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美声学ブログ（松尾篤興のブログ）
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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）090：実践：ディクション��

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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）090：実践：ディクションⅡ
洗足学園音楽大学名誉教授　松尾篤興

　外国語ではどうしてもマスターしなければならないのが[r]の発音でしょう。イタリア語の場合、江戸方言のベランメー調の巻き舌よりも多少軽やかになりますが、可成りの熟練を要しこれを伝えるにもなかなか良い方法がみつかりません。舌が宙に浮いていてそこへ速い息を送るのがコツですが、舌に力が入ると上手くいかないのが苦労の種です。
同じルでも[l]は舌先を上歯の裏に付けるだけなので簡単ですが、日本人はどうしてもルの概念があるために[l]を[lu]と発音してしまいます。例えばdolceを[doluce]と[u]を発音してしまうのです。
この様な音程で歌える子音を有声子音と呼びますが、[r][l][m][n][v]などを歌う時には子音が有声であるだけに音程も維持しなければなりません、このため[lu]などの日本語的発音になり勝ちでこの点の注意が必要でしょう。
英語の[r]は更に難しく、rehearsalが正確に発音出来れば一人前とさえ云われるくらいで、[r]の発音は日本人にとって最も難しい発音の一つでしょう。ついでですがsweetの発音も日本人にとっては[suwiːto]と[u][o]が入ってしまうのを注意しなければなりません。
日本歌曲で気になるのが鼻濁音です。最近ではアナウンサーなどの職業に就いている人ですら鼻濁音の怪しい人を見かけるようになりました。そればかりかアクセントすらあやふやなのですから論外なのかも知れません。
鼻濁音をマスターするために [nga]と発音させる方法が一般的ですが、話し言葉としては適切であっても、歌となるとどうしても全体が間延びしてしまうのは避けられません。[nga]の鼻濁音の方法では[n]の発音が長過ぎて寧ろ奇異な発音になってしまいます。
勿論鼻濁音の習得過程ではこの様な方法で身に付けるのでしょうが、飽く迄も鼻腔に共鳴する発音として捉える方法、つまり[n]の次に[g]が来ると云う感覚ではなく[nga]と云う鼻腔に共鳴する発音の息の抜き方、更に云えば鼻腔に響かせる息の割合を一括して自然に行える事が望ましいのです。
例えば音楽[ongaku]などの言葉を利用して鼻濁音を習得させると、一括した言葉として鼻腔共鳴を覚える一つの方法かも知れません。
このようにディクションとは単なる発音ではなく、歌に生かせる発語法としての意義があり、鼻濁音一つとっても発声技術に於いて鼻腔共鳴の有無が問われるのです。

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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）089：実践：ディクション��

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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）089：実践：ディクションⅠ
洗足学園音楽大学名誉教授　松尾篤興

　歌のブレスと声帯について話してきましたので、歌唱技術の三本柱の一角を締める発語法（ディクション）について述べましょう。発語法とは舞台発音法の事で、言葉の発音のみならず音声の通り方にまで言及しています。
イタリア語の発音については以前お話しましたが、歌唱技術に於いて発音の不具合によって発声が阻害される例を多く見かけるのを見過ごす訳にはいきません。
日本人の発音で発声技術上問題視されるのが顎の問題です。特に[e][i][u]の三つの母音についてはイタリア語が舌の上下によって発語されるものが、日本語では顎の上下によって行われる事で、口腔内の容積が減少してしまいます。舌の上下によるイタリア語の発音の変化を実際にやってみましょう。
[a]の母音を発語しながら舌根を前に突き出してみましょう。発音は[a]から[e]に変化するのが分かるでしょう。更に突き出した[e]の母音の舌の両側を上歯に付く位持ち上げてみますと[i]の母音に変わります。
ところが日本語の発音では[a]から顎をあげると[e]、更に歯が噛み合わす寸前迄上がれば[i]の母音になる事が分かるでしょう。
外国語と日本語で最も異なる発音が[u]です。日本語では歯が完全に噛み合される事によって[u]を発音しますが、イタリア語では舌が捲れて丁度英語の[r]の発音の様な曖昧な音が出た所で口先が尖れば、[u]の発音になります。
この様にイタリア語では舌の操作によって母音が発音されますが、日本語は顎の上下によって母音を発音する所に発声法上口腔の容積が減少する問題点が浮かび上がってくるのです。従って大凡の日本人が[i]や[u]の発音は声が出難いと云うのは此の所為なのです。
イタリアの発声教師に師事すると、彼等は高音域を歌う時によく「喉をさげろ」とか「吐き戻せ(Vomito!)」などと云いますが、これは喉を下げるとは、甲状軟骨が前傾し声帯が引き伸ばされる事を指しますし、吐き戻すとは、胸骨甲状筋を働かせるためには嚥下、嘔吐の動作を利用して声帯の引き延ばしを図ろうと云う意図の下に指示する言葉なのです。
ヴェルディやプッチーニのオペラでテノールの最高音を見ると大部分が[e]の発音であるのを発見するでしょう。彼等は[e]の発音時、口腔内は舌根が前に突き出し、恰も吐き戻す時に似た状態になるのを良く弁えて、この様な言葉を選んだとも考えられます。

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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）

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連載「美声のすすめ」（歌のチャット）088：私の自慢話Ⅱ
洗足学園音楽大学名誉教授　松尾篤興

