連載「美声のすすめ」（歌のチャット）095：実践：歌いたい歌と歌える歌

連載「美声のすすめ」（歌のチャット）095：実践：歌いたい歌と歌える歌
洗足学園音楽大学名誉教授　松尾篤興

　人前で歌う機会があれば自分の歌いたい歌を選ぶのが人情です。ですが一寸待って下さい、自分の家の風呂で気持良く歌いたい歌を楽しむのならば何の問題もありませんが、人様を集めて、皆さんの前で自分の歌を披露するとなれば話は少し違って来ます。況してやそれが有料の会であれば尚更の事、自分の歌いたい曲だけを並べて事を済ますとなれば、観客不在の暴挙だと非難されても致し方の無い事でありましょう。
最近はアマチュアの方でも個人主宰の音楽会を開催するのが目に留る様になりました。プロの場合コンサートを開くとかオペラに出演するとなれば、初めから会のコンセプトや演目は決まっていて、そのオファーを受けるか否かで事足りるのですが、個人で開催するとなれば、一から全ての事を決めなければならぬ羽目になってしまいます。会場、伴奏者、入場券、ポスター、チラシ、プログラムなどの一切を１人で切り盛りしなければならない、雑用に時間を取られて、自分の歌の練習は一向に捗らないとなれば、勢い今迄歌った曲を選ぶのが無難だと消極的になってしまい、毎度代わり映えのしない音楽会と成り果てます。
無難な道を選ぶ場合はさしたるリスクも無いでしょうが、折角の音楽会と云うので名演奏家が歌っていた曲を是非とも歌ってみたいと考える無謀な企画に遭遇する場合もあるのです。例えば自分の音域では賄えぬ高音域のオペラアリアを選んだ場合、本番の結果は聞かずとも予想できましょう。そして歌い終わったその人はこう呟くでしょう「練習の時は上手く歌えたのにね～」と。
歌曲は自分の声域に合った調性を選ぶ事ができますが、オペラアリアの場合、特殊な慣例を除いて勝手に調性を変更する訳にはいきません。いえ歌曲にしてみても高音部が出ないからと云う短絡な発想で調性を下げてしまうと、今度は低音域の声が出なくなったり、原調の曲の響きが著しく損なわれたりする問題が生じるのです。
ゴルフの名手タイガー・ウッズはトラブルショットに臨む際、確立が9割だとしても、そのショットを選ばず、より賢明な方法を選択すると云う話ですが、ゴルフを知り尽くした者程、その恐さが分かるのでしょう。
私も出演したいオペラは沢山あったし、歌いたいアリアも数多くありました。でも歌いたい歌と歌える歌の違いは知るべきです。

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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）094：実践：歌う技術

連載「美声のすすめ」（歌のチャット）094：実践：歌う技術
洗足学園音楽大学名誉教授　松尾篤興

　ヴォーカリーズ、スキャット、ハミングなどを除けば、歌には歌詞がついています。つまり器楽曲とは違って文学と音楽のコラボレーションと云う事ができましょう。
歌の歌詞に共感すれば、当然声を出して読む事になるでしょう。読んでいるうちに歌詞のどの部分を強調するのか、どのフレーズを訴えたいかを考え、楽譜の旋律に目を通してみますと、意外にも自分が強調したい部分のメロディーが高揚しているのを見つける事もありますし、それとは逆に楽譜に目を通すとメロディが高い音になっている所の歌詞に気付かされる事もあるでしょう。
これらを総合的に判断すると、作曲家が訴えたい所や自分の思い入れの場所が見えて来ます。この部分のメロディーをどの様に表現するか、旋律が上がるにつれてだんだん大きくするのか、歌詞をどのように発語するのか、声はどの様な音色や響きを選ぶのか、などを自分で決定する楽しみが湧いてくる。これこそが歌唱技術の一番大事な基になる部分なのです。表現の中心となる目標が決まれば後はその表現手段についての詮議をしなければなりません、つまり狭義の歌唱技術です。
狭義の歌唱技術とは歌う際に必要とされる技術と考えれば良いでしょう。メロディの音程、リズム、声の響き、音色、伴奏の和声感覚、言葉の発語、など細部に渡って確かめなければなりません。
いくら自分の想いを表現する考えが纏まったとしても肝心のメロディーの音程やリズム更に歌詞の付け方などが間違っていれば、歌としての完成度が優れているとは云えません。飽く迄もこれら楽譜に書かれている事を忠実に再現する事が求められるのは当然でしょう。
ここがクリア出来れば曲想についての工夫が待っています。一応作曲家が楽譜に指定してある曲想を基にするべきでしょうが、それが絶対的なものであるとは云いきれないのは、その曲が創られた時代を考慮に入れ、更に自分の想いを加えた上での曲想でなければ、演奏としての意味が無いからです。
曲想を決めるための手段として声の響きや音色の問題が必要となってきます。ヴィブラートをつけるのか否か、ブレスの使い方は特殊ではないか、声帯をどんな方法を使って声の響きや音色を決めるのか、などの発声技術に至るまで細かく決定してこそ歌の設計図が出来上がるというものなのです。

