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『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
歴史学講座『創世』さいたま再成塾
日時：２０１８/１０/２５(木)１３：３０〜１６：３０
場所：With YOU さいたま４階セミナー室４
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：日米修好条約〔1858年〕と治外法権
―貿易の自由・領事裁判権などの決定―
１．神奈川、長崎、新潟、兵庫の開港
２．江戸、大阪の２個所に
アメリカ人商売による逗留の許可
３．外国の諸貨幣は
日本貨幣同種類の同量を以って通用すべし
４．日本人に対し法を犯せるアメリカ人は
アメリカコンシュル＜領事＞裁判所にて
吟味の上アメリカの法度を以って罰すべし
５．日本に在るアメリカ人自ら
其国の宗法を念じ礼拝堂を
居留場の内に置くも障りなし
６．日本政府合衆国より軍艦蒸気船捕鯨船
大砲軍用器並びに兵器の類集他
要需の諸物を買入れ又は誂え或は
其国の学者海陸軍法の士諸科の職人並びに
船夫を雇ふ事意の盡たるべし
日本は平成となって30年目を迎えました。
20世紀も17年前に終わり、
21世紀も18年を過ぎました。
第二次世界大戦
［日本にとっては大東亜戦争］
が終わって75年になりつつあります。
さらに明治維新から150年を越えました。
この間19世紀20世紀の日本の諸外国との
政治外交の歴史は事により不透明な霧に
覆われたままで史的評価も曖昧なままです。
当講座はその曖昧なままになっている事々に
ついて史料に基づき、その実際と意義を
再構築し直そうとするものです。
さらにそれは
当時の当事者の考え方や心情を
再生するものです。
日本の19世紀後半の歴史は
1853年のペリーに率られた
アメリカ軍艦の来航による動乱に
始まりました。
徳川幕府は統治の末期、
幕府は日米和親条約(1854年)の締結に次いで
から下田に駐在していた
アメリカ総領事ハリスとの間で
「日米修好条約」に調印しました。
同条約は、
幕府が1860年に新見正興を代表とする
批准交換使節団を渡米させて施行させました。
さらに幕府は次いで
オランダ、ロシア、イギリス、フランス
との間にも通商条約に調印しました。
それらの基本になっているのが
当日米条約でした。
その条約の各条約を
今回は読み解釈を深めたいと思います。
この条約に含まれ、
事後最大の外交課題となった
「領事裁判権」を確認し、
「治外法権」の
企みを明らかにしたいと思います。
明治維新後の政府は
この改訂に多大なる努力を
傾注しなければなりません。
その当時アメリカ側が採った対日強圧性は
21世紀に移った現在
異なったものとなったでしようか。
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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生涯学習(history)
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歴史学講座『創世』さいたま塾
日時：２０１８/１０/０４(木)１３：３０〜１６：３０
場所：With YOU さいたま４階セミナー室３
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：古くからあった地震鎮めの祈り
―本義を誤解され続けている神々―
１．宮中の坐摩巫祭神五座
生井神
福井神
網長神
波比祇神
阿須波神
２．成田山新勝寺の本尊は不動尊
３．印波国造・伊都許利命の出自
〔印波/印旛の語義〕
４．成田の語義と「不動」：
成田は「生田」の改字
５．「生」を号す神：生井神
６．生国魂神社神性
〔摂津国東生郡、難波坐生國咲國魂神社〕
７．坐摩神社の神性
〔摂津国西生郡、(現)大阪市東区渡辺町〕
８．生国魂神社(奈良県橿原市大久保)
日本の古代史には謎が
多く秘められています。
特に５世紀以前の歴史には
それが顕著です。
当講座は
