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『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
歴史学講座『創世』さいたま再成塾
日時：平成31年(2019)02月20日
場所：With YOU さいたま４階セミナー室４
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
※「神聖の系譜」出版協賛のお願い
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：西欧の大航海時代のキリスト教
―アングロ・サクソンが
利用し続けている曲解の由来―
１．タキトラウス「ゲルヤーニア」
〔紀元100年頃〕の
「アングリイー」「サクソン」
◎カエザル(シーザー)の「ガリア戦記」
〔紀元１世紀〕にない
「アングリイー」「サクソン」
２．ラテン語の「Angli」<angulus> と
「Saxeus」
３．ゲルマン民族の大移動
４．アングロ・サクソン族の
ブリテンへの移動〔紀元４世紀から〕
５．アングロ・サクソン王国の成立
６．イングランド王国〔紀元11世紀〕
７．羊毛工業地帯の拡大〔紀元1500年頃より〕
８．「アングロ・サクソン年代記」
〔紀元９世紀の編纂〕
◎紀元元年から始まるキリスト教の記録
及び英国での記録
９．新約聖書「マタイ伝」の記述は
予言として正しかった
10．ジョン・ロック〔紀元15世紀〕の
キリスト教による人種感
◎キリスト教徒でなければ人間ではない
11．アダム・スミスの植民地論と自由：
彼の「道徳論」は「嘘」の上塗り
キリスト教は紀元１世紀にヘブライ人の
イエスによって布教が認められ、
ヨハネ(ギリシャ人)などによって、
西方のローマ帝国地域に広げられましたが、
４世紀にその南欧へ侵入してきた
ゲルマン諸民族の宗教となりました。
そしてその４世紀には
北欧デンマーク辺りにいた
アングロ・サクソン族にも浸透し、
移動先のブリテンにおいて
彼等の確固たる宗教となり、
同教はそこで
支配を確実なものとなりました。
そのイングランドの宗教は
ヨーロッパ大陸とは別個に
中世、近世へと継続され、
近代に至っては地球規模で
ヨーロッパ以外へも影響をもたらしました。
その影響はヨーロッパ以外の
人々にとって良かったのでしようか。
はたまた悪かったのでしようか。
当講座はその判断として後者をとります。
「マタイ伝」が述べているように
「野蛮な者たち」に「貴重なもの」は
与えるべきではなかったのです。
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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生涯学習(history)
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『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
歴史学講座『創世』さいたま塾
日時：平成31年(2019)02月06日
場所：With YOU さいたま４階セミナー室３
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
※「神聖の系譜」出版協賛のお願い
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：大神神社〔桜井市〕と
魏志倭人伝の狗奴国
―「粟」を食糧としていた人々の信仰
１．魏志倭人伝の国名「弥奴」と
吉野ヶ里遺跡
２．魏志倭人伝の国名「狗奴」
３．「吉野：キノ」と「狗奴：クナ」
４．大神神社〔桜井市〕と
率川神社・漢国神社〔奈良市〕
５．「キノ」「クナ」と「ナラ：奈良」
６．「和名類聚抄」大和国城上郡の
「下野郷」〔平安時代初期〕
７．喜庄〔キノしょう：平安時代後期〕と
木庄〔キノしょう：
(現)桜井市粟殿の小字名〕
８．桑内神社〔クァナイ：「延喜式」神名帳
大和国城上郡〕
−(現)大神神社〔桜井市粟殿大宮木庄〕
９．飛鳥時代からの地称
「粟原」と「粟殿」及び「吉備」
日本の古代史には
未だ謎が多く秘められています。
特に５世紀以前の歴史には
それが顕著にみられます。
当講座は
そのような不明のままになっている謎を
日本の古代史料は元より、
神社の由緒、地名また
中国、インド、メソポタミア、ギリシアなどの
史料を参照しつつ解明すべく挑戦しております。
