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アジア 5

Pero el Asia actual es fruto no sólo del pasado de sus civilizaciones, a veces mile¬narias, sino también de hechos mucho más cercanos a nosotros, y sobre todo de la irrupción militar y económica, en el conti¬nente, de las mayores potencias mundiales. De este hecho dramático y sangriento ha derivado la dominación colonialista y la reconquista de la propia libertad, por medio de un proceso agótador que todavía con¬serva en algunas zonas la forma de la lucha armada contra los diversos imperialismos que las amenazan, mientras que en la mayor parte del continente se muestra en la lucha por la independencia económica; la intro¬ducción, a menudo forzada, de modos de producción antes desconocidos, que han arrumbado los tradicionales sin resolver las contradicciones de clase y exasperándolas, por el contrario, con la adición de contras¬tes más agudos y perturbadores; la adqui¬sición de un patrimonio cultural, ligado a las nuevas estructuras productivas y que, mezclándose, yuxtaponiéndose y super¬poniéndose a la antigua herencia, ha con¬tribuido a elaborar los instrumentos ideoló¬gicos que han posibilitado importantes transformaciones sociales. De este modo Asia ha adquirido la fisonomía actual, variada y compleja según sus países: en el Japón, por ejemplo, la aceptación aparente¬mente integral de los modelos occidentales no llega a sustituir del todo la antigua escala de valores y da como resultado una "coexis¬tencia" contradictoria e inestable; en la India, la concepción "idealista" y la con¬templación casi estática de la tradición parecen convertirse en medios para atenuar las contradicciones, demasiado evidentes, del presente; en China, la actitud crítica hacia un pasado excesivamente oneroso fue ún factor desencadenante de una revolución, que ha conducido, a lo largo de un tracto histórico que parece ya irrever¬sible, a la creación de una "nueva sociedad" entre los herederos del Celeste Imperio. La presente obra tiene como ambiciosa finalidad el describir esta inmensa realidad geográfica, humana, histórica, cultural y económica, en su conjunto y en los diversos territorios que la componen, incluyendo en la descripción a Oceanía, que constituye en definitiva un apéndice de este gran conti¬nente y que debe encontrar su puesto, evi¬dentemente, no en la ilusión de progreso, en el espejismo de la "civilización blanca", sino en su integración al mundo asiático, como preludio a una unión que comprenda a la humanidad entera. Asia, contigua a Europa, igual en la originalidad y profundi¬dad de pensamiento, distinta en su escala de valores, ha contribuido, de modo que hoy en día todavía no se valora adecuadamente, a la formación de la civilización occidental que, sin la influencia asiática, hubiera sido y sería completamente distinta. Las investi¬gaciones de Donald F. Lach (en Asia en la forja de Europa), como las de Lattimore, Jakubovski, Igor De Rackewiltz y-permí¬tase la cita- de uno de los autores de la pre¬sente Introducción, han aportado una serie inmensa de datos, que demuestran cómo cualquier separación o contraposición entre los dos mundos es siempre parcial y limi¬tada, y que hoy más que nunca debemos hablar de Eurasia, incluso, y sobre todo, en el campo de los valores humanos y de la evolución histórica.

IDOMENEO BARBADORO
MARIO BUSSAGLI

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Estas buscando Rayiro????
No lo se.
pero ☆Rayitoに炎上☆(esta en Yahoo blog) fue mi blog....
Ahora yo escribo en otro sitio se llama Ameba Blog.

2009/11/19(木) 午前 0:04 [ kaori(carrie) ]


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