私は好奇心旺盛な子供でした。小学生の頃友達3人でサイエンスクラブなる同好会を結成し、トヨタ自動車見学を行い、ユニバーサルジョイントの仕組みについて学んだり、当時我が家にあった三八式小銃の実包を分解し、中の火薬などの状況を調べたり、と今にして思えば怖いもの知らずのかなり危険な事にも手を染めていた様な気がします。
好奇心旺盛な上に人様の前に出るのが好きな所謂目立ちたがり屋で、小学生の時には全校生徒の前で「マッチ売りの少女」の紙芝居を西日本映画劇場で演じたり、高校時代には弦楽四重奏を組んでモーツァルトのEine kleine Nachtmusikをこれ又全校生徒の前で演奏したりするなど、今にして思えばよくもまあ臆面も無くあんな事を仕出かしたものだと身の縮む思いですが、当の本人は何のプレッシャーもなく実に楽しげにこれらを熟して居たようですから呆れたものです。
高校3年生の時に観たアメリカ映画「アメリカ交響曲」「カーネギー・ホール」に大感激し、母親の猛反対を押し切って芸大受験を敢行した身の程知らずと云うか、でも決断力や実行力があった事は確かでしょう。
好奇心旺盛だけではなく凝り性でもありました。釣り道具は和竿、車はドイツ製に徹する、うどんすき用にアルミの打出し鍋を買う、最たるものは「蝶々夫人」のヤマドリに出演が決まったリハーサルでは着流しで稽古場に通ったなど、数え上げれば切りがありません。
考えるに、色んな事に好奇心を抱き、それに拘る事で更にその事を深めようとする癖の持ち主であったと云えるでしょう。又別の見方をすれば、興味を持ったものに凝る事によって自分の退路を断ち、それに没頭出来たと云えるかもしれません。
私の生き様を振り返ってみましたが、どうやら多くの事に興味を持ち、それに拘りながら生きてこられた事がこの様な結果を生んだのでしょう。つまり自分の好きな事をとことんやらせて頂いた結果としか考えられません。
いくら自分がやりたいとは思ってみても、なかなかそうは容易く問屋が卸す世の中ではありますまい。その点私は世間様に感謝しなければならない事は云うまでもありませんが、自分が信じたものを貫き通してこそ、周りの理解も得られると云うものでしょう。華があるとは自分の努力も然る事ながら、周りの人達の賛同が如何に大切かを痛感します。（完）

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＝タイトル変更のお知らせ＝

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＝タイトル変更のお知らせ＝

　2013年4月26日に掲載を始めました「新美声学」（うたのすすめ）も予定の108話迄余す所20話程になりました。4ヶ月もの長い間お付き合い頂きました事、心よりお礼申し上げます。
初めから私の煩悩の数、百八つの項目を連ねるつもりで書き始めましたが、表題の新美声学と云うよりも音楽四方山話として書き下ろして参りましたのは、歌唱技術の専門的な難しい話としてではなく、読み捨てて下さる間にそれとなく歌唱技術の核心の部分が伝わればと云う想いで綴って参りましたので、このような形となってしまいました。
今後この原稿を出版するか否かは現在未定ですが、一応108話の時点で脱稿致したいと考えております。
8月12日の連載終了前に表題を肩肘張らぬ「美声のすすめ」（歌のチャット）と変更させて頂ければ、この本の内容にそぐうタイトルとなりましょう。
何とぞ今後とも一層のご愛顧を賜りますよう謹んでお願い申し上げます。
松尾篤興

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連載「新美声学」（うたのすすめ）087：私の自慢話��

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連載「新美声学」（うたのすすめ）087：私の自慢話Ⅰ
洗足学園音楽大学名誉教授　松尾篤興

　今回は多少の躊躇はあるものの、私の自慢話をさせていただく事にしました。
自慢話と云うものは兎角独り善がりなもので、自分で勝手に己の功績を讃えるものが殆どですが、この話は私が自画自賛するものではなく、周囲の人達が私の事をこの様に評価して下さる話が私にとって非常に嬉しい事ですので、ここに持ち出した次第です。
それはオペラの舞台での私をご覧になった皆様や共演者から「存在感がある」「舞台の重石である」と云う評価を頂いた事でした。
土台、存在感とか華がある等と云う事は自分で身につけようと思っても出来る仕業ではありません。どの様な教育機関に於いても存在感とか華があるのを身につける為の講義を行っている学校など聞いたことがありませんし、存在感や華がある内容について説明すら出来ないのではないでしょうか。
それは自分の努力によって習得出来る範囲のものでは無く、飽く迄も人々がその様な評価を下すものだからなのでしょう。
「華がある」とは存在感の上に華やいだ雰囲気がある事でしょうし、今風の言葉で云えばカリスマ性があると云う事でしょうか。
芸達者の上に華があれば舞台を務める者にとって役者冥利に尽きましょう。出来る事ならば、華があるとかカリスマ性があるなどと云われてみたいと思うのは無理からぬ事でしょうが、ではどうすれば華がある役者になれるかについては、誰も教えてくれる人は存在しないのが実情ではないでしょうか。
私も皆様からまさか存在感があるなどの言葉を頂くとは思いも寄らぬ事でした。お世辞にしては余りにも過分な褒め言葉であります。
勿論私自身も舞台で存在感を示そうなど大それた考えを起こす筈もないのは明らかです。しかし現実にはこのような事態が生じた訳ですから、改めて自分を振り返って見るには良い機会かも知れません。そうする事で今迄手付かずのまま放置されていた存在感や華についての何らかの解明の糸口となれば、それはそれで人様のお役に立てると云うものです。
頭に過る思いは一晩の内に消えてしまうかも知れないとの想いで、この様な文章に認めるに至った次第です。少し長い話になるかも知れませんが、私が教鞭を取っていた頃から長い間胸に支えていた存在感や華についての姿が浮き彫りになれば、教師と云う水先案内人の義務も果たせましょう。（続）

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