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一の鳥居
神前郡（かむさきのごおり） �蛋飴魁“愃� 天皇彌榮（すめらぎいやさか）
日本よい国、きよい国。 世界に一つの神の国。
わが国は春夏秋冬の眺めの”美しい国”です。
山や川や海のきれいな国です。このよい国に私たちは生まれました。
戦前まで我々の先人はわが国をこのように形容しました。
戦後教育においてこれらお国柄について学校教育で教えなくなったことを残念に思います。
四季の移りかわりに敏感に反応しながら生活のいとなみを続けてきた私たちの祖先は、農耕民族として太陽や雨などをはじめ、自然の恵みは、何よりも大切にしました。 自然界に起こる様々な現象、天変地異、それを神さまの仕業として畏（おそ）れ敬（うやま）ったことに信仰の始まりがあります。そして自然をつかさどる神々は、私たちの生活のすべてに関