『母を訪ねて３０００円』

本因坊 秀栄

本因坊秀栄は幕末から明治の囲碁棋士(１７＆１９世本因坊)

嘉永５年(１８５２年)土屋平次郎秀和の次男として江戸に誕生しますｗ

兄は１５世本因坊秀悦で弟土屋百三郎は１６および２０世本因坊秀元です!!

文久２年(１８６２年)父１２世林門入の養子となり｢林秀栄｣と改名します!!

慶応３年(１８６７年)１０月２９日１６歳で家督を許され｢林家１３世｣となりますｗ

明治３年(１８７０年)江戸本所相生町の本因坊邸全焼しちゃいます……

　　囲碁４段の秀栄は伊藤松和７段と十番碁を打つんですよ!!
　　明治５年(１８７２年)村瀬秀甫と一緒に美濃･尾張･伊勢を経て大阪を遊歴しますｗ
　　明治９年(１８７６年)中川亀三郎と十番碁・小林鉄次郎と二十番碁･藤田方策と十番碁を打ちますｗ
　　明治１０年(１８７７年)黒田俊節と十番碁を打ちますｗ

明治１２年(１８７９年)４月２０日東京で本因坊家の門人で当時の棋界の第一人者村瀬秀甫７段と

中川亀三郎６段が中心となり方円社が｢囲碁研究会｣として発会されますｗ

これを記念した方円社発会記念対局に秀栄もまた安井算英５段などの家元側の棋士と参加!!

でもしばらくして家元の権威を認めない方円社のやり方に強く反発し方円社を脱会!!

方円社と村瀬秀甫に対抗するようになっちゃうんですよ……

明治１２年(１８７９年)９月下旬に１６世本因坊秀元･井上因碩らと謀り方円社社員である

門下の段位を剥奪しちゃって対立は決定的になったんです!!

明治１７年(１８８４年)には林家を廃絶させ本因坊家に復帰してるんですよｗ

そんで弟本因坊秀元を隠居させ｢十七世本因坊秀栄｣を名乗るんですｗ

明治１７年(１８８４年)１２月２１日村瀬秀甫と十番碁を開始します!!

明治１９年(１８８６年)７月３０日に秀栄は方円社と和解して村瀬秀甫の８段を正式に認め

同時に本因坊を秀甫に譲って自らは｢土屋秀栄｣を名乗るんです……

１８世本因坊となり即日に５段だった秀栄に７段を贈るんですよｗ

その後小笠原島に渡りそこで｢１万局の布石｣を作って厳しい修行に明け暮れたといいます!!

明治１９年(１８８６年)８月６日秀甫との十番碁は秀栄の先で打ち分けとなります!!

明治１９年(１８８６年)１０月１４日に東京にて本因坊秀甫が享年４９歳で死去します…

秀栄は再び本因坊家を継ぎ１９世本因坊となるんです!!

明治２５年(１８９２年)囲碁奨励会第１回手合を催してますｗ

明治２７年(１８９４年)６月『定石・囲碁新法』(二巻:大倉書店)を出版しますｗ

明治２９年(１８９６年)石井千治と明治３０年(１８９７年)安井算英と十番碁を打ちますｗ

明治３１年(１８９８年)３月に８段に進み明治３３年(１９００年)雁金準一と十番碁を打ちますｗ

明治３８年(１９０５年)８月｢日本囲棋会｣を創設したんですよ!!

明治３９(１９０６年)年６月には９段･名人となりましたｗ

この頃｢お粥に湯を足して腹を膨らませた｣という貧窮状態に健康を蝕まれてます!!

