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鍛冶屋というのも逆鉾カディキウスから

　提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
　　　　「天逆鉾」
　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E9%80%86%E9%89%BE
　　　　「高千穂峰」
　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8D%83%E7%A9%82%E5%B3%B0
　　　　「加治木町」
　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A0%E6%B2%BB%E6%9C%A8%E7%94%BA


　出典：篤姫を生んだ鹿児島こそ
　　　　スメル八千年帝国の理想郷だった
　　　『言語復原史学会：加治木義博』
　　　　KKロングセラーズ
　　　　１９４頁

　「９章　ギリシャ文明の象徴「カディキウス」

　この素晴らしい文化財は、いったい誰が作ったのか？

　もちろん金属を加工する技術者たちである。

　ギリシャでは、

　アポロンが神託を下す儀式を行なう女性を

　「ピューテイヤ・神託巫女」と呼んでいたが、

　彼女らは必ず青銅製の鼎（かなえ）に座って神託を告げた。

　それは単なる椅子でなく、大量の青銅材が必要だ。

　だからギリシャから来た人々は、

　武器やそうした金属器具を生産する能力を

　もった人たちを連れて来ていた。

　今でいう鋳物師や鍛冶屋（かじや）である。

　この「カジヤ」という名称は、

　一見して、カディキウスが語源である。

　その伝統は昭和まで加治木に残っていて、

　森山鍛冶屋という老舗があり、

　明治以後大発展した我が国の

　製鉄、製鋼、機械制作、造船、海運など関連事業の中核は、

　その息のかかった人たちで占められていた。

　明治大正の金属工業は加治木から始まったといってもいい。

　それを幕末に近代化したのが嶋津斉彬であって、

　加治木人が中心になって築いた溶鉱炉が

　今も磯の集成館に保存されている。

　だから我が国独特のカジヤという名詞は、

　３世紀の大作、

　この逆鉾と加治木の二大要素が自然に名詞化したものなのだ。

　それは2000年近くを脈々と働き続けて、世界に冠たる、

　一大工業国日本を造り上げた。

　今、逆鉾を見直せば、

　それは当然のことかも知れないが……。

　『参考』

　小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル−人類最古の文明
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

　ウワイト(倭人)ウバイド
　http://matmkanehara-momo.blogspot.com/

　歴史回廊（遷都）
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/

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逆鉾は当時の文化と経済力の巨大さの証拠

　提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
　　　　「天逆鉾」
　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E9%80%86%E9%89%BE
　　　　「高千穂峰」
　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8D%83%E7%A9%82%E5%B3%B0

　出典：篤姫を生んだ鹿児島こそ
　　　　スメル八千年帝国の理想郷だった
　　　『言語復原史学会：加治木義博』
　　　　KKロングセラーズ
　　　　１９２〜１９３頁

　「９章　ギリシャ文明の象徴「カディキウス」

　だとすれば、

　神功皇后が新羅王宮の門前に逆さに立てた矛（ほこ）とは、

　この高千穂で見つけた天の逆鉾以外にない。

　だからこれは「天孫降臨」だけでなく、

　神功皇后の記事もまた、

　これまで疑われていた架空の「神話」などではなく、

　現実にあった「実在した歴史事件」を、

　生々しく記録したものだったことが、

　みごとに証明できたのである。

　逆鉾の文化財としての素晴らしい価値に気付いた私は、

　親戚の県知事にそのことを話し、

　裸で露出して風雨に晒されているのは余りにも愚かしい。

　できればガラス張りのドームで保護したいが、

　戦後のことで仮小屋でも建ててほしいと頼んだ。

　その後、私が文化財保護に懸命になり、

　保護法の制定などを刺激したのには、

　こうした体験があったのである。

　逆鉾がどれくらい高い文明の産物かということを、

　手短かに羅列しておこう。

　逆鉾が立証している文明度

　● 神功皇后が製作して立てた記録がある

　● 何百キロもある巨大なカディキウスである

　● 1900年経っても錆びない凄さ

　● 世界に類のない不思議な金属

　● その高価な材料を惜しみなく使った政治経済力

　● 高い思想と伝統と歴史に裏付けされた超文化財

　● それを急峻な高山の頂上まで運び上げた技術と能力

　● それが1900年盗られたり削られたりしなかった信仰力の強さ

　● または罪を犯さない正義感の強さ

　『参考』

　小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル−人類最古の文明
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

