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『歴史徒然へ戻る』
歴史学講座『創世』さいたま再成塾
日時：２０１８/０８/２３(木)１３：３０〜１６：３０
場所：With YOU さいたま４階セミナー室４
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：ペリー来航と日米〔安政〕和親条約
―漂着アメリカ人の保護・最恵国条款―
１．アメリカの太平洋への進出志向
及び世論
(1) 北太平洋の捕鯨事業〔捕鯨船の不便〕
(2) アメリカの清国との交易志望の激増
２．運輸交通機関〔船舶〕の発明
及びパナマ運河の開発
３．アメリカ海軍の強盛とペリー来航
〔1853年〕
４．日米和親条約締結
〔1854年3月31日(安政元年3月3日)〕
(1) アメリカ船への下田・函館の開港と
薪水、食料、石炭その他の供給
〔金銀貨による代価〕
(2) 漂着アメリカ船の及び漂着民の保護
(3) アメリカ人自由と治外法権
(4) アメリカに対する最恵国条項
〔不平等条約の根幹の一つ〕
５．日本の開国への転換
日本は平成となって30年目を迎えました。
20世紀も17年前に終わり、
21世紀も18年を過ぎました。
第二次世界大戦
［日本にとっては大東亜戦争］
が終わって75年になりつつあります。
さらに明治維新から150年を越えました。
この間19世紀20世紀の日本の諸外国との
政治外交の歴史は事により不透明な霧に
覆われたままで史的評価も曖昧なままです。
当講座はその曖昧なままになっている事々に
ついて史料に基づき、その実際と意義を
再構築し直そうとするものです。
日本の19世紀後半の歴史は
1853年のペリーに率られた
アメリカ軍艦の来航による動乱に
始まりました。
当時徳川幕府制下の日本は
すでに封建制度からの転換を模索し
揺籃し始めてました。
今回の講座では
その様子を見るのではなく、
アメリカ〔U.S.A〕側の
日本に侵攻しなければならなかった
事情を明瞭にしたいと思います。
世界史的潮流からすれば、
大航海時代、植民地建設支配と進んだ
西欧の東方進出に対して、
アメリカ大陸への侵攻、植民地形成、
先住民の虐殺、資源の略奪を経て
太平洋への積極的進出と
西欧側からの進出勢力が
極東において
ぶっかり合うことになったのです。
日本はその最後の舞台だったのです。
シナの清国はすでに彼等西欧の餌食と
なったことは明白です。
日本の政府は
そのアメリカ軍艦の来航に際し
戦争をすることなく交渉を始めて
翌年に条約を結びました。
その内容は
アメリカ側の利益第一の要求を
日本にのませたものでした。
この機と和親条約の各項目を判読して
理解を深めたいと思います。
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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生涯学習(history)
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歴史学講座『創世』さいたま塾
日時：２０１８/０８/１７(金)１３：３０〜１６：３０
場所：With YOU さいたま４階セミナー室４
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：船乗りとして渡来した騎馬民族の系譜
―鎌倉武士となった武蔵党の原像―
１．崇神王朝〔大和王朝と日子国〕
２．豊木入日子命/豊城入彦命の系譜
―毛野国(栃木県・群馬県)―
３．天穂日命/天菩卑命
―出雲大社と氷川神社―
４．鹿島神宮
―太神宮と天津日子根命/
天津彦根命〔茨城国造〕―
５．和珥(わに)氏と小野氏
―日子国意祁(おけ)＝袁祁族―
６．武蔵党の横山党・猪俣党は
小野氏の出
７．横山党から出た
海老名氏・本間氏(神奈川県)
８．八潮市立資料館藤波邸の「牛角兜」
―ゲルマンの象徴―
９．小野神社と毛利氏(厚木市)
日本の古代史には謎が
多く秘められています。
特に５世紀以前の歴史には
それが顕著です。
当講座は
そのような不明のままになっている謎を
日本の
『古事記』『日本書紀』などの
古代史料は元より、
神社の由緒、神名また地名
さらに
中国・インド・メソポタミア・ギリシャ
などの古代資料をも参照しつつ
真実に迫るべく挑戦しております。
前回の講座では
紀元１．２世紀頃の
洋の東西の交流について
史料に依拠してご説明しました。
意外にもその商業的交流が
盛んであったことを理解して
頂けたと思います。
今回はそのような海洋の状況の中、
軍船を操って
日本列島へ渡来した人々があり、
彼等が日本に王朝を建てたことにより、
この辺り武蔵国などの東国も
彼等の支配下へと入って行った様子を
紹介したいと思います。
東京大学の元教授であった江上波夫氏は