そんで喘息が悪化して(老人性結核とも)…………

明治４０年(１９０７年)２月１０日に東京にて享年５６歳で死去します…

明治４０年(１９０７年)９月｢日本囲棋会｣は解散します…

秀栄は跡目を定めなかったんで田村と雁金の間で本因坊継承問題が起こってます!!実力では田村が雁金を上回ってたけど秀栄は田村を嫌ってたからとされてます……誰にも文句を言わせぬ人望と棋力を持ってた秀栄が何の意思表示もしなかったのは｢本因坊になりたければ実力で勝ち取ればいい｣と思ってたのかもしれません……幕府の庇護を失った家元の権威を守るのは真に実力だけだというのを身に染みて知ってたのは秀栄自身だったのかもしれません……

本因坊家は江戸時代の囲碁の家元４家のうちのひとつです!!囲碁４家元･将棋方３家の中で絶えず筆頭の地位にあったんですｗ本因坊の名は日海(一世本因坊算砂)が住職を務めた寂光寺の塔頭の一つに由来するんですよ!!｢本因坊｣はもとは上方風にて｢ほんにんぼう｣と読んでたけど囲碁の普及に伴って｢ほんいんぼう｣と読まれるようになったんですｗ

市川 團十郎

９代目市川團十郎は幕末から明治に活躍した歌舞伎役者

天保９年１０月１３日(１８３８年１１月２９日)に７代目市川團十郎の５男として誕生しますｗ

本名を『堀越 秀』といい生後まもなく河原崎座の河原崎権之助の養子になります!!

天保１３年(１８４２年)父(７代目團十郎)が｢天保の改革｣に触れて江戸１０里四方追放に…

嘉永７年(１８５４年)８月６日に兄(８代目團十郎)が享年３６歳で自殺しちゃいます……

安政６年(１８５９年)３月２３日父(７代目團十郎)が享年６９歳で死去しちゃいます……

そんなこんなで｢團十郎｣を継ぐことを期待されてました!!

明治７年(１８７４年)についに｢市川團十郎｣を襲名するんです!!

文明開化の時代にあって従来の荒唐無稽な歌舞伎への反省から歌舞伎の革新を志しますｗ

明治１０年代(１８７７〜８６年)には時代考証を重視した劇に取り組んだんですよｗ

それは生きた歴史の意味で｢活歴｣と呼ばれてたんですよｗ

活歴の興行的失敗で古典的な江戸歌舞伎に回帰し地方のドサ回りに身を落とす体験もしてます…

でも明治２０年(１８８７年)に明治天皇の御前で歌舞伎を演ずる栄誉に浴します!!

外務大臣井上馨邸で行われた史上初の｢天覧歌舞伎｣で勧進帳などを演じたんです!!

これによって俳優の社会的地位の向上にもつながったんですよｗ

　　歌舞伎座

明治２２年(１８８９年)に東京都中央区銀座４丁目に歌舞伎座が開場されますｗ

そんで５代目尾上菊五郎と初代市川左團次らとに大いに劇界を盛り上げ｢團菊左時代｣を築きます!!

歌舞伎の近代化に努め｢劇聖｣とも呼ばれたんですよｗ

同時代に名狂言作者河竹黙阿弥を得て数多くの名作を残してるんですよｗ

５代目尾上菊五郎は明治３６年(１９０３年)２月１８日に享年５９歳で死去してます…

尾上菊五郎と同年の明治３６年(１９０３年)９月１３日に享年６４歳で死去してます…

その後｢市川團十郎｣の名跡はしばらく継がれなかったんですよ……

長女実子の夫５代目市川三升は中年を過ぎてから銀行員から役者に転じたんで芸は大成せず

本人もそのことをよくわきまえてたけど市川宗家をよく守ったんですよ!!

そんで｢解脱｣｢不破｣｢象引｣｢押戻｣｢嫐｣｢七つ面｣｢蛇柳｣等の廃絶してた歌舞伎十八番を

復活上演するなど意欲的な活動を行ってるんです!!

