沖縄タイムス

拙稿をご覧いただいている皆様におかれましては、沖縄タイムスが［政府式典と天皇］政治利用の疑いが強いとの社説を出したことはご存知だとおもいます。
以下にその社説を引用します。

社説［政府式典と天皇］政治利用の疑いが強い

沖縄タイムス 4月15日(月)9時27分配信

　サンフランシスコ講和条約が発効した４月２８日に、政府主催で開かれる「主権回復・国際社会復帰を記念する式典」には、根本的な疑問がつきまとう。
はっきり言ってこの式典は政府主催の行事にはなじまない。安倍政権は自らの勇み足を認め、政府式典を取りやめたほうがいい。そもそも天皇・皇后両陛下は、式典出席を望んでいるのだろうか。あえて推測すれば、とてもそのようには思えない。
昭和天皇は戦後、全国各地を巡幸し、戦後巡幸が一段落した後も、国体や全国植樹祭などの行事に出席するため各県を訪問した。だが、激しい地上戦の舞台となり米軍政下に置かれた沖縄には、戦後、一度も足を運んでいない。
１９７５年初訪米の際、「米国より先に沖縄にいくことはできないか」との意向を周辺に漏らしたといわれるが、沖縄に反対論が根強く、実現しなかった。
８７年に開かれた第４２回国民体育大会（海邦国体）への出席も、病気のため急きょ取りやめになった。戦争責任の問題も、米国による沖縄の長期占領を進言した「天皇メッセージ」の問題も、ついに本人の口から語られることはなかった。昭和天皇の晩年の歌が残っている。
「思はざる病となりぬ　沖縄をたづねて果たさむ　つとめありしを」
現在の天皇の沖縄訪問は、皇太子時代を含めると、すでに９回。昭和天皇が果たせなかった「つとめ」を自分なりに意識して果たそうとしているようにも見える。

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昨年１２月、７９歳の誕生日に際して記者会見し、沖縄についてこう語っている。
「沖縄はいろいろな問題で苦労が多いことと察しています。その苦労があるだけに、日本全体の人が皆で沖縄の人々の苦労している面を考えていくことが大事ではないかと思っています」
この言葉を、足し算も引き算もせず、字義通り解釈したい。記者会見では「沖縄の人々の被った災難というものは、日本人全員で分かち合うということが大切」だとも語ったという。
「４・２８」式典への出席は、政治利用の疑いが濃厚だ。
安倍政権から式典出席を要請され、「国民統合の象徴」である天皇は、あっちたてればこっちたたず、の状況に追い込まれている。
今回の式典開催は、自分の歴史認識を強硬に押し通そうとする安倍晋三首相の「イデオロギー過多政治」の典型である。

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自民党は以前、４・２８を「主権回復記念日」にするための国民の祝日法改正案を国会に提出したことがある。今回の政府主催の式典は、その流れの延長にある。
だが、沖縄にとって４・２８は真逆の日だ。立法院は６２年２月、「施政権返還に関する要請決議」を全会一致で採択した。国連の「植民地解放宣言」を引用しながら、沖縄分離を「正義と平和の精神にもとり」「国連憲章に反する」と厳しく批判している。

筆者がいつも悲しく思うことは同じ日本人でありながら本当に同じ日本人なのかと考えさせられる時です。この国に生まれ、この国の恩恵によって生かされ、守られている人生の現実を思う時、先人たちの血と涙と汗によって築かれて来た歴史の重さを感じざるを得ません。どれだけ多くの犠牲と苦労の上に私たちは今日があるのでしょう。

その先人の血と涙と汗によって築かれて来た歴史の重さを思う時、先人たちが信じて捧げてきたものへの共感、同化なくして御国の将来は決して無いと言っても過言ではありません。それを否定し、批判することは先人たちの否定、自らのルーツの否定に他なりません。冒涜（ぼうどく）そのものと言えるでしょう。何故、同じ日本人でありながら全く異人種の日本人が蔓延る（はびこ）ることになったのでしょうか？

それはGHQの占領、強制政策に端を発しそれを政治利用した利得者です。
先ず、公益無私、即天去私、滅私奉公、大家族破壊、君民一体などの日本人の美徳の破壊にほかなりません。その上に、人権、自由、個人主義、平和、平等と言った欧米流のものを浸透させて行ったのです。それにより誤まった、歪んだ人生観が日本全体を支配するようになりました。同胞への愛、社会、御国への感謝、神仏やご先祖への感謝は蔑（ないがし）ろにされたのです。

