｢十戒石｣は
日本内に秘匿されているのでしようか。
《参考》
ARPACHIYAH 1976
高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等
(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)
牛頭を象った神社建築の棟飾部
本生図と踊子像のある石柱
｟Tell Arpachiyah (検索)｠
｟ハラフ期の土器について｠
｟ハブール川｠
ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
｟ARPACHIYAH 1976｠
｟高床式神殿｠
｟牛頭を象った神社建築の棟飾部｠
｟神社のルーツ｠
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