５代目市川三升が昭和３１年(１９５６年)２月１日に享年７１歳で死去します…

その告別式で９代目市川海老蔵が｢１０代目團十郎｣を追贈したんですｗ

｢市川團十郎｣は歌舞伎役者の名跡のひとつで市川團十郎家の当主名なんですよｗ屋号は｢成田屋｣で定紋は｢三升｣｢杏葉牡丹｣なんですよｗ当代で１２代目を数え歌舞伎の名跡のうちではもっとも権威のあるもののひとつとされ全市川姓および歌舞伎市川流の宗家とされてます!!通常は新之助･海老蔵を経て團十郎を襲名することが多いんですｗ市川家の祖は重蔵の子初代市川團十郎で祖先は甲州武士の出身で後北条家の家臣とされてます!!後北条家の滅亡後は下総国で郷士となり重蔵の代に土地を処分し江戸へ出たみたいなんですよｗ｢面疵の重蔵｣･｢菰の重蔵｣の異名をもつんですよ!!でも……重蔵が非人出身とする説もあってその意味での｢お菰(乞食･コジキ)｣･｢菰の重蔵｣と呼ばれたともいわれてんですよ!!

大正８年(１９１９年)江戸歌舞伎ゆかりの地である東京都台東区浅草の浅草寺境内に｢劇聖｣と謳われた９代目市川團十郎の歌舞伎十八番「暫」の銅像がありますｗこの銅像は近代彫塑の先駆者である新海竹太郎ｻﾝの傑作で歌舞伎の象徴として全国の人々から親しまれてます!!

千家 尊福

千家尊福は幕末の出雲大社大宮司(第８０代出雲国造)

弘化２年(１８４５年)８月６日出雲大社の祭主家である出雲国造家に生まれましたｗ

明治５年(１８７２年)出雲大社大宮司となります!!

でもこのとき｢大教正｣の職を兼ね神道西部管長に補せられたんです!!

明治６年(１８７３年)各地にあった出雲大社の信仰集団である出雲講や甲子講などを統合して

｢出雲大社敬神講｣を組織し｢出雲大社教会｣と改称しちゃいますｗ

そんで｢御巡教｣と呼ばれる布教活動を積極的に全国各地に展開するんですｗ

明治１１年(１８７８年)には出雲国造第８０代を継ぎます!!

明治１３年(１８８０年)高潮に達し神道界を二分した祭神論争では当時の大教宣布運動の拠点であり神道の布教の中心的機関だった神道事務局神殿に大国主大神の表明合祀をめぐって尊福を中心とする｢出雲派｣はその合祀を主張するけど結果的には認められなかったんですよ…更には政府により明治１５年(１８８２年)１月に神官と教導職が分離され神官の葬祭関与が禁止されちゃって尊福は神道の布教の重要性を意識し出雲大社宮司としての神徳布教の不可能を察知し自由な立場で宗教活動を展開するんです!!

明治１５年(１８８２年)には出雲大社宮司を弟尊紀に譲っちゃうんですよ……

一派特立の認可を得て神道大社派と教名を改め｢大社教初代管長｣として神道のため尽力しますｗ

以後｢神道大社教出雲大社教｣・｢出雲大社教｣と教名を改称し現在に至るんです!!

そんなこんなで｢大社教管長｣は千家国造家が襲職してるんですよｗ

明治１７年(１８８４年)華族令施行で男爵になってます！

明治２１年(１８８８年)には大社教初代管長も辞めて元老院議官となりますｗ

明治２３年(１８９０年)には貴族院議員に選ばれその後４回も当選してるんですよ!!

