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初めて独立国の王として扱われた卑弥呼

　ところがそれをせずに太守を殺したのは、

　魏による支配が確立していたからで、

　どこから見ても三韓は、間違いなく魏の領土として、

　帯方郡の中に組みこまれていたのである。

　そのことは三韓の長が魏から

　「邑君(ゆうくん)・邑長(ゆうちょう)」などの

　印綬(いんじゅ)という粗末な町村長級の称号しか受けなかったことでも証明されている。

　三韓は今は完全に魏の臣下だということなのだ。

　だから当時の絶対君主制のもとでは、

　三韓王の支配権力は公務員としてのものでしかなく、

　自治権はない。
　
　それらは全て魏の皇帝のそのまた家臣の各郡の太守から貸し与えられたものなのだ。

　これもまた、三韓が完全に帯方郡の中に入っていた証拠である。

　これに比べて卑弥呼は

　親魏倭王の金印と紫綬(しじゅ)という贈位(ぞうい)の品(しな)によって、

　魏と対等の独立国の王としての地位と称号で遇されたのだから、

　それまでの、

　公孫氏に支配されていたころの状態を考えると、

　倭人連邦が完全な独立国として世界に承認され、

　それが記録されたのは、

　この卑弥呼の『親魏倭王』が最初だということになる。

　それ以前にも、

　『後漢書』が記録した、

　後漢の光武帝から『漢の委奴国王』の金印を受けた委奴国王や、

　その後の倭王帥升がいるが、

　それらは漢の属国の王としか認めていないのだという点を、

　はっきり認識して、

　卑弥呼のそれと同じだなどと間違えてはならない。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学講義録３４：8頁」

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自治権まで奪われた辰韓王の大反乱

　卑弥呼が魏に初めて遣使した前後のようすを見ておこう。

　『魏書・韓章』はこう書く。

　「景初中　明帝は　密(ひそか)に　帯方太守の劉��(リウキ)と　楽浪太守の鮮于嗣(センウシ)を

　　派遣して　海を越えて二郡を　定めた」

　「部従事（役職名）の　呉林(ゴリン)は　もと楽浪が　韓国を　統べていたので

　　（自分に権限があると思って）　辰韓の八国を　分割して　楽浪に　与えた　史の訳は

　　転じて　異同が有り　臣濆沽(シホコ)韓は　忿って　帯方郡の　崎(キ)離宮　攻めた

　　(帯方)太守の弓遵(ジュン)と　楽浪太守の劉茂(リウモ)は　兵を　起こして　これを伐ったが

　　遵は　戦死した（しかし）二郡は　遂に　韓を　滅ぼした」

　おわかりのように、支配権は帯方郡にあったのだ。

　だが通訳の説明がまずくてそのやり方に腹を立てた辰韓のシホコ王が激怒して武力に訴えた。

　２郡の太守はこれを迎え討ったが、

　結局、帯方郡太守が殺されたので、

　三韓は自治権も剥奪(はくだつ)されて完全に魏の領土になってしまった。

　これで、どんな経緯で三韓が帯方郡に編入され、

　ついにはどんな地位に陥ちたかが、

　よくおわかり戴けたと思う。

　仮に支配潅がないのに呉林(ゴリン)が勝手にそんなことをしたのなら、

　それは魏の皇帝にたいする越権であり、

　２郡の反撃は韓に対する「侵略」だから、

　魏政府に訴えれば是正し抑止されるので、

　シホコは武力に訴える必要などなかったのである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学講義録３４：7頁」