よって当講座は古代の秘密を切り裂く
独特の研究成果となっております。
かって東京で
奈良県桜井市・読売新聞により
「纏向遺跡フォーラム」が
「邪馬台国からヤマト王権へ」
と銘打って開催されました。
これは去る2010年に桜井市の発掘調査で
大型建物遺構が明らかになったため、
その発表説明会でありました。
確かにそれらの遺構の確認は
古代史を知る上でに貴重な事でした。
しかし、
その遺構や建物からは
邪馬台国と直接結び付くものは
見出し得ず、
主催者側が主張する同地
邪馬台国であったとの
証明はなされていません。
同地を邪馬台国とする推論、
つまり、
仮説を構えているに過ぎません。
更にその仮説に立って
「狗奴国」にも仮想屋を重ね、
そのフィクションは
止まるところを知りません。
当講座「創世」は考古学的な発掘を
行う任にはありませんが、
入手できる文献資料などにより、
邪馬台国の時代、同地周辺が、
「狗奴国」であったことをご説明します。
尚、断っておきますが
「纏向遺跡」は
４世紀後半の時期に当たるもので、
邪馬台国どころか狗奴国の中心的地区にも
当たりません。
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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歴史学講座『創世』さいたま再成塾
日時：平成31年(2019)01月24日
場所：With YOU さいたま４階セミナー室４
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
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講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：アメリカの日露戦争後に始まった対日戦争研究
―「オレンジ計画」は第二次世界大戦まで継続された―
１．日露戦争直後のアメリカの対日本人感情
２．日露戦争直後におけるアメリカの
対日本人感情の変化
３．カルフォニアにおける日本人排斥と
「排日移民法」
４．セオドール・ルーズベルト大統領の
日露戦争処理支援
５．セオドール・ルーズベルトの
日本友人から聞かされた「風説」
６．セオドール・ルーズベルトが始めた
対世界の戦争の強力国戦争研究
７．対日戦争計画研究〔オレンジ計画〕は
この時[1910年代]に始められた
８．「オレンジ計画」は第二次世界大戦まで
続けられ対日太平洋戦争で実施された
９．フランクリン・ルーズベルト大統領の
対日戦争開始計略
第二次世界大戦時日米戦争(太平洋戦争)
誰によって始められたのでしょうか。
日本の連合艦隊の真珠湾攻撃が
先手となりましたが、
それが真の戦争の始まりだったのでしよぅか。
つまり日本が始めたのでしよぅか。
この21世紀の初頭に至る今日、
その真実は
公のものとして明白になりつつあります。
日本の一般には
未だ余り認識化されていませんが、
その真相は当時のアメリカ大統領
フランクリン・ルーズベルトが
ドイツのとの戦争参加を目論んで、
日本国に始めに手を出させるよう仕組み、
捻って仕掛けたのです。
あの「二つのハルノート」こそ
対日開戦布告と解釈するのが、
歴史的評価でしよう。
つまり、
日本はルーズベルトの
その策略〔罠〕に嵌(はま)ったのです。
アメリカの対日戦争計画研究は
その1940年代短期間に成したものではなく、
既に20世紀の初め日露戦争後に
セオドール・ルーズベルト大統領の時
研究が始められていたのです。
アメリカはその時期、
対日本ばかりでなく、対英、対独など、
世界の強力国との戦争の想定をしていたのです。
言うなれば、ペリーやハリスによる
対日戦略にみられるように太平洋を支配し、
世界の覇権を握るべく将来への
軍事計画を錬り始めていたのです。
今日においても変わりませんが、
アメリカは世界のための行動を
し続けているのではなく
自国の利益のために行動しているのです。
二人のルーズベルト大統領は
日本とって決して
果報をもたらした政治家ではなく
返って苛虐者なのです。
その「苛虐」強圧姿勢は日米外交の
至るところにみられますが、
「戦争計画」の実相を
今回観ることと致します。
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
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歴史学講座『創世』さいたま塾
