![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
『生涯学習(History)』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1657956.html
 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《『倭人章』にある証拠と大和説の誤因》
加治木義博
大学院講義録３９：２１
これでよくお解りになったと思うが、
『倭人章』が書く「邪馬壹国」は、
卑弥呼の死後、
彼女の死によって
壹與新女王が都した新政権の首都名で、
卑弥呼時代も壹與時代も、
国名は不変の
「倭人＝ウワイト」国だったのである。
その証拠には『倭人章』は
壹與時代になっても変化なく、
「倭大夫」と、
やはり倭を元のまま使っている。
これは言うまでもなく
「倭人国」の略である。
だから
仮に「邪馬臺国」が真実だったのなら、
略称は
「邪国大夫」とか「邪馬大夫」とか
「臺国大夫」と書かれていなければならない。
ところが
大和説者はこのことにさえ気付かずに、
『卑弥呼は百襲姫なのだから
神武天皇の子孫である。
神武天皇は３世紀より以前に
奈良に遠征して、
大和朝廷を樹立したのだから、
百襲姫がいた土地は、
当然、奈良以外にない。
当時は
そこはヤマトと呼ばれていたと
思われるから、
それを「邪馬壹」と書いている
『倭人章』は間違っている。
それは「壹」の字が、
「臺」の字とよく似ているので
写し損なったためだ。
だから「邪馬壹国」は実在しないから。
「邪馬臺国」が正しいのだ』
と思い込み、
それを頑固に主張したのである。
だが
彼等が不動の史実と思い込んだ
神武東征は史実ではなく、
似た史料を混ぜ合わせた
偽史に過ぎないことが
今では完全に確定している。
大和説はすでに
根底から崩壊していて認める余地はない。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
明星院だより・広島県関連・日記
-
詳細
コメント（0）
コメント（0）|
『生涯学習(History)』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1657956.html
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪
《３世紀の三韓＝新羅・百済・加羅は鹿児島県》
加治木義博
大学院講義録３９：２０
ここで、
その「壹與＝神功皇后」には、
他にどんな確証があったか？を、
手短かに再確認しておこう。
『記・紀』はその三韓征伐を、
新羅、百済、加羅の三カ国と書くから、
大和説の学者でも、
朝鮮半島での事件だと思い込み、
奈良の事件だと思ったり、
主張したりはしていない。
だがご覧の通り、
それは邪馬壹国誕生の
現場だったのである。
邪馬壹女王国は奈良だというのなら、
これは有名な大事件だから、
大和説は大喜びで、
奈良に実在した
新羅、百済、加羅について、
大いに議論し主張しなければならない。
だがそれはこれまで
実行されたことはない、
しかし仮に実行されたとしても
何の成果も得られない。
それは、
これは
鹿児島での事件だという
証拠があるからである。
三韓の名は新羅、百済、加羅だが、
それは
３世紀には朝鮮半島の国ではない。
百済は南九州後読み
ハッセイやオホスミ
(倭百済(オホスミ))で
当て字は長谷(ハセ)（種子島南部）や、
大隅・忍海(オスミ)。
新羅は大隅語でシラギ、
薩摩語ではヒラキ、
薩摩半島南部に
「開聞・枚聞＝ヒラキッ」という
山や神社の名がある。
全て
ヒラキ（日国王(ヒラキ)）への当て字で、
後に拡大移動して
朝鮮半島に植民地を作ったために、
新羅も百済も朝鮮半島の国だという
固定観念ができためである。
加羅はカラで、
大隅半島にある姶良郡の姶良も、
本来はカラへの当て字。
そこを見下ろす霧島山の最高峰は
韓国見(カラクニ)岳(だけ)という名だ。
※韓国見岳
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
|
『生涯学習(History)』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1657956.html
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《卑弥呼死後の大乱と神功皇后と武内宿禰》
加治木義博
大学院講義録３９：１９
殺馬国は人口五万余戸、
邪馬壹国に次ぐ大国である。
卑弥呼の宗女＝次期女王の所領として
最も相応しい国である。
そこが壹国(サツマ)と呼ばれ、
後女が壹與＝イエッジョー＝
壹女王と呼ばれていたのは当然で、
１３歳という年少だったために
軽視されて男王が立ったが、
伝統の女王制を守る
人々の反対で大乱に陥り、
千余の犠牲者を出した後、
壹與奉戴者の勝利に終った。
その先頭に立って、
卑弥呼を継いだ男弟を倒したのは、