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逆鉾は神話や作り話ではなく本当の歴史の遺物

　提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
　　　　「天逆鉾」
　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E9%80%86%E9%89%BE
　　　　「高千穂峰」
　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8D%83%E7%A9%82%E5%B3%B0

　出典：篤姫を生んだ鹿児島こそ
　　　　スメル八千年帝国の理想郷だった
　　　『言語復原史学会：加治木義博』
　　　　KKロングセラーズ
　　　　１９１〜１９２頁

　「９章　ギリシャ文明の象徴「カディキウス」」

　その高千穂の峰は、

　天孫・ニニギノミコトが天からやってきた降臨地だと

　『日本書紀』と『古事記』に書いてある。

　そこへ猿田毘古（猿田彦）が出迎えて案内し、

　ニニギノミコトは王として大八洲に君臨する。

　そこが今の鹿児島県であることは、

　『古事記』が書いているミコトが高千穂で言った言葉で確認できる。

　「此の地は韓国（からくに）に向かい、

　　笠紗（かささ）の御前（みさき）を真来（まき）通りて、

　　朝日の真刺（まさす）国、夕日の日照国」。

　この韓国（からくに）は、今の韓国（かんこく）ではない。

　霧島山塊には韓国見岳（からくにみだけ）という一峰があるが、

　そこからは韓国（かんこく）は見えない。

　見えるのは姶良（あいら）郡だけである。

　この姶良（あいら）の姶は「カ」という発音があるから、

　カラ郡（ぐに）なのである。

　だからこの韓国は姶良郡のことなのだ。

　すると先にお話した新羅や百済が鹿児島県内にあって、

　神功皇后が三韓征伐をしたのに、

　都が隼人だったという史実が、少しもおかしくない。

　「韓」を韓国ではハンと発音する。

　だからカラはハラなのである。

　するとタカマガハラのハラも、カラなのである。

　高天が原は、

　辰韓や弁韓と同じように、地上の国だったのだ。

　その発音から行けばコマカラかクマカラと読めるから、

　高麗の故地、高麗＝タカラ＝宝島、

　トカラは吐喝喇（とから）諸島で、

　いかにも始良郡にやってきて上陸したであろう位置関係にある。

　ちなみに吐火羅と書くと、それは中央アジア。

　トルキスタン地方のアム河畔に、

　後魏時代に住んでいた人たちの名になるから、

　彼等は、吐喝喇諸島の出身者とみて間違いない。

　またこの諸島の南に連なる位置に徳の島がある。

　古い呼び方で徳国（とくら）と呼ぶと

　それはトカラの発音変化の範囲内に入るから、

　もとは同じ名前だったとみていい。

　そこを後にしてニヤマトニギノミコトたちは、

　隼人に上陸して八幡の都ーヤマトにしたのである。

　ちなみに高句麗を「コクラ」と読めば、北九州の小倉だから、

　確かに三韓は九州の中に、今も地名を残しているからである。

　『参考』

　小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル−人類最古の文明
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天の逆鉾（さかほこ）もカディキウス

　提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
　　　　「天逆鉾」
　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E9%80%86%E9%89%BE


