日本民俗学の祖、柳田国男生誕の地、神崎郡福崎町　岩尾神社 ( 祭りと伝統 ) - 日本よい国、きよい国。世界に一つの神の国。

この鳥居は、福崎町内でもよく見られる明神鳥居形式に属します。総高3m28cm、全長4m96cmの石英粗面岩質の凝灰岩製です。笠木の両端がゆるく反り垂直に切られています。沓石を用いていない点や高さの割合に比べて幅が広く、柱の内転もない点は古調を帯びたつくりです。両柱の正面には銘文が刻まれており、左の柱の銘文から慶長16年(1611)に造られたことがわかり、右の柱の銘文から石工の名前がわかります。また、この鳥居は姫路城主の命により奉献したと伝えられ、石橋や社殿とともに岩尾神社の往時を示す遺品となっています。

左柱(正)
　慶長十六辛亥年十一月十九日本願
　本願請願成就所　快祐
右柱(正)
　為願主二世安楽也本願快祐
　奉造立鳥居　大公森右衛門
　神東郡妙徳寺

（福崎町ＨＰより引用）

岩尾神社前の小川にかかる反り橋式の凝灰岩製の石橋です。長さ5m70cm、幅1m76cm、川底から橋上面までの最高は約3m10cmです。角柱の橋脚石2本をほぼ中央にたて、柱上に桁受石をわたし、それに桁石3列をかけ、板石を横に2枚づつ並べて敷きつめています。橋の両側には勾欄を設けたとみえて、親柱を差しこんだ跡が残っています。刻銘は見られませんが、その様式からすると岩尾神社石造鳥居と同時期に造られたものと考えられています。この橋は簡素ではありますが江戸時代初期の神橋形式を知る上でも貴重な資料です。

上記（福崎町ＨＰより引用）

天八意思慮兼神・大山咋神・大国主命を祭神として、播磨の国造を奉祀しています。正暦2年(991)慶芳上人が神積寺を開基する際に、本神社へ文殊像を合わせまつって鎮守としたと伝えられています。慶長年間に幕命により池田輝政が、不動院快祐に命じて前殿、拝殿、鳥居を修造させ、慶長16年(1611)正月19日に落成し、将軍秀忠は、輝政に代参させたといいます。その後、明暦元年(1655)、寛政9年(1797)、文化2年(1805)などの修理を経て今日に及んでいます。
　小規模な社殿で、軒廻りや縁、浜床に後補の跡が見られますが、その他はよく保存されています。極彩色で桃山時代の余風を伝え細部手法もよくその頃の技風を示している貴重な遺構です。1千年余の間、鎮守として親しまれてきた歴史深い神社です。

鎮座地　兵庫県福崎町東田原1935-1

上記（福崎町ＨＰより引用）

わが国は神の国です。

四季の移りかわりに敏感に反応しながら生活のいとなみを続けてきた私たちの祖先は、農耕民族として太陽や雨などをはじめ、自然の恵みは、何よりも大切にしました。

自然界に起こる様々な現象、天変地異、それを神さまの仕業として畏（おそ）れ敬（うやま）ったことに信仰の始まりがあります。そして自然をつかさどる神々は、私たちの生活のすべてに関わる神として、人々に崇（あが）められるようになったのです。

わが国では約二千年前に稲作が始まりました。森を切り開き耕地整理をし、道路や集落を形成してきました。

私たちの祖先はその際にも、かならずふるさとの木による森を残しました。それが鎮守の森（杜）なのです。
「鎮守」とは、その土地の地霊をなごめ、その地を守護する神さまです。その言葉通り、鎮守の森は地震、台風などの自然災害から、私たちを守ってきました。さらに神社を守ることによって文化。伝統を伝えてきました。
これらは、世界のどの国にも見当たりません。
祖先の英知の結集でもあるのです。

神社は全国津々浦々に存在し、過去、現在、未来も氏子や崇敬者によってそれらは継承されていきます。

天皇彌榮（すめらぎいやさか）