そのような不明のままになっている謎を
日本の
『古事記』『日本書紀』などの
古代史料は元より、
神社の由緒、神名また地名
さらに
中国・インド・メソポタミア・ギリシャ
などの古代資料をも参照しつつ
解明すべく努力しています。
よって
当講座は古代の秘密のヴェールを切り裂く
独特の研究成果となっています。
当講座の内容は世間に多くある
歴史解説と大分違っています。
そこにわたしが敢えて
皆様にお話申上げる意義があるのだと
考えております。
さて、
当講座は主に日本の各地に鎮座し、
日本人の生活に大いに影響を与えてきた
神社をご説明申し上げてきました。
ところで、
皆様は数多くの神々や神社のうちに
地震に係わる神名などを
お聞きになったことがあるでしようか。
日本列島では日常的に地震が発生し、
時には東日本大震災などのように
大被害をもたらしてきました。
にもかかわらず、
地震を鎮める神や神社は
いかなる史料にも説かれておりませんので
お聞きになったことがないと思います。
自然の脅威の力を畏れた古代の人々が
地鳴り鎮めの神を祀らなかった
はずがありません。
つまり、
漢字表記された神名が
語義にとらわれてしまったため、
頭初の神性とは違った誤解の神性となって
今日に至るまでその実相を
そのまま伝えてきているのです。
わたしはそれら地震鎮めの神々を紹介し、
皆様にその真相を
ご認識いただきたいと思います。
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
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『歴史徒然へ戻る』
歴史学講座『創世』さいたま再成塾
日時：２０１８/０９/２７(木)１３：３０〜１６：３０
場所：With YOU さいたま４階セミナー室４
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：白人至上主義と植民地支配及び
博愛共生思想
―ヨーロッパ勢力に対抗すべく運命づけられた19世紀の日本―
１．神と人
(1) 神の啓示に従う：
啓示主義・福音〔神が語り掛け導く〕
：「然り(アーメン)」
(2) 人が神にしてもらう：
皇帝〔天帝、封禅書(史記)〕
(3) 神が人として現れる：
現御神〔avateāra、天孫降臨〕・
天神族
２．「天皇」は emperor (天皇・tenkoh)
ではなく”Tennou〔現御神：theo-neu〕”
３．神社信仰の本質
〔シンジャーイズム Shinjaism/
神道 sintohism ではない〕
４．『古事記』が記す
「神々の集会」の由来と文明的真義
５．一神教と多神教の文化的比較
６．キリスト教〔一神教〕的
支配志向(白人至上主義)
７．江戸時代に既に用意されていた
日本の対外交姿勢方針としての
〔博愛共生思想〕
８．19世紀〔江戸時代〕に威圧に来た
白人植民地支配への反抗(攘夷)と
海外雄飛志向
９．儒学古学派により開化した「書経」の
「経世済民」思想としての東方の真髄
10．植民地拡大競争による
西方勢力の巨大化
11．東方と西方とが衝突する
最後の「戦場」としての「日本」
12．サミエル・ハンチントンの
「文明の衝突」及びその文明の区割
日本は平成となって30年目を迎えました。
20世紀も17年前に終わり、
21世紀も18年を過ぎました。
第二次世界大戦
［日本にとっては大東亜戦争］
が終わって75年になりつつあります。
さらに明治維新から150年を越えました。
この間19世紀20世紀の日本の諸外国との
政治外交の歴史は事により不透明な霧に
覆われたままで史的評価も曖昧なままです。
当講座はその曖昧なままになっている
事々について史料に基づき、
その実際と意義を
再構築し直そうとするものです。
日本及び日本人の根底・心底に
潜む思向を研究すると、
そこに顕在して来る主軸たる思想が
博愛・共生主義であることが
判明してきます。
それは
短時間に涵養されたものではなく、
古代から永い時をかけて、
涵養され根付いてきたものです。
その由来を「神と人」の関係を
日本、シナ、西欧(キリスト教徒)の
比較により明らかにし、