日時：2019/01/10(木)13：30〜16：30
場所：With YOU さいたま４階セミナー室３
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
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講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：『古事記』の成立とその編者
―稗田阿礼の出自と氏族背景―
１．『古事記』序に表された稗田阿礼
２．稗田阿礼の出自伝承
３．稗田阿礼を祭る「売太神社」と
神名帳
４．「メタ」及び「ヒメタ」の語義
５．「ヒエタ」「ヒタ」の語義
６．大和郡山市稗田
〔売太神社鎮座地〕周辺の地名考
７．稗田阿礼は「比賣陀君」にして
日子坐す王の後裔
８．稗田阿礼は日子国〔ギリシャ〕系にして
太安万侶と同系の語部
９．安万侶・阿礼は共同して
崇神王朝系の正統化を計った
10．安万侶・阿礼は崇神王朝が征圧した
多氏〔大倭王朝〕系統に
圧迫を増大させた
日本の古代史には
謎が多く秘められています。
当講座は
そのような不明のままになっている謎を
日本の古代史料は元より、
神社の由緒、地名また
中国、インド、メソポタミア、ギリシアなどの
史料を参照しつつ解明すべく挑戦しております。
よって当講座は古代の秘密を切り裂く
独特の研究成果となっております。
当講座が世間にある歴史解説と
殆ど同じであれば、
私が敢えて皆様にお話し意義はありません。
当講座の内容が
それらと大部違っているからこそ
お話し申し上げる価値が
あるのだと考えております。
１回お聞きいただいてなんとなく
信じられないと感じられる方も
重ねてお聞き下されば、
その確かなことがご理解いただけます。
さて、
当講座はの前11月の講座から
『古事記』を主題として、
１月まで３回続けます。
前回は
その編者太安万侶の出自と氏族背景について、
解明しましたが、
今回は
彼の協力者「稗田阿礼」の
出自と氏族背景について、解明いたします。
結論としてこの両者の支族は
同系統の支族に属し、
彼等の仲間は日本の古代史において
永らく中心的「政権の中軸」にあった
族類だったのです。
是非ご参加の上その真髄に迫って下さい。
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歴史学講座『創世』古代史注釈
日時：2019/02/04(月)13：30〜16：30
場所：越谷市中央市民会館５階12会議室
越谷市越ケ谷４丁目1-1 ☎(048)966-6622
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
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課題：ユダ王国に奉祭されたモーセの十戒石の運命
―ユダ族〔ヘブライ12部族の一つ〕は極東へ遷り
日本国内に聖櫃を隠匿した―
１．イブル・ユダ王国に奉祭された
「十戒石」の運命
(1)エルサレムへの安置〔ダビデ〕
(2)神殿建設準備〔ダビデ〕と
施工及び完成〔ソロモン〕
(3)「十戒石」の神殿への安置
(4)バビロン捕囚
(5)エルサレムへの第二神殿建設
(6)神の箱〔聖櫃〕よって
「十戒石」は行方不明となる
(7)ギリシャ勢力〔アレクサンダー大王〕の
来襲とセレウコス朝・プトレマイオス朝の
支配
(8)ローマ帝国軍の来襲〔ダマスコスの壊滅〕
(9)神の箱〔十戒石〕の
エルサレムからの退避(推測) (10)紅海を南下しジプチへ
(11)エチオピアのキリスト教への改宗
(12)極東へ運ばれた神の箱〔十戒石〕
２．神の箱の日本列島到着後の遍歴
(1)南九州から太平洋岸を北上した
「十戒石」を乗せた船
①大隅国曾於郡肝属郡
②日向国那賀郡
③紀伊国海部郡粟嶋神社
④常陸国蘆浦酒列磯前神社
⑤宮城野気仙郡石巻女川 大船渡〔宮城県〕
⑥道後と陸奥
⑦陸の国〔岩手県〕
⑧北〔岩手県・青森県〕
⑨十勝・足寄(陸別)〔北海道〕
⑩常呂・北見・佐呂間〔北海道〕
３．「神の箱」佐呂間からの逃避
(1)東北地方に大地震頻発
(2)海路〔太平洋〕脱出
(3)大洗〔茨城県〕への到着 ４．大洗磯前神社〔大洗磯浜町〕
(1)常道と常陸
(2)「ヒタチ」の由来
(3)「延喜式」神名帳「薬師菩薩神社」 (4)粟嶋神社・疱瘡神社
５．タベ・だっぺ文化圏(東北地方)の
東北弁と出雲弁(島根県）
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