その間文部省普通学務局長を務めたり埼玉･静岡県知事･東京府知事など任じますｗ

明治３９年(１９０６年)日露戦争の戦役中の功で勲一等旭日大授章を授けられますｗ

その後明治４１年(１９０８年)西園寺内閣の司法大臣になってるんですよｗ

大正７年(１９１８年)１月３日に東京にて享年７４歳で死去してます…

大正７年(１９１８年)特旨により正二位に進められたんですｗ

神話では出雲氏の始祖は｢天穂日命｣であり大国主命が国譲りをした際に自らを祀る出雲大社の創建を条件とし出雲氏の祖先が奉仕するようになったといわれてますｗ実際は大化改新の以後に出雲国東部(意宇郡)への世俗的支配権を失った出雲氏が律令制下で宗教面を管理する役職となり国造に改めて任命されて出雲大社をその支配下におくようになったと考えられてます!!その後現在に至るまで出雲大社の祭祀長を示す称号として出雲氏の子孫が世襲してるんですｗなお出雲国造家は南北朝時代以降は｢千家氏｣と｢北島氏｣の２家に分かれそれぞれ出雲国造を名乗り幕末まで出雲大社の祭祀職務を平等に分担してます!!現在では千家氏は｢出雲大社教｣を北島氏は｢出雲教｣とそれぞれ宗教法人を主宰してます!!出雲大社自体は神社本庁の傘下であり宮司は千家氏が担ってるんですよ!!

映画『陰陽師２』で安倍晴明(野村萬斎)と戦う術師幻角(中井貴一)は元出雲国造との設定ですね!!

千 瑞翁

千瑞翁は幕末の茶道表千家の第１１代目家元

天保７年(１８３７年)第１０代目茶道表千家家元千吸江斎の子として誕生しますｗ

号は｢碌々斎瑞翁宗左｣で幼名を｢与太郎｣で後に｢宗員｣を名のり別に｢碧雲軒｣の号があるんです！

安政２年(１８５５年)父吸江斎の隠居により１８歳で家元となり｢宗左｣と名のります!!

襲名の後まもなく明治維新をむかえ紀州藩主の禄をはなれまた茶道も衰微しちゃうんですよ…

裏千家の玄々斎･官休庵の一指斎とも力を合わせ千利休以来の家元を守るべく尽力しますｗ

茶道の復興目指して社寺における献茶奉仕の道をひくんですよｗ

明治１３年(１８８０年)北野天満宮･北野御旅所において茶会を催してるんです!!

また｢明恵小人６５０年忌｣の献茶を栂尾高山寺で催してるんですよｗ

これらは今日盛んに催される献茶のさきがけだったんですよーｗ

明治２０年(１８８７年)には京都御所で明治天皇にお茶を差し上げてなす!!

明治２０年(１８８７年)を過ぎる頃から茶道への関心も次第に起こるんですよーｗ

明治２３年(１８９０年)には｢利休居士３００年忌｣を催したんですよｗ

明治２５年(１８９２年)に隠居し長男宗員(惺斎)に家督を譲り｢宗旦｣と名のり

長男第１２代目家元惺斎とともに協力して今日の表千家の基礎を作ったんですよ!!

明治３９年(１９０６年)に７０歳の時に家元の一部を消失しちゃいます……

明治４２年(１９０９年)には社中や職家の懸命の努力により残月亭などを復興したんです!!

明治４３年(１９１０年)１月に享年７４歳で死去します…

　茶の湯の大成者である千利休の没後に千家は第２代目千少庵・第３代目千宗旦と続きます!!第３代目宗旦の息子江岑宗左は第３代目宗旦の隠居に伴い継嗣として不審菴を継承しますｗ第４代目宗左は千家の直系を継いだんだけど第３代目宗旦は千家の屋敷の裏に｢今日庵｣を建てて隠居所としたんですよ!!第３代目宗旦の死後に｢今日庵｣を仙叟宗室が受け継いで独立して“裏千家”が成立したんです!!後にさらに分かれて現在は｢三千家｣となり今日に至ってるんですよｗ

