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「源氏物語・暮らしの文化と愛の姿」
※出典
文京学院大学生涯学習センター
北村富巳子
2005/04/28
講義資料
<箒木>源氏１７歳 宿直所でくつろいで友人達と談笑する源氏
「いでや、上の品と思ふにだに、難げなる世を」と、君(源)はおぼすべし。
白き御衣(おんぞ)どものなよよかなるに、直衣ばかりを、
(源は)しどけなく着なし給ひて、紐などもうち捨てて、
(脇息に)そひ臥し給へる御火景(ほかげ)、いとめでたく、
(源を)女にて、見たてまつらまほし。
この(源)御ためには、(女の)上が上を選り出でても、
猶、飽くまじく(ものたりない)見え給ふ。
一番面白いは中級階層(守領)県知事
<胡蝶>源氏３５歳 夕顔の遺児玉鬘(２０歳まで九州に住む)の美しさに惹かれる源氏
姫君はわざとわきを向いていらっしゃいます横顔が、たいそう美しいのです。
撫子(ピンク色)の細長に、ちょうど今咲いている花の色のおん小袿を重ねて、
その取合わせも調和よく当世風に、
おんものごしなども、
以前は何といってもまだ田舎臭いところが残っておいでになりまして、
ただ飾り気のない、鷹揚な御様子がお見えになっただけでしたのに、
御殿の人々のなりふりを見習い給うにつれて、
すっきりと垢ぬけがしていらっしゃいましたし、
化粧などにもお気をつけになりますので、ひとしお非の打ちどころがなく、
花やかな上にもお奇麗なのです。これを余所の人にしてしまうのは、
どんな口惜しいであろうとお思いになります。
出し衣＝寝殿造りや牛車の簾の下からのぞく裾や袖口
袖口の重なり、こちめでたく(仰々しいことに)、整へ給ふ。
この(玉鬘)御局の袖口、おほかたのけはひ今めかしう、
同じ、ものの色あひ、重ねなりなれど、ものより殊に、花やかなり。
<紅葉賀>源氏１８歳 １２歳で結婚左大臣の娘葵の上：妻菱の上の父左大臣の源氏への愛情
大臣も君のこのような不実(紫の上１０歳)なお仕打ちををひどいと思いになりながら、
お会いになれば恨みも忘れて、何くれと面倒を見てお上げになります。
明くる朝早く君がお出ましになります時にも、わざわざ顔をお出しになって、
おん装束をなさいますのに、名高いおん玉帯を手ずから待ってお越しなされて、
御衣のうしろの衣紋をつくろうなど、ほとんどお沓を取らんばかりになさいます。
ほんとうにお気の毒のようです。
「このおん帯は内宴などということもございますから、さような折にいただきましょう」
などと申されるのですけれども、
「その折にはまた、もっとよいのもございます。
これはただちょっと珍しいように思いますので」と仰せになって、
無理に諦めてお上げになります。
婿君としていろいろお世話申し上げてごらんになりますと、
いかにも生きがいがあるのです。
古文……岩波文庫「源氏物語１〜３」山岸徳平校中
現代文…中央公論社「源氏物語全集」谷崎潤一郎
『参考』
源氏物語の世界：http://www.sainet.or.jp/~eshibuya/
渋谷栄一著：高千穂大学経営学部教授
再編集版（ＸＭＬ形式）：http://www.genji-monogatari.net/xml/php/
源氏物語の音読 ふみまよう
http://genjibaa.fc2web.com/
翻訳と辞書 [無料]
http://www.kotoba.ne.jp/
古語辞典 古語辞書 [無料]
http://dir.kotoba.jp/ddcat.cgi?k=inishie_dic
リンクフリー〔UTF-8 対応版〕
http://www.kotoba.ne.jp/sysinfo.cgi?k=maps&fsz=2
古文学習ページ
http://contest.thinkquest.jp/tqj2001/40555/gakutop.htm
『参考』
小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
『メソポタミア世界』
http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
シュメル−人類最古の文明
http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
ウワイト(倭人)ウバイド
http://matmkanehara-momo.blogspot.com/
歴史回廊（遷都）
http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/
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源氏物語・暮らしの文化と愛の姿
