はじまりの島「伊弉諾神宮」で、伝統神事、湯立神楽祭 ( 祭りと伝統 ) - 日本よい国、きよい国。世界に一つの神の国。

30秒の心象風景3219･立夏湯立神楽祭～伊弉諾神宮～

　立春の４日、兵庫県淡路市多賀の伊弉諾神宮（いざなぎじんぐう）で、伝統神事の湯立神楽祭が行われた。参拝者らは、巫女が振りまく湯のしぶきを浴びながら、無病息災、五穀豊穣などを願いました。

同神宮では、古代の占い「探湯（くがたち）」にちなんで、立春、立夏、立秋、立冬の年４回、湯立神楽を奉納している。動画は一昨年立夏のものです。
伊弉諾神宮（いざなぎじんぐう）は式内社（名神大社）、淡路国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。所在地である旧一宮町（現淡路市）の地名は、伊弉諾神宮に由来します。
伊弉諾神宮の御由緒によると、古事記・日本書紀には、国生みに始まるすべての神功を果たされた伊弉諾大神が、御子神なる天照大御神に国家統治の大業を委譲され、最初にお生みになられた淡路島の多賀の地に「幽宮（かくりのみや）」を構へて余生を過ごされたと記される。幽宮とは仕事を終え、隠居された家を意味し、その御住居跡に御陵が営まれ、至貴の聖地として最古の神社が創始されたのが、神宮の起源と言われています。

国生み神話の紙芝居

伊弉諾神宮は古事記や日本書紀にもその歴史が残され日本で最初の夫婦「イザナギ・イザナミ」の二神が鎮まられています。
イザナギノミコトとイザナミノミコトが、天上から大きな矛先で下界をかきまぜ矛をあげると、落ちた滴が固まって小さな島になりました。その島に天下った男女の神様は「いっしょに立派な国を造りましょう」と夫婦となり、日本列島の最初の島として淡路島をお生みになりました。こうして「国生み神話の島」淡路島は「夫婦のふるさと」とも呼ばれています。

心ないマスコミや男女同権、平等を振り翳す似非人権主義者たちはわが国が男尊女卑、女性を虐げてきたように言います。

しかし、記紀、万葉集や古代、中世の文学、史実に詳しい方々はご存じでしょうが、わが国は世界でもまれに見るほど女性の立場は高く、尊重する国です。

『古事記』や『日本書紀』の神代の段には多くの女性神が登場しますが、男性神に依存するのではなく、イザナミノミコトやスセリビメをはじめとして、男性神の協力者、パートナーとしてご神業の重要な役割を果たされており、太古の昔から女性は自立した存在で、男性は女性を尊び、女性は男性を尊ぶ、わが国は男尊女卑ではなく男尊女尊の国だったことが分かります。

わが国は女性は男性のパートナーですが、、アダムのあばら骨からイブが誕生したとされるように、日本以外の多くの国では女性は男性の付属物としかみなされていません。特に、4000年にわたって征服に次ぐ征服をしてきたアーリア系の民族、現在注目されている中近東では顕著です。

神話や歴史を学ぶことは、わが国の理念、お国柄、先人、先祖の生き様を知る上で重要です。わが国は一部の隣国を除く世界の国々から賞賛されています。

お国柄や日本人の気質は一朝一夕に成るものではありません。

長い悠久の歴史から醸成されるものです。

女性の地位についてもそうですが、諸外国と日本の歴史や文化を混同してしまい、まるで日本が野蛮だったかのような錯覚に陥っている人々がいることは筆者は残念でなりません。

故爾に反り降りて、更に其の天の御柱を先の如く往き廻りき。是に伊邪那岐命、先に「阿那邇夜志愛袁登売袁。」と言ひ、後に伊邪那美命、「阿那邇夜志愛袁登古袁。」と言ひき。如此言ひ竟へて御合して、生める子は、淡道之穂之狭別島。次に伊予之二名島を生みき。

イザナギノミコト（男神）・イザナミノミコト（女神）が２人で力を合わせて行ったのが「国生み」です。これこそがわが国の淵源であり、お国柄なのです。

「阿那邇夜志愛袁登売袁。」　　「あぁ、なんとかわいい少女だろう」

「阿那邇夜志愛袁登古袁。」　　「あぁ、なんてすばらしい男性でしょう」

「あなにやし、えをとこを」「あなにやし、えをとめを」

そんな国生み神話に由来する「夫婦のふるさと淡路島」の伊弉諾神宮で、結婚25年、50年を迎えられるご夫婦をお祝いされています。お互いを尊重し、今日に至っているのが「美し国」日本なのです。

天皇彌榮（すめらぎいやさか）