18、19、20世紀と巨大化を強めた
西欧植民地支配の時代、
日本、清の対峙の仕方に
表われた様子を比較します。
究極のところ
日本は東方の文明の代表として
西欧の文明と衝突すべく
運命づけられていたのです。
その状況は21世紀に入って
今日においても過去の事情ではなく、
今尚
考慮しなければならない状況として
続いているのです。
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
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『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
歴史学講座『創世』古代史注釈
日時：２０１８/０９/１０(月)１３：３０〜１６：３０
場所：草加市文化会館２階会議室
草加市松江1-1-5 ☎(048)931-9325
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
課題：トミ族の正体〔建築師たちの伝統〕
―投馬国〔宮崎平野〕、登美氏〔奈良県〕、富族〔出雲〕など―
１．投馬国〔魏志倭人伝〕の
所在地は宮崎平野
(a) 都萬社及び「妻」〔西都原市〕
(b) 阿波岐原〔宮崎市〕と
「アップカール」
(c) 「ミヤザキ〔宮崎〕」の語義と
『記・紀』の伝承
(d) 「トミ[投馬]」・
「ミギマツ[右松]」の語義：
「大工」にして「船大工」の地
(e) 魏志倭人伝・投馬国の官史
「弥弥」と耳川(延岡市)
２．登美氏〔奈良県桜井市(磯城郡)〕
(a) 登美能那賀須泥毘古『古事記』
(b) 高屋神社と「アスカ」
(c) 等弥神社の泉 〔桜井名の由来〕
３．伊勢〔三重県〕
(a) 「イセ登美」の語義と
大祖神「大水上神」
４．出雲のトミ族
(a) 「シマネ〔島根〕」
「ツノ〔都野〕」の語義：
出雲では銅鉱石が多く採られた
(b) 「トミ〔富〕族」：
斐川町「富」の富神社
(c) 久那斗神、建御名方神、水戸神、
秋津日子命
５．諏訪・茅野〔長野県〕
(a) 尖石遺跡〔茅野市〕の栗の木の列
(b) 諏訪神社〔茅野市〕
上社：千勝神・守屋氏
(c) 「チノ[茅野]」の語源と語義
(d) 諏訪神社のご祭神
「建御名方富命」
(e) 「チカツ[千勝]」の語源と語義
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『歴史徒然へ戻る』
歴史学講座『創世』さいたま塾
日時：２０１８/０９/０５(水)１３：３０〜１６：３０
場所：With YOU さいたま４階セミナー室３
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：東国〔関東〕へ進出した
天穂日命〔出雲国造家〕の後裔
―千葉・埼玉などにおける古墳時代の勢力―
１．『古事記』の天菩卑弥命
〔天穂日命〕の後裔
２．先代舊事本記「國造本記」
无邪志國造、胸勅國造
阿波國造、菊間國造、伊甚國造
上海上國造、下海上國造
３．出雲國造家系譜
４．氷川神社〔さいたま市大宮区〕
＜「延喜式」神名帳＞
「武蔵国一宮氷川神社書上」
：西角井家
”氷川神社ヲ武蔵國鎮守ト爲ス事」
「氷川神社略記」(由緒書)
５．鷲宮神社〔久喜市鷲宮〕
御築神
天穂日命・武夷鳥命・大己貴命
神崎神社〔境内社〕
鷲宮社領郷主勅萱氏系図
６．阿波国、伊甚国、海上郡〔千葉県〕
７．藤岡市〔群馬県〕の土師神社と「フジ」
日本の古代史には謎が
多く秘められています。
特に５世紀以前の歴史には
それが顕著です。
当講座は
そのような不明のままになっている謎を
日本の
『古事記』『日本書紀』などの
古代史料は元より、
神社の由緒、神名また地名
さらに
中国・インド・メソポタミア・ギリシャ
などの古代資料をも参照しつつ
解明すべく努力しています。
よって
当講座は古代の秘密のヴェールを切り裂く
独特の研究成果となっています。
当講座の内容は世間に多くある
歴史解説と大分違っています。
そこにわたしが敢えて
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