がじゅ丸の『OK! now』

マブイ(魂）の話

ハイサイ！

 

今日はマブイ(魂）の話ヤイビーン。

 

伊是名から帰ってきて、がじゅ丸の中で何かが起きてるって記事に書いたら、

いろんな人から霊的な現象が起きてると思われてるさ〜。

誤解をひも解くためにアリンクリン ユンタクサビラ（よもやま話でもしようね〜！）

 

 

まず、今はやりのパワースポットから。

 

ウチナー(沖縄）にはセーファウタキ（斎場御嶽）や久高島をはじめ、

聖地、ウガンジュ(拝所）、ウタキ（御嶽）など、

パワースポットと呼ばれているところがいっぱいあるさ〜。

ウチナーンチュはそんな風には呼ばないけどね。

 

伊是名も神と祈りの島だが、これはシマンチュ（島人）のククル（心）のより所、

土着信仰であってタシマンチュ（よそ者）にはなんら関係アイビラン（ありません）。

 

そこにあるのは尊厳、敬い、感謝、祈りだけ。

自分と向き合い、そして戒め、神と語らえる崇高な場所ヤイビーン。

 

よくパワーをもらいに行くという人がいる。

沖縄の神様は寛大だけど個人的な欲の話されてもね〜、神様も困るはずよ。

金持ちになりたいとか、恋人とうまくいくように、仕事・対人関係とかね。

 

それよりすべての事に感謝して、誰かのために祈ってみませんか？

 

 

次はユタの話。

 

ユタは沖縄シャーマンの事。

ウチナーにはカミンチュ(神人）とユタがいるが、まったく別の物だよ。

カミンチュは文字通り神様に仕える人、例えば久高島で神事をしてるのがカミンチュだよ。

それに対しユタはグソーグトゥ（あの世の事）、死者儀礼や死霊供養が中心さ〜。

 

そこからの流れで、ユタはウンチ（家族に関する運勢）、ハンジ（吉凶の判断）、ハレー（禍厄の除災）、ウグヮン（祈願）などしてるよ。

霊能力者って見方もあるけど、がじゅ丸はウチナー版カウンセラーやアドバイザー、

セラピストみたいなものと思ってるさ〜。

 

また沖縄には「医者半分ユタ半分」って言葉があるよ。

 

この言葉って沖縄らしくて好きさ〜。ウチーナーの優しさがつまった感じがするよ。

医者とユタっていえば、科学的なものと非科学的なもの、水と油なんだけどさ〜。

 

この世には絶対的なものなんてないから、いろんな意見を取り入れなさいって意味だよ。

 

 

またユタに関してこんな言葉もあるよ。

根拠のない不確かな事を言うのを「ユタムニー」。

ユタばかりに頼って現実を顧みない人、

ユタの家を渡り歩く人を「ユタコーヤー（ユタ買い）」って言うさ〜、おもしろいでしょ

 

 

 

がじゅ丸の中で何かが起こってるのは、まったくこれらと関係ないよ。

 

自然と対話するククル(心）、自然をリスペクトするククル（心）、自然を受け入れるククル（心）、

人間が本来持ってるマブイ(魂）を呼び覚ましてもらった感じかな。

 

 

さぁ〜またマギー(大きい）台風が接近してるさ〜

 

 

 

この三つのククル(心）でお迎えサビラ（しましょう）

 

 

 

 

 

被害がないようにウートートーポチッとユタシクウニゲーサビラ！

ヒノカン(火の神）

ハイサイ！

衣替えの時期ヤシガ（ですが）ヒルマシイ（めずらしい）事に、
今年はイッペー（とても）アチサヌヤイビーン（暑いですね）。

チュウ(今日）は旧暦の９月２４日にナトーイビーン（なってます）。

グスーヨー（皆さん）ウキミソーチー（おはようございます）。

と、早朝のラジヲ風に書き出してみました。

ウチナーのＡＭラジヲ番組ではよく旧暦を案内する。
それはそれだけウチナーでは旧暦が生活の中に入り込んでいるからだ。

例えば１日（ついたち）と１５日（じゅうごにち）。それだけでも固有名詞になっている。
なぜならヒヌカン(火の神）にウブク（供物）をウサギル（お供え）日だから。

これを忘れると大変な事になる、らしい。
詳しくはよく知らないがオバァがそう言っていた。
オバァが言っているのだから、たぶんそうなのだろう。疑うまでもない。

ヒヌカンとは火の神、カマドの神様。台所に祀られ、
トートーメー(仏壇・位牌）とならんで重要なポストを担う。

家内安全や祈願成就、旅の安全や、ここぞという時の神頼みなど、
ヌーヤティン（なんでも）きくらしい。得意ジャンルなどは特にはない、心の広い神様なのだ。
また他の神様にも知り合いが多く、顔が利くから特に問題はないらしい。