狗奴国王の卑弥弓呼素だから、
この名は漢魏音で
「ヒミキウンゴソ＝姫木王の御祖」
という大隅語の呼び名である。
卑弥呼時代には女王に属さずと書かれて
対立していた人物が、
少女王を立てて屋久島から乗り込んだ。
これは神功皇后を助けて
三韓征伐をした武内宿祢と同一人物だ。
なぜなら武(タケ)は高の大隅方言＝タケで
高の漢魏音はコー、
これは大隅発音でク。
狗奴(クノ)国の狗は、
この高だったのである。
では内は何だったのか？
狗奴王の奴は大隅発音「ナ」。
王はマレー語で「イ」だから
狗奴王は「高(ク)ナイ」、
この「ナイ」に「内」の字を
当て字したものが
「高内」なのである。
だが
この内は「ウチ」とも発音されていた。
それが官名の
「狗右智(ウチ)卑拘］なのである。
これで壹與が何故？
神功皇后か？
という疑問が解けたと思う。
また
狗奴王は高内(クナイ)か
狗右智(クウチ)なのに、
「タケノウチ」と教えた
過去の歴史教育の低さも、
よくお判り戴けたと思う。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
|
『生涯学習(History)』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1657956.html
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《壹與の遷都先「壹国(サツマ)」＝投馬＝殺馬＝薩摩》
加治木義博
大学院講義録３９：１８
この薩摩は、
当て字を変えると「殺馬」とも書ける。
これは伊都国から水行２０日の所にある
「投馬」によく似ている。
こちらは『倭人章』の中では
一度しか出てこないから、
偏の上部が見にくいと、
どちらか判らなくなる文字である。
沢山書かれている壹の字とは違う。
そこで伊都からの距離を計算してみると、
伊都から邪馬壹国までは
水行１０日、陸行１月。
これは牛津の南から
熊本県の八代までの航海と、
八代から球磨川沿いに
鹿児島県の隼人まで歩く行程だと、
すでに確定しているから、
水行２０日だと
鹿児島県の川内市あたりに
投馬国があることになる。
すると前にお話しした
「委面土国」への疑念が一気に氷解する。
『後漢書』の最古版が引用されている
北宋版の『通典』には、
帥升の肩書きが
『委面土国王』と書かれている。
内藤湖南が
これを「ヤマト」と読めると主張した
有名な国名である。
だが、委はウワイだから、
あとの「面土」が小国名である。
漢魏音で
面はミャン、
土はヅーだからミャンヅー、
するとその通りの発音をもった町が
その薩摩郡にある。
それが宮之城だとお話ししたのである。
帥升の発音はスイサヌウ。
スサノオの名乗りをもつから、
後漢代にはここが首都だったのである。
『倭人章』が
邪馬壹国と並べて特記した投馬は、
やはり殺馬＝薩摩だったのである。
だからこそ
壹與は隼人からそこへ遷都したのだ。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
|
『生涯学習(History)』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1657956.html
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《邪馬壹国は女王国 伊江津国で後の薩摩》
加治木義博
大学院講義録３９：１７
邪馬臺が絶対にヤマトと
読めなかったのに対し、
邪馬壹国のほうは、
しっかりした国名として、
その意味が完全に理解できる。
３世紀に魏使が使った魏音では、
邪はジォ、
馬はマ、
壹国はイェッマだから
「女王国(ジオマ)・
伊江津国(イエッマ)（壹国）」
この壹はマレー語で「サツ」だから、
国のマが付けばサツマ、
後世の当て字「薩摩」と呼ばれた
地域の名だと解る。
邪馬臺は３世紀には実在していないが、
邪馬壹は、
これだけの内容を持った国名だったのである。
しかもこの女王国(ジオマ)は
薩摩に移る以前に、
屋久島にあったことが判る。
『新唐書』の「日本」の章末に、
「又、邪古、波邪、多尼の三小国有り」
とあって、
その発音の特徴から沖縄語の国名に、
唐の発音で当て字してあることが判る。
邪古はヤクで屋久島。
波邪はハヤ、で隼人。
多尼はタニで、
『日本書紀』の天武天皇紀に
多禰(タネ)と当て字してある種子島である。
これは３世紀には
旁国の中にも無かった国名である。
しかし旁国の中に投馬国がある。
馬は国を意味するマへの当て字だから、
邪馬は邪国で、
その南に女王国に属さない
「狗奴国」があった。
狗奴国は狗の国で、
この二つの国が一つになれば
邪狗(ヤク)、
唐代の邪古はこれに間違いない。
これが屋久島の歴史である。
その東に隼人、
さらに東に種子島と揃っているのが
動かぬ証拠だ。
邪馬と伊江島との女王が、
後の薩摩に都したのが
邪馬壹国だったのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