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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）093：実践：歌唱技術の正体

連載「美声のすすめ」（歌のチャット）093：実践：歌唱技術の正体
洗足学園音楽大学名誉教授　松尾篤興

　歌唱技術などと云う言葉を聞くと、窮屈で難しそうな事柄だと思われるかも知れませんが、平たく云えば歌の歌い方と云う事になりましょう。歌と聞いただけで唾も出なくなる緊張感に襲われる人もいらっしゃるかも知れませんが、よく調べてみると、喋るのと余り変わらぬ歌も存在するのです。
オペラ、カンタータ、オラトリオなどに出てくるレチタティーヴォ・セッコと呼ばれるものがそれで、オーケストラではなくチェンバロによって伴奏される、劇の進行を説明するための音楽的なお喋りとでも云いましょうか、音の高低やリズムはあるにしても至って普段の会話に近い、アクセントやイントネーションで歌われるもので、日本語では叙唱と訳されています。更にこの形式のレチタティーヴォをオーケストラで伴奏する場合もあり、レチタティーヴォ・アッコンパーニャト（伴奏付きレチタティーヴォ）と呼びますが、こうして考えてみると、普段のお喋りがいつの間にかオーケストラで伴奏の歌に早変わりしてしまった、と云う事になりますので、歌唱技術とはそれほど肩肘張ったものではないのが解って頂けるのではないでしょうか。
昔の人の言葉に「台詞は歌うが如く、歌は喋るが如し」と云うのがありますが、レチタティーヴォ等はまさに喋り歌と云えましょう。
歌と聞けば、先ずは音程、リズムと神経質になってしまい勝ちですが、歌曲にしてもオペラアリアにしても、おおよそ歌詞のイントネーションやアクセントに準じた音程やリズムが与えられているものがほとんどで、先ずは歌詞を音読する事から始めてみれば、気が付いた時には音がちゃんと取れていたと云う事になりかねないのです。
この様な手順で歌を復習い始めると、その歌の何を訴えたいのかの原点がはっきり浮き彫りにされ、聴く人を感動させるでしょう。
最近テレビで昔の流行歌を、音楽大学卒業の数人の男女が歌う番組がありますが、声は素晴らしいと思う割に、昔の流行歌手が歌っていたような感銘を覚えないのは、発声技術や音程、リズム、ハーモニーなどに捉われて、歌の何を表現するかと云う最も大切な部分が脱落しているのではないかと思うのです。
歌唱技術と云うからには技術を習得する事に優先順位が置かれかも知れませんが、歌とは何を表現するためにあるのかを考えれば、最優先のものが自ずと見えてくるでしょう。

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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）092：終戦の日を前にⅡ

