![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『卑弥呼を攻めた神武天皇目次』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58100525.html
 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪日本誕生
卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《なぜ［言語］が、歴史の真相を教えるか？》
これと同じことは、
同じ『記・紀』の中の記事でもみられる。
私(加治木義博)は早くから
それを発見していたので、
それを分類し、比較して、
『真相』を整理し続けてきた。
何が重ね合わせを困難にしていたか？
それは［名詞］が合わないことだった。
同じ人物のはずなのに、
どうしても別人のようにみえる。
それはなぜなのだろう？
その答えは
「記録者が変わると、
同じ名詞でも、発音も当て字も変わる」
という［原則］が働くからなのだ。
その変化を引きおこす原因は、
［方言差］だったり、
［外国語］だったりする。
また
［時代によって変化する文字の発音］
もある。
それらはすべて
［言語］の上に起こる問題である。
だから元の名前に戻すには、
それらの最初の文字は、
だれが？
いつの時代に？
どこの言葉で？
なんという発音で？
何を書いたのか？
を調べれば、
その名詞の正確な
［元の発音］が復元できる。
それが同じ名を写していたのなら
記録が変わっても、同じか、
ごく近い発音に復元できる。
もしそれでも一致しなければ、
はっきり別人だと判定できる。
バラバラになっていた記録を、
この方法で見分けて正しく配置すると、
それまで大混乱していたものから、
『真実の歴史』が、
［最初の記録どおり］に［復元できる］。
これが私の
『言語復原史学』の原理なのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
卑弥呼を攻めた神武天皇
-
詳細
コメント（0）
コメント（0）|
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『卑弥呼を攻めた神武天皇目次』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58100525.html
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪日本誕生
卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《「国が移動した」と思うのは大間違い》
［倭・面土国］は［宮之城］のことだった。
これが分かると、
それをもとに
私たちはすぐに、
何を考えなければいけないのか？
それをご一緒に考えてみよう。
その国王は
『三国史記』では［高句麗王］になっている。
中国の記録では［宮之城王］だ。
どちらが正しいか？
答えは簡単。
たった今、お話ししたとおり、
中国の記録のほうが［生(な)ま］のままで、
間違った［人工］の手が加わっていない。
では朝鮮の記録のほうはデタラメか？
というと、それも違う。
［高句麗王］だと
［言えなくもない］のである。
しかしいうまでもなく高句麗は、
紀元前から北鮮にあった国である。
一方［宮之城］は
今でも鹿児島県にある町である。
同一人というより、
ただ一人の王が、
航空機も自動車もない時代に、
そんなに遠く離れた二つの国を
同時に治めていたとは、
とても常識では考えられない。
だからそれは［錯覚］なのである。
それらの王は
中国の記録のとおり、
宮之城あたりの王だったことは事実だが、
その［面土］は
実際は［国名］ではなく［地名］であって、
今なら［住所］にすぎない。
だから
移動するたびにその名が変わる。
ただその人たちの集団が
次第に移動して行ったあと、
高句麗の政権を手に入れたから、
その瞬間に、
その過去の歴史が
『高句麗史』になっただけなのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
|
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『卑弥呼を攻めた神武天皇目次』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58100525.html
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪日本誕生
卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《幻想にすぎない過去の日本建国史観》
こうした事実が理解できない者は、
本当の歴史とは全く違う
別の［幻想］をもってしまう。
あなたも、前のページを読むまでは、
高句麗王というのは、
代々、北鮮で暮らしていたというふうに、
頭の中に思い描いていらっしやつたはずである。