第二次大戦後、騎馬民族王朝説を表明し、
崇神天皇がそれで、
その騎馬民族とは、紀元２．３世紀頃、
北部中国に大勢力となった鮮卑族の後裔・
北胡族との仮説を説きましたが、
それは、
あくまで「仮説」でしかありませんでした。
当講座では、
その「騎馬」を特技とする
人々ではありますが、
また航海に長けた人々、
しかもギリシャ語を話す人々として
上記の諸題についてご説明申し上げます。
これまで当講座に継続して
ご参加頂いて方にとっては、
神武東征の真相と大和朝〔崇神天皇朝〕を
ご理解下さっているものと思っております。
そのように古代の秘密の戸を開く講座は、
日本の来歴を新しく認識できるばかりでなく、
現在の諸々の本実を知るのにも
大いに役立ちます。
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
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歴史学講座『創世』さいたま再成塾
日時：２０１８/０７/２７(金)
１３：３０〜１６：３０
場所：With You さいたま
ホテルブリランテ武蔵野：４階セミナー室４
主催者：歴史研究家「小嶋 秋彦」
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：アメリカ的自由主義の野蛮性
―植民地形成、独立当時の思想と西部開拓という侵略と欺瞞―
１．イギリス[17世紀]の政治思想家
John Locke の「自由主義」思想
２．ロックの「統治論」：
アメリカへの植民がイギリスに
多大な利益をもたらす
(1) ロックの植民論
(2) ロックの植民者・先住民の土地利用論
３．キリスト教と先住民
(1) 世界は創造主であ
キリスト教の神のものである
(2) アメリカの征服と植民は無知で野蛮な
先住民を文明に導く使命を帯びている
(3) アメリカの荒蕪地はそこを農業に依って
利用する者が地域住民の同意なしに
占有する権利をもつ
４．先住民の反応と反抗「ジェロニモ」
日本は平成となって28年目を迎えました。
20世紀も18年前に終わり、
21世紀も17年を過ぎました。
第二次世界大戦［日本にとては大東亜戦争］
が終わって73年になりつつあります。
さらに明治維新から150年近くになりました。
この間19世紀20世紀の日本の諸外国との
政治外交の歴史は事により不透明な霧に
覆われたままで史的評価も曖昧なままです。
当講座はその曖昧なままになっている事々に
ついて史料に基づき、その実際と意義を
再構築し直そうとするものです。
現在というか、20世紀後半、
ベトナム戦争の後、日本ばかりでなく
全世界がアメリカ(U.S.A)のいわゆる
グローバリズムと称される
アメリカ的自由主義の圧力に
さらされています。
このアメリカ的自由主義の象徴は
金融主義ですが、その根底にあるのは、
何といってもイギリス人がアメリカに
植民地を形成していった過程で敷衍化した
「植民有理」の政治思想にあります。
思潮の主役をなしたのが「ジョン・ロック」
で、彼は実際植民運動を担ったことから
具体的な方向を提示しました。
彼がキリスト教を中心に置いて発想していた 事実を確認しなければなりません。
先住民に対する態度は
彼等のこの信仰に多くを負っています。
ここに「ジョン・ロック」の自由主義と
アメリカ植民地化論[三浦永光：
国際関係学研究(津田塾大学2006)］という
貴重な研究論文がありますので、
植民者たちの志向と彼等の先住民に対する
態度を明らかにしたいと考えます。
アメリカのいう「自由主義」の本質が
何かをご確認下さい。
同論文にはアメリカの歴史に
極めて特徴的な「奴隷制」への論究も
ありますが、
今回は触れる余裕がありません。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/  ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪歴史学講座『創世』文化遺産見学会
虫追い〔松明まつり〕と稲作の神
―武蔵国に伝わる倭人の祈り―
日時：平成30年07月24日(火)
午後1時15分集合〜午後8時15分解散
集合場所：草加市文化会館２階第二研修室
草加市松江1-1-５
電話(048)931-9325
講師：歴史研究家「小嶋 秋彦」
課題及び日程
Ⅰ 説明会：
午後1時15分から2時15分まで
(1) 倭人の故郷と東埼玉の伝統行事
(2) 久伊豆神社(越谷市東越谷)
(3) 香取神社(越谷市大沢)
(4) 川崎神社(越谷市北川崎)の神殿と
虫追い〔松明まつり〕
Ⅱ 見学日程：
草加市文化会館出発2:30-(徒歩)-2:45-(電車)
-越谷駅3:00-徒歩-◎久伊豆神社の参拝と見学 3:20-久伊豆神社出発4:00-(徒歩)-
◎香取神社の参拝と見学4:20-
香取神社出発4:50-(徒歩)-北越谷駅5:00