新聞は政党に非ず。メディアなのです。メディアの本義はあくまでも「中間にある媒介物」でなければならないはずです。情報を透明に公正に伝える役目こそが原点です。NHK、朝日新聞、沖縄タイムスなどは完全にメディアの域を逸脱し、ある意図と戦略を持って国民の洗脳に近い操作を行っています。本当に同じ日本人なのだろうか。戦後唯物思想教育によって歪んだ人生観を持った人間は間違いなく歪んだ国家観を持つに至るのです。

正しい人生観にあるものは人間は物質に非ず、肉体に非ず、霊魂（みたま）そのもの永遠の生命であることが判るのです。その私自身の魂の永遠こそ日本という国の生命、永遠、真実を捉えるのです。正しい人間観こそ正しい国家観へ繋がるのです。

拙ブログでも幾度となく紹介させていただきましたが、わが国は世界で唯一、神代の時代から連綿と続く皇統を戴いている国家です。他国にも神話から続く王朝を戴く例がいくつかありましたが、今ではすべて途絶えています。わが国の皇統とは、まさに日本民族の「連続性の象徴」であり、日本人は歴史の連続性を基に独特の精神性を有するに至った民族なのです。日本がただ一つの国家だけで固有の文明を形成しているゆえんは、その連続性にこそあるといえるでしょう。

占領軍が日本の国民精神を壊してしまうまでは、祖国のお陰を蒙って生きていることを、皇恩といって感謝し、崇敬しました。

畏くも天皇陛下のお陰で、私たちが毎日生きているのを感謝することを意味していた。

「皇恩」というと、今日の多くの日本人が「民主的ではない」「古い」といって、過去の亡霊のように斥けてしまう風潮があります。東日本大震災後、畏くも天皇皇后両陛下が被災民を真心こめて見舞われた。当時の菅首相が避難所を訪れて、被災者から「もう帰るの？」と詰められたのと、何と大きく違っていたことか。多くの国民が、天皇陛下あっての御国だと心を打たれた。

今日、日本は125代目の天皇を戴いている。そして、古代から「天皇に私（わたくし）なし」といわれてきたが、125代のなかで贅ぜいに耽ふけられた天皇陛下は、一人としておいでになりません。

日本のご歴代の天皇陛下は大規模な天災に見舞われた後に、第45代の聖武天皇が「朕（ちん）の教化に足らざるところがあった」、第51代の平城天皇が「朕の真心が天に通じず天災を招いたが、この災いについて考えると、責任は朕一人にある」、第56代の清和天皇が「朕の不明を恥じ、恐れるばかり」といって、詔（みことのり）のなかで自分の不徳を責めている。多くの天皇が災いを自分に帰している詔を発せられた。

畏くも今上陛下におかれましても、常に被災地、被災された方々に思いをよせられておられる。

一般参賀でもその叡慮を賜わりました。

筆者には、政治的発言をなされない陛下が、遅れている被災地の復興、同胞同士の排斥、誹謗中傷を戒め、かっての日本人への回帰を促されている叡慮と感じました。

天皇陛下の存在は有難い。天皇陛下は私心を持たずに、つねに国民のために祈ってきた。ここにも、日本の美しい国柄が表われているのです。

沖縄タイムスの上記の社説は、国家元首であられる先帝陛下、今上陛下の沖縄に対する大御心を推察しているように見せていますが、単なる反安倍政権を煽る記事に過ぎません。
記事文面も不敬がにじみ出ています。
畏くも両陛下を政治利用しているのは、沖縄タイムスにほかなりません。
昨年の両陛下の沖縄行幸啓に対するこころある沖縄県民の奉迎記事はほとんど報じていません。
沖縄県では、全国紙の多くが本土との同時発行を行っていないことから、ライバル紙である琉球新報と合わせて県内でのシェアは99%近くを占め、地元紙でほぼ寡占状態となっています。
前述していますが、新聞は政党に非ず。メディアなのです。メディアの本義はあくまでも「中間にある媒介物」でなければならないはずです。情報を透明に公正に伝える役目こそが原点です。

筆者はほとんど時事問題を記事としませんが、沖縄タイムスのメディアのあるべき姿を逸脱した記事に憤りを隠せません。
畏くも両陛下が寄せられる「沖縄への叡慮」を正しく伝えてもらいたいと願うものです。