あなたが、そう思われたのはムリもない。
あなたは歴史の専門家ではないからである。
しかし
自分で［専門家］だと主張してきた人々が
それでは、ウソばかり言ってきたことになる。
事実、過去の歴史家はほとんど、
これに該当するのである。
それはあまりひどい言い方だと、
お思いになるかもしれない。
だが
「遅れている」とか
「無知だった」とか
「程度が低い」と
言い換えても同じことである。
邪馬台国という
一つの国しかなかったと思っていたり、
邪馬台国ははっきりした国境の中にあって、
一つの地域に固定していたと思って
「その所在地はどこ？」
と興味をもっていたり、
ヤマト朝廷というのは
奈良だけにあつたと思っていたり、
本当は
応神天皇朝だった隼人朝廷を
熊襲だとか隼人という野蛮な［民族］だと
思っていたり、
話したり、
書いたりしてきている。
それらは全部、事実ではない。
［幻想］にすぎないのである。
そうした事実でない
幻想にすぎないものを［事実］だというのは、
［ウソ］という以外に言いようがない。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
|
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『卑弥呼を攻めた神武天皇目次』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58100525.html ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪日本誕生
卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《幻想にすぎない過去の日本建国史観》
こうした事実が理解できない者は、
本当の歴史とは全く違う
別の［幻想］をもってしまう。
あなたも、前のページを読むまでは、
高句麗王というのは、
代々、北鮮で暮らしていたというふうに、
頭の中に思い描いていらっしやつたはずである。
あなたが、そう思われたのはムリもない。
あなたは歴史の専門家ではないからである。
しかし
自分で［専門家］だと主張してきた人々が
それでは、ウソばかり言ってきたことになる。
事実、過去の歴史家はほとんど、
これに該当するのである。
それはあまりひどい言い方だと、
お思いになるかもしれない。
だが
「遅れている」とか
「無知だった」とか
「程度が低い」と
言い換えても同じことである。
邪馬台国という
一つの国しかなかったと思っていたり、
邪馬台国ははっきりした国境の中にあって、
一つの地域に固定していたと思って
「その所在地はどこ？」
と興味をもっていたり、
ヤマト朝廷というのは
奈良だけにあつたと思っていたり、
本当は
応神天皇朝だった隼人朝廷を
熊襲だとか隼人という野蛮な［民族］だと
思っていたり、
話したり、
書いたりしてきている。
それらは全部、事実ではない。
［幻想］にすぎないのである。
そうした事実でない
幻想にすぎないものを［事実］だというのは、
［ウソ］という以外に言いようがない。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
|
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪日本誕生
卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《古代版「単身赴任セールスマンの悲劇」》
ヒミコ当時の高句麗は、
一体どうなっていたのであろうか？
北鮮にあった高句麗は、
よくお分かりのように、
殷の時代から中国に供給していた宝貝の、
中国国境に接した
最先端の販売拠点(きょてん)だった。
今でいえば商社の支社だったのである。
古代版
「単身赴任セールスマンの悲劇」
それがなぜ分かるか？
寒冷期が長く、
農作物では生活困難な地域の北鮮や沿海州に、
和人の国や
ギリシャ人の邑婁(ユーロー)があった理由は、
彼らの本来の経済主体が
［宝貝］供給だったからなのだ。
仮にそれが、従来考えられていたような、
人種集団の移動と侵略だったら、
彼らはそんな寒冷地を選ぶことはない。
なぜなら
邑婁人は一年中、半裸体で暮らしていて、
冬でもブタの脂肪を肌に塗って
寒さをしのいでいる人々なのだ。
だが当時の世界は国境もなく、
もっと暖かい土地が世界中に、
いくらでも
空地のままで転がっていたからである
（『ヒミコ』参照）。
しかし
中国でも金属貨幣が出回るようになると
宝貝産業は崩壊してしまった。
親会社が倒産したのである。
だれも彼らを救い出しには来てくれない。
とり残された人々は
狩猟や、放牧や、農耕で
生きていくしかなくなった。
『魏志東夷伝』の時代はその当時なのだ。
邑婁人の記録は彼らがそんなところで、
どんなに貧しい生活をしていたかを
活写している。
それは、
宝貝産業のために単身赴任していた
セールスマンの悲劇だったとみると
理解できるのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