軽食5:00-5:30<北越谷駅構内>
北越谷駅出発5:30-(ﾀｸｼｰ)-川崎神社6:00
◎川崎神社・社殿及び
松明まつりについての説明6:00-7:00
虫追い〔松明まつり〕開始
7:00-行列(徒歩)-終着7:50
近くのバス停留所〔老人福祉センター〕
8:00-(バス)-北越谷駅8:15
〇北越谷駅にて解散
埼玉県東部の地域には意外にも
古代に水田稲作と養蚕という
当時においては
先端産業技術を身につけて、
日本に渡来した倭人[和人]の文化伝承が
濃厚に保たれております。
その代表が“虫追い”という
松明まつりです。
わずか五、六十年前まで
現在の草加、八潮、越谷、
春日部、岩槻域で
盛んに行われていた夏の行事です。
越谷市以北の田圃の中を
貫流しているのが新方川で、
周辺に「増」「松」を含んだ地名が
散在しておりますが、
これ等は倭語[和語]の「火」を表す
用語に由来しています。
川崎神社の祭礼は
現在埼玉県の無形文化財に
指定されています。
倭人のもたらした水田稲作で
豊作を祈願する信仰の象徴です。
これに対して
久伊豆神社は養蚕に係わる信仰に
依っています。
同社についてはさらに
古代に日本へ渡来した
他の宗教が習合されているので、
その点についても概説いたします。
香取神社では、
絹加工技術の一つ「染め」が、
この地域で明治維新後も
盛んであったことを
社殿のレリーフ(浮彫り)に
留めているので紹介します。
今回の訪問先についてご存じの方も
おありかと思いますが、
しかし
その本当の由来については
ご存じないはずです。
上記の
「新方」
「増」
「松」の本義をご存じでしようか。
「カワサキ(川崎)」の由来は
何なのでしようか。
当講座は
それらを明確に開示いたします。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908 |
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『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
歴史学講座『創世』さいたま塾
日時：２０１８/０７/１２(木)１３：３０〜１６：３０
場所：With YOU さいたま４階セミナー室４
さいたま市中央区新都心２−２
☎(048)601-3111
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：東国〔関東〕へ進出した崇神天皇の勢力
―『日本書紀』の伝承と毛野国〔群馬県・栃木県〕―
１．『古事記』の崇神天皇の皇子
「豊木入日子命」
２．『日本書紀』の崇神天皇と
その皇子「豊城入彦」
３．『日本書紀』崇神天皇48年の皇位継承説話
〔東国當治〕
４．『先代奮事本紀』「国造本記」の
上毛野國造・下毛野國造
５．「トヨキ：豊木・豊城」の語義
６．毛野国衙跡〔奈良時代：栃木市〕
７．貫前神社名神大〔群馬県富岡市〕
＜延喜式神名帳：上野國甘樂郡＞
８．大神(神)社〔栃木市〕
＜延喜式神名帳：下野國都賀郡＞
９．『日本書紀』崇神天皇に記す
「百姓流離」と東山道
日本の古代史には謎が
多く秘められています。
特に５世紀以前の歴史には
それが顕著です。
当講座は
そのような不明のままになっている謎を
日本の
『古事記』『日本書紀』などの
古代史料は元より、
神社の由緒、神名また地名
さらに
中国・インド・メソポタミア・ギリシア
などの古代資料をも参照しつつ
解明すべく努力しております。
よって
当講座は
古代の秘密のヴェールを切り裂く
独特の研究成果となっています。
その内容が
世間に多くある歴史解説と同じであれば
敢えて私が皆様にお話し意義はありません。
当講座の内容が
それらと大分違っているからこそ
お話申し上げる価値があるのだと
考えております。
昨年の講座において
第１０代崇神天皇を代表とする
勢力集団の実相をご案内してきました。
彼等の主祭神は「大物主神」にして、
その祖像が「
ゼウス神」の「スサノウ神」でした。
同名の語義が
「力」あるいは「支配的」であると
紹介しました。
実は同勢力が日本列島の中心に進出し、
政治を掌握したことから、
初めてこの列島を「統一」あるいは
「統治」しようとの目標が表立ってきたのです。
その方針に即してでてきたのが
「東国支配」でした。
今回はその実蹟を紹介します。
その証明が「毛野国」です。
当初は一国とされましたが、
後に「上野」「下野」と二国に分けられました。
「下野国」域となりますが、
上記の「大物主神」をご祭神とする神社が
「延喜式」神名帳に記載された神社で、
現在も栃木市に鎮座している「大神神社」です。
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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