連載「美声のすすめ」（歌のチャット）092：終戦の日を前にⅡ
洗足学園音楽大学名誉教授　松尾篤興

　日本には自衛隊と云うものが1954年に設立されました。それまでは警察予備隊と呼ばれる小さな組織でしたが、今や戦車760両その他多数の火砲を所有する陸上自衛隊、ヘリコプター搭載空母、ミサイル搭載イージス艦、潜水艦など保有の海上自衛隊、F15など多数の戦闘機を配備した航空自衛隊。これらを諸外国の人々が目にすれば何と云うのでしょう．間違いなくArmyではないでしょうか。
だから名称は自衛隊であろうと国防軍であろうと、はたまた軍隊であろうと何の変哲もないではありませんか。世界の人々はこれらをJapanese Armyと呼ぶのですから。この呼び名が無いのは日本の辞書だけなのです。
そこで現在盛んに叫ばれている日本の抑止力ですが、幸いな事に現在世界で大戦と呼ばれる様な大掛かりな戦争は第二次世界大戦の終結以来勃発してはいません。しかし残念な事にテロによる武力行使や地域紛争は後を絶たないのです。これらの戦闘は核兵器ではない通常兵器による武力行使であるのをみると、流石に人類はいくら緊迫した情勢でも核兵器を使用するような愚かな行為はどのケースを見ても行使しない智慧を持っているものです。
こう考えてくると果たして核兵器の所有は抑止力に繋がるのでしょうか。未だに銃社会を容認しているアメリカは銃による死者数だけを取ってみても、銃を認めぬ日本の銃による死者数とは比べ物にならぬ位多い事を確りと認識しなければなりません。もしも核兵器を抑止力としてでも保有する事はそれだけ核戦争の危機を招く機会が増える事に繋がるのです。
世界は今、世界の国々が核兵器廃止へ向けて進んでいる現実を直視しなければなりません。
国際連盟、これは戦争の世紀と云われた20世紀を経験して来た国際社会の智慧であり、人類の英知なのです。勢いのある言葉に乗せられて核兵器や軍事力の増強を容認してはいけません。彼等は有事の時などと、ありもしない架空のシチュエーションを作り上げて、軍事産業の繁栄による甘い汁を吸おうとするシロアリでしかない事を見極めるべきでしょう。彼等には愛国心のかけらもないのは疾うにお見通しで、更に云ってしまえば愛国心ほど厄介な代物は無い事はノーベル賞作家バーナード・ショウの次の言葉を見ればあきらかです。
「人類から愛国心を叩き出してしまわないかぎり、あなたがたは決して平穏な世界を持たないだろう」（完）

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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）091：終戦の日を前にⅠ

連載「美声のすすめ」（歌のチャット）091：終戦の日を前にⅠ
洗足学園音楽大学名誉教授　松尾篤興

　今から71年前の昭和16年12月8日、旧日本軍は宣戦布告の通告無しにハワイ真珠湾の米軍艦隊を急襲し太平洋戦争が勃発しました。以降昭和20年8月15日の終戦までの間、は2度に渉る原爆被害を受け、軍人1,740,955人、民間人393,000の犠牲者を出したのです。
大戦開戦の時私は6歳でした。小学校に入ったばかりの頃でしたが陸軍の兵隊がきて教育勅語を教えました。意味不明でしたが皆一生懸命暗唱したのを覚えています。初めの頃は戦況が良かったのでしょう。戦勝パレードや提灯行列が行われるのが楽しみでもありました。
月日が経つにつれパレードや提灯行列も無くなり、防空訓練の日々に明け暮れるようになり、戦況も思わしくなくなって、市街地の中心にあった天神から南のはずれ、六本松へ疎開して間もなく福岡市は米軍の大空襲に遇い、博多の街は一面焼け野原になってしまいました。その2ヶ月後に終戦を迎えたのです。
あれから半世紀以上の月日が経ってしまいましたが、一説には300万人とも云われる犠牲者を出したこの大戦は当時一億と云われていた日本人口の3％を失った事になるのです。
戦争は終り教育勅語で育った子供は新たな平和憲法と云うものが制定された事を知らされました。そこには鬼畜英米、一億火の玉、などと教わったスローガンは無く、取って代わった言葉と云えば、国の象徴である天皇、基本的人権、世界平和、戦争放棄、などでした。
世の中は平和になり、終戦後に読み耽ったアメリカの漫画ブロンディに出てくるような電気冷蔵庫やテレビや乗用車、ダグウッドが食べる何十重ねのサンドイッチなどは決して夢ではない現実の日々が訪れるようになりました。
経済大国とまでに云われるようになった日本、バブル景気が終り、リーマンショックの余波を被り、阪神淡路大震災に続いて東日本大震災の被害を受けました。右肩上がりの国力は何処へやら、国民の念願であったはずの政権交代は無残にも実を結ばず、景気の低迷と同時に外交問題も思う様な展開を見せてはいません。
世の中不景気になり外国との関わりが上手く運ばなくなってくると又候顔を出すのが国威発揚の4文字でしょう。
自分の事は自分ですると云うのは古くから日本人の美徳とする所でありました。国防問題も自力の軍隊と核兵器で抑止力を向上させようと云うのは日本人好みの威勢の良い言葉に違いありません。（続）

美声学ブログ（松尾篤興のブログ）