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出典：邪馬臺国の言葉・１７５〜１７７頁
：『言語復原史学会：加治木義博』
http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1575878.htm
すでにおわかりの通り、
私たちは「郡から万二千里」の所についたのである。
そこは「女王国」と書かれて「邪馬壱」国ではない。
邪馬壱ならはっきりと、そう書いたはずであり、
そこへ行くのに「水行十日、陸行一月」かかるとはっきり書いてある。
私たちはたしかに水行十日は実行したが、
あとにまだ「陸行一月」が残っていたのである。
陳寿の文章は水も洩らさぬ用字になっている。
どうにでも読めるようなものではなかったのである。
では一体どこへ行けばいいのであろうか？
八代は九州西岸を南北を結ぶ沿海道上にあり、
また東へ球磨川沿いに人吉市のある球磨山塊へ分け入る道もある。
候補地は三方向にあることになる。
しかし、これはそう難かしい問題ではない。
北へ一ヶ月も歩けば出発点の伊都国のあたりへ
逆戻りするだけであるから問題外である。
南は、鹿児島県の薩摩半島だが、そこへ行くのなら、
何も八代へ上陸することはない。
さらに水行を続けるのが一番楽である。
また、この南路は八代のすぐ南に、
近年新道が出来るまで有名な難所であった三太郎越えの険がある。
わざわざそれを越えなければならない<八代>に上陸することはあり得ない。
結論は唯一つ、八代が起点であって他に道のない球磨川沿いの東行が、
唯一の<邪馬壱国>への隆行コースだということなのである。
では八代から陸行一月で一体何処へ行こうというのであろう？
在来説では球磨山塊は熊襲の国である狗奴国だといわれて来た地帯である。
まさか山の中だからヤマタイ国だというのではあるまい。
と心配になった方もあるかもしれない。
まず歩いて一と月の距離がどれ位いものか、ということから調べて行こう。
歩いて旅をするということは鉄道網が生れる前までは当り前のことだったし、
古代人と現代人が肉体的に非常に異っていたということもあり得ないから、
相違点は宿泊施設の有無が一番大きく、これが歩行時間を支配する。
これだけのことを頭にいれておけば、確実な記録も例も沢山ある。
その中で一番わかりいいのが東海道五十三次である。
その数値を活用してしっかりした答えを生み出せるはずである。
五十三というのは江戸から京都までの宿場の数である。
東京〜京都間は約530kmでピッタリ10km平均になっている。
もちろん宿場どうしの間隔は長短があるが、
現代のメートル法と平均値が一致する点を見逃してはいけない。
五十三次という名が示すように、次々に泊りついで旅するのであるが、
大男と小女では歩行速度がちがう。
江戸時代の一日10kmの旅は一番足弱な人々のためのものとみるべきである。
食と住が次々に旅籠(ハタゴ)という形で完備して待ちかまえていた時代に比べて、
３世紀の九州では、その玄関ともいうべき
末盧から、副都の伊都へ行く、
大魏帝国の大使を迎える幹線ルートですら、
前行く人が見えない程の道路事情だったのだから、
歩くよりは食糧になるものを集め狩りを続けることの方に主体のあるような、
旅行というよりは食料自給の探険行といった方が正しいくらいのものであった。
いくら健脚でも、それ程長距離を行くことは不可能であったとみねばならない。
松浦川といい球磨川といいメイン・コースがいずれも川であるのはそのためで、
川は道路であると同時に魚介という素晴らしい御馳走の保存庫であり、
山は木の実や獣の貯蔵庫だったからである。
このことを計算にいれると、江戸時代の三分の一以下の速度が目安になる。
もう一つ、ここで考えて戴きたいのは、日本里の一里という単位である。
それがいつ制定されたか不明であるが、
中国の里制に見られない<三六町一里>になっていることは先に見た。
一日10kmが江戸時代の足弱で、一般の平均を12kmとすれば、
その三分の一程度というのは、４km弱の日本里と合うのである。
ということは、これが邪馬臺当時の一日行程の遺物であり、
それはさらにインドの<クロサ>に淵源しているとみることができる。
ということになり、有力な目安になるのである。
これは推定にすぎないが、計測には非常に便利である。
ここで陸行一ヶ月にはこれを使ってみよう。
いましている仕事は何も動かぬ証拠にしようというのではなく、
大まかに網を張ってどういう目標点が入ってくるかを見ようというにある。
多少の誤差はかまわないのである。
３０日は３０里、１２０kmである。
人吉までは一本道であるから、この間の距離約６０kmを除き、
残り６０kmの半径を人吉基点で描けば、
目指す<邪馬壱国>がその円周近くに現われてくるはずである。
これにはいるのは、
西は薩摩の川内と鹿児島。
次で大隅の鹿児島神宮所在地、隼人、
旧日向に入って都城。
東は宮崎。
西都原と並び、いずれもそれらしい古い由緒をもっている。
『関連』
『三国史記』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%8F%B2%E8%A8%98
http://www.tanaka-kunitaka.net/takeshima/sangokushiki-1143/
『三国遺事』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E9%81%BA%E4%BA%8B
『電子大藏經』
http://www.buddhist-canon.com/history/T49N2039.htm
『倭・倭人関連の朝鮮文献』
http://encyclopedie-ja.snyke.com/articles/%E5%80%AD%E3%83%BB%E5%80%AD%E4%BA%BA%E9%96%A2%E9%80%A3%E3%81%AE%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%96%87%E7%8C%AE.html
『朝鮮の歴史』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
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三国史記・三国遺事
