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出典：KOFUN(誰が巨大古墳を造ったのか)：２４５〜２４７頁
『言語復原史学会：加治木義博』KKロングセラーズ
http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/38089137.html
「済」
これは百済の済以外にない。
といっても朝鮮半島のほうではない。
珎が初めて入った今の大阪市域の前身であり、
<モヅミ>、<ホヅミ>としての百済であった。
和泉(いずみ)（倭済(イズミ)）に入っている百舌耳(もずみ)原などを含む。
大阪市の東成、西成の地名も、本来は東済(なり)、西済(なり)だったのである。
「興」
これはうっかりすると高知県あたりを連想するが、
高知の古名は土佐で関係がない。
前王たちが紀州と和泉と大阪市域にいたことを考えると、
どうしても河内の領主だということになる。
私たちは河内を<カワチ>と発音するが、
河内は<コーチ>に対する当て字でもあるから、
<チ>は沖縄音で、標準語に直せば<キ>、
すなわち興王(キ)という名ができ上がる。
「武」
これが本来は九州を意味したことはすでにみた。
先の四王がいずれも大阪附近にいたのに対し、
近畿圏にはこの名に合う土地は、ないようにみえる。
だが古墳をみると、
４８０年ごろの武の年代になってこのあたりで突然
その造営が絶えるというような現象はみられない。
とすれば残された可能性は、
地名に対する先入観、河内は必ず<カワチ>と読む、
とするような固定観念のせいである。
それをとりさって近畿圏の地名を再検討すると、
河内からひと山越えれば奈良県の高市郡で、
これは「タケシ」と読めるし、
雄略天皇の「大泊瀬(ハツセ)」は大百済(ハツセ)だし、
大和はヤマトと読むのはムリだが、
大は<タ>、和は<カ>の音があることに気づく。
<タカ>は竹の二音ですでにみたように<タケ>でもある。
倭の五王のうち最後の武が、
このとき初めて、奈良県を領地に加えたという名乗りになっている。
「古墳人のスタイル」
上左・革小礼鎧の北魏武士。
灰陶製の俑（中国の埴輪〉＝洛陽北魏墓出土。
５世紀末。
上中・伽耶琴をひくサニワ。
群馬県前橋市朝倉出土。
６世紀。
眼のあいだが開いたアーリア系の人物。
（相川考古館蔵）
上右・中国の西部からチベットにかけて住むロッパ人などが、
これと同じ革礼（こざね）の甲冑を現代でももっている。
一名チベット鎧。
埼玉県熊谷市出土。
５〜６世紀。
（東京国立博物館蔵）
下右・第三章扉の『貢納・貯貝器』の群像の一人。
頭に衝角つきの兜を被り、左の出土品の鎧と同じものを着ている。
ズボンは埴輪のものよりもさらに後世の日本の武士のものに近い。
下左・肩甲と頸甲と短甲。
大阪府藤井寺市、野中古墳出土。
古墳時代中期。
（大阪大学蔵）
「武人埴輪」
『貢納・貯貝器』の武士と同じ型式の衝角つき兜を被り、
左はそれと近い型甲の鎧を着ている。
紀元前１世紀の雲南の人々と、
古墳時代人が非常に近いことを証明する埴輪である。
『関連』
『三国史記』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%8F%B2%E8%A8%98
http://www.tanaka-kunitaka.net/takeshima/sangokushiki-1143/
『三国遺事』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E9%81%BA%E4%BA%8B
『電子大藏經』
http://www.buddhist-canon.com/history/T49N2039.htm
『倭・倭人関連の朝鮮文献』
http://encyclopedie-ja.snyke.com/articles/%E5%80%AD%E3%83%BB%E5%80%AD%E4%BA%BA%E9%96%A2%E9%80%A3%E3%81%AE%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%96%87%E7%8C%AE.html
『朝鮮の歴史』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
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三国史記・三国遺事