　江戸時代には紀州藩の庇護を受けてて第４代目宗左は茶の湯に造詣が深く利休の直系である第４代目宗左を重用した初代紀州藩主徳川頼宣の招きで紀州徳川家に仕えたんですよ!!以後歴代家元は代々紀州藩主に使えたけど第９代目了々斎は化政文化の時代に｢数寄の殿様｣と呼ばれ風雅を愛し一流の文化人を紀州和歌山に招いた従一位大納言徳川治宝に用いられたんですよｗ治宝は利休茶道の皆伝を受けるほどで第９代目了々斎の晩年には治宝を家元とし茶事を催したりもしてるんですよ!!現在の表千家表門はこの頃紀州徳川家が建てたものなんですよ!!治宝は第９代目了々斎の後を継いだ第１０代目吸江斎に第９代目了々斎から預かってた皆伝を授けたんですよｗちなみに紀州で表千家の茶道は藩主から庶民にまで広がり現在でも和歌山県では表千家の茶道が盛んなんだそーですｗ

大谷 光尊

大谷光尊は幕末の浄土真宗本願寺派(西本願寺)の第２１世門主

嘉永３年(１８５０年)２月４日に第２０世門主広如上人の５男として誕生しますｗ

安政４年(１８５７年)には関白九条尚忠の養子となりますｗ

万延元年(１８６０年)に１１歳の時に剃髪して新門跡(次期門主)の兄光威(徳如)の付弟となり

新々門跡(次々期門主)と称し即日法眼に叙せられ大僧正に任じたんですよ!!

法名は｢明如｣です!!

父光沢(広如)や兄光威(徳如)を助けて国事に努めてますｗ

元冶元年(１８６４年)３月に朝命により亀山帝の山陵修復をします!!

またしばしば朝廷に献金するなど一門末徒に対して常に尊王を諭してたんです！

元治２年(１８６５年)禁門の変で傷ついた長州藩兵をかくまい反幕の疑いをかけられるんです!!

そんでもって監視も含めて慶応元年(１８６５年)４月から慶応３年(１８６７年)頃までの間

不動堂村に移るまで本願寺は｢新撰組｣の屯所だったこともあるんですよ!!

ちなみに新撰組が不動堂村に屯所を移す費用は本願寺が全額負担したんです!!

慶応３年(１８６７年)には賀茂川荒神口に新橋を架けてるんですよｗ

明治元年(１８６８年)３月に明治天皇が大坂に行幸すると先発して行宮を護衛します!!

明治４年(１８７１年)８月に父光沢(広如)が死去しちゃいます…

明治４年(１８７１年)には養父九条尚忠も享年７４歳で死去してます…

そんで明治４年(１８７１年)１０月に２２歳で家督を相続し法主となります!!

明治６年(１８７３年)には真宗四派管長の職に就きますｗ

明治９年(１８７６年)１２月２７日に長男光瑞(第２２世門主鏡如)が誕生しますｗ

神仏分離令に端を発した全国に広まった廃仏毀釈(排仏)運動には念仏者として教部省に反抗!!

いち早く海外の宗教事情を視察させて議会制確立など本山改革や宗制･寺法の改定･宗門教学の

振興や国内外での布教･慈善活動に献身して生涯皇室と密接な関係を持ったんですよｗ

西欧の三権分立をまね立法(宗会)･行政(宗務所)による施策決定システムを持ったんです!!

これはのちに明治新政府の構築のモデルともなったんですよｗ

明治２９年(１８９６年)には華族令により神職･僧職中で最高位の伯爵に叙されます！

明治３５年(１９０２年)長男光瑞は教団活動の一環として西域探検のためインドに渡ります!!

明治３６年(１９０３年)１月１８日に享年５４歳で死去されてます…

親鸞聖人を祖とする浄土真宗は戦国時代に天下布武を目指す織田信長と軍事的･政治的決戦である｢石山合戦(石山１０年戦争)｣を繰り広げた戦国時代の最大宗教的武装勢力である石山本願寺の第１１世門主顕如と不仲だったその長男教如に代わって次男准如が第１２世門主に立てられたのをきっかけに教如が独立して｢東本願寺｣を建立したんです!!そのため准如の本願寺(西本願寺)と教如の東本願寺とに分裂しちゃって東本願寺側を真宗大谷派と旧来の本願寺(西本願寺)側を浄土真宗本願寺派と呼ぶようになったんです!!