　出典：篤姫を生んだ鹿児島こそ
　　　　スメル八千年帝国の理想郷だった
　　　『言語復原史学会：加治木義博』
　　　　KKロングセラーズ
　　　　１８８〜１９０頁

　「９章　ギリシャ文明の象徴「カディキウス」」
　
　私(加治木義博)は、太平洋戦争が終わったとき、

　鹿児島県にいたので、近くの霧島神宮にお詣りして、

　引き揚げてくる友人たちの無事を祈った後、

　その背後に聳える霧島の高千穂の峰に登った。

　郭公（カッコウ）の勇ましい鳴き声を聞きながら登り着くと、

　山頂に石囲みがあって砂利が敷きつめてある中心に、

　青銅製の太い杖のようなものが立ててあった。

　地上に見えている部分は１.５メートルぐらいで、

　太さは径２０センチくらいに見えた。

　幾らか傾いているので真っ直ぐ立てようとしたが、

　重くて深く入っているようで動かなかった。

　それでよく見ると、

　上のほうは太刀の柄の形をしており

　鍔の部分に左右に突起物がある。

　その形は天狗の鼻になっていて、

　一般の天狗の面の鼻とは違い、

　先が細くなっているのだ。

　その根元も鼻をかたどっているし、

　眼も彫ってある。

　間違いなく天狗の顔ではあるが、

　後世の天狗のイメージではない。

　それが背中合わせに左右に彫られているので、

　剣の形は十の字になっているのである。

　これはまさしくカディキウスなのだ。

　しかも最も重要なことは、

　その長い鼻は、まさしく天狗の鼻そのものである。

　猿田彦は古来、天狗の容貌と姿で表現されてきた。

　天狗に類するイメージをもったものは、

　タイの聖獣ガルーダを始め、

　東南アジア一帯に濃く分布しているが、

　それらはインド文化の子孫だとわかっている。

　またガルーダの羽根もカジキウスの羽の子孫だということになると、

　ガルーダ自身が、カディキウスそのものだったと気付くのである。

　それは今も、擬人化されながら人々を導く象徴神として、

　広くインドから東南アジア、中国の一部にまで分布して、

　信仰を集めているのである。

　これが我が国古代の南九州の支配者・猿田彦として、

　天孫の降臨を出迎えたのである。

　「図」加治木は古代の大商工業の中心地だった

　　　　球磨川沿：霧島・栗野・人吉・久七峠・大口・水俣

　　　　薩摩半島：川内・鹿児島・笠沙・加世田・知覧・地林島・開聞岳

　　　　大隈半島：加治木・隼人・大根占

　「写真」トルコ・カッパドキア遺跡で発見された壁画

　「図」知恵の神ヘルメスが手に持つ杖「カディキウス」

　『参考』

　小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル−人類最古の文明
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

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キリスト教の十字架もカディキウス

　出典：篤姫を生んだ鹿児島こそ
　　　　スメル八千年帝国の理想郷だった
　　　『言語復原史学会：加治木義博』
　　　　KKロングセラーズ
　　　　１８７〜１８８頁

　「９章　ギリシャ文明の象徴「カディキウス」」

　先導者、指導者を示す象徴が、

　この十字形をしたカディキウスだったことが確認できた。

　すると、気になることが一つ生まれる。

　それはキリスト教の象徴「十字架」である。

　キリスト教の母胎になったユダヤ教の本拠、

　イスラエルは、アラブ西岸、古代ギリシャの一部だったのだから、

　その導師たちが手にもっていたのは、ギリシャ神話で名高い、

　誰でも知っている、

　人々を導く資格を示すカディキウスだったはずだ。

　ただしそれは、羽ではなく横木をもった十字形だったから、

　へルメスのそれとは一見、異なっていた。

　初めてそれを見た無知な民衆はそれは何だ？と尋ねる。

　宣教師のうちの賢者がキリストの処刑を思いつき、

　彼を磔刑にした十字架だと説明したところ、

　聴衆が感激して入信者が増えた。

　それが宣教者たちに伝わって、

　有効な信者獲得法として広まったために、

　いかにも真実のように宣伝されて、

　さらに広まったのだと理解できる。

　鹿児島の加治木は、

　そこが古代の大商工業中心地だったことを考えれば、

　当然へルメスの象徴である

　カディキウスの名が都市の名になったとみて間違いない。

　鹿児島語ではヘルメスだが

　大隅語では「へ」は「ヒ」になるからヒルメと聴こえるので、

　オオヒルメの語源もわかる。

　そのヒルメが隣りの隼人に八幡を連れてきて都にしたのだ。

　彼女は別名・神功皇后である。

　皇后は南から海を渡って攻めて新羅に勝ち

　「杖矛」というものを新羅王の門に立てたと、

　『日本書紀』に書いてある。


　『参考』

　小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
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