「今風に言えばインターネットのブロバイダみたいに幅広いネットワークを持っている」と、
がじゅ丸の先輩談（長嶺哲成・ジャーナリスト）。

ただしウートートーと手を合わせてからじゃないと聞かない？いや効かない？らしい。
あとは願い事を並べるだけである。
できればウチナーグチ（しまくとぅば）が望ましいが、
最近ではヤマトグチ（標準語）もＯＫらしい。なんと粋な神様だろう。
また時にはウートートー、アートートーと続けると通りやすいという説もある。

願い事がかなわないからと言って文句を言っちゃいけない。
決してヒヌカンは悪くない。
それはウガンブスク(拝み不足）と言って自分を責めるべきである。
当然ながら利にかなわない願い事は通らない。絶対に通らない。
でもたまに通してくれる事もある。ほんとたまにね。
なぜならヒヌカンだからである。

「ウートートー、アートートー。


　　　　　　　　今年こそ宝くじが、当たりますようウニゲーサビラ(お願いします）。」

ヒヌカンは自分と向き合える癒しの場所なのだ。

なんだ！こりゃ！

ハイサイ！

せっかく打ったのに

記事が全部消えちゃった。

はーナンダバー（なんだろー）！

まったく心霊現象としかいいようがない。

それにしてもシニ（とっても）ニリター（つかれたー）！

とりあえず、アチャー（明日）チバロー（頑張ろう）。

グソー（あの世）

ハイサイ！グスーヨー(皆さん）、謹んで報告させていただきます。

去る４月４日、がじゅ丸の「くーろぅー」が、グソーンカイ（あの世に）メンシェービータン（逝きました）。享年５歳でした。

合掌

がじゅ丸は今、小那覇舞天（ぶーてん）さんの気持ちです。

「はい、はい、グソーノゥ（あの世の）スゥジ（お祝い）サビラ（しましょう)。」
「カリー（元気・景気）チキラ（つけましょう）！」
「ワッター（私達）の時には、畳で死を迎えることはなっかたはずです。」
「やっと人間らしい死を迎えて、これ以上の幸せがありますでしょうか？」

戦（いくさ）が終っての頃、少年の照屋林助（りんけんバンドの林賢の父）と人の葬式に行っては、
サンシン（三線）をならして、スゥジ（祝い事）に変えたチューバー（強者）である。

舞天さんは歯医者で、もともと芸人ではなく戦後の暗い世の中に、独自の漫談でウチナーに笑いを入れたボードビリアンです。それで沖縄大衆芸能の父と言われてます。

「くーろぅー」

イッペーニフェデービタン（とても楽しい想い出をありがとう）。
イチュナティン（いつまでも）ワッターヤ（私達は）マジュンイチュラサヤー（一緒だよ）。

                     『カリー　チキンドー！　　くーろぅー！』

ユタ（沖縄シャーマン）

ハイサイ！

風がここちいい、そんな夕方です。
サー高とかシジが高いなんて聞いたことがありますか？
シーミー（清明祭）が近いこともあって、不思議なお話。

ものしり　ＹＵＴＡ

あなたの近所にＹＵＴＡはいますか？

わたしのオバァは、ＹＵＴＡでした。亡くなってもう永いのだが・・・・・・。
だからなんでも聞きたくないことまで、情報が入ってきました。
「近所の〇〇さんは、明後日にはメンソービーンヨ（お迎えが来るよ）」。とか、
「はい、近所の〇〇さん、今逝ったねー」。
など日常茶飯事でした。

人に言ってはいけないと、言われながらも
「あそこ近いうちに火事がおこる」よとか、
「そろそろ死ぬね」、なんて事はオバァのアンテナ頼りに
周りに言って歩いたもんである。

でも完全的中だったので、むしろ
「今日オバァがなんか言ってはいなかったかね？」
と聞かれる始末でありました。

でもみんなから不思議がられるよりか、尊敬の念が多かった気がする。
常識人でもあることが、ＹＵＴＡである自分よりも先行させてた気がする、なんとなく・・・・。

ここ最近オバァからいわれた事を思い出すようになった。

「あなたに何かあるときは、教えるね」

また今日も肩をたたかれるのだろうか　　・・・・・・？