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歴史は一瞬の間に変わる

　ご覧の通り「歴史は一瞬にして変わる」。

　半島は突然上陸してきた執実によって、

　大半が魏の２郡に変わったし、

　公孫氏の『燕』もそっくり魏領に変わったし、

　独立国・高句麗もまた丸都城陥落の瞬間に、

　一瞬にして「楽浪郡の一部」に変わってしまったのである。

　三韓が半島南部に生まれたのも、

　それが『魏書・韓章』の記事のように独立国群のように見えたのも、

　それが帯方郡の一部になったのも、全て事実であり、

　限られた時間だけの史実であって、

　また間もなく、次の一瞬には、もう変化してしまっていた。

　『魏書・東夷巻』は、

　とくにそれが甚だしい三国志時代の記録なのである。

　それを考えることができずにか、または忘れてか、

　三韓は独立国として帯方郡とは別に、

　郡のそとにあったと思い込んでいる者は、

　「一瞬に変わる」歴史の本質さえ理解できない、

　歴史を議論する素質に欠けた人間だということを、

　自分で公表しているだけである。

　それを陳寿のせいにするのも間違っている。

　彼は必要な情報を全部書いているだけである。

　それを正しく読むのは読者の責任だし、

　またこうして正しく読めるのである。

　そうして今、

　ここでいちばん大切なことは、

　従来、「それは邪馬臺国だ」と主張する者のあった

　「邪馬壹国」が出現したのはいつか、

　という「一瞬」の時期なのである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学講義録３４：6頁」

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位宮が高句麗・山上王時代の朝鮮半島

　三韓は『魏書・韓章』が書くように、確かに３つの「国」だった。
　
　それを中国の魏が帯方郡の一部にしてしまった。

　それは公孫氏を倒すために、大軍が密(ひそ)かに海を渡って、

　高句麗を除く朝鮮半島を占領して、楽浪と帯方という自国の２郡にしたからだった。

　そして高句麗王・位宮を味方に引き入れ、公孫氏を東西から挟み撃ちにして滅ぼしてしまった。

　だがそうして公孫氏が片付くと、魏は今度は毌(カン)丘儉に高句麗侵略を命じた。

　位宮が味方をしてくれたことなど、感謝も考慮もしていない。

　位宮が旧公孫領を荒らして略奪したからだという記事が『魏書・高句麗章』にあるが、

　それは魏の口実に過ぎない。

　戦乱の後は当然、占領軍兵士や敗残兵による略奪、殺人などが多発する。

　それに対する復讐やテロが起こる。

　それを全て魏に対する位宮の反乱だと、魏が一方的に「判定」しただけである。

　このことは、史書が書くからといって、そのまま鵜呑(うの)みにしてはいけないことを教えている。

　「判決」は私たち研究者が、

　充分な証拠を揃えて、

　冷静に下さなければいけないのである。

　魏の最大の強敵だった蜀が、諸葛(しょかつ)孔明が死んで滅び、

　蜀に派遣していた戦力を転用した魏軍の車馬は、

　苦労しながらも高句麗の山岳地帯を突破した。

　位宮は死力を尽くして防戦したが、

　彼が最後の頼みにした遷都先・丸都(がんと)城を陥落させて、

　魏は高句麗も楽浪郡に加えた。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学講義録３４：5頁」

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吉野ガ里は「燕(エヌ)」の役所か難民居住遺跡

　その公孫氏の『燕』もこのあとに書くように景初２年、魏に奇襲されて滅んでしまった。

　燕は「エン」、中国訛りでは「エヌ」。

　これに日本で当て字すると「吉野(エヌ)」。

　いま邪馬台国の遺跡だと称している佐賀県吉野ガ里(り)は、

　その町村表示が「里(り)」という中国〜半島様式で、

　邪馬壹国や旁国の「国」でないことはもちろん、

　ラマヤナの倭国様式でもないから、

　間違いなく「燕」に関連のある漢人または半島人による遺跡で、

　公孫氏時代の役所所在地の跡か、

　あるいは燕の難民居住地遺跡かのどちらかである。

　そこから出土した家屋遺構も小さな村落ていどのもので、

　大屋が数万戸もあった女王国の首都の痕跡ではない。

　そこは『魏書倭人章』の地理条件にも全く合わないし、

　また旁国との位置関係も全然一致するものがない。

　ただ１つ確実な遺物はその地名だが、

　それが「燕」を指し、

　中国〜半島様式の「里(り)」という村落名を今だに名乗っているのは、

　そこが特殊な歴史をもつ外人村落だったから、

　千数百年、手付かずで「吉野」と「里」が残されたのだと考えるしかない。

　邪馬台はもちろん妄想でデッチ上げた化け物にすぎないが、

　大和説にはそれがヤマトと読めると錯覚したという論理的な根拠がある。

　ところがこの吉野ガ里に至っては、そうした知的根拠は全くない。

　それを邪馬台国だという人物の知能指数がよく読み取れる。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学講義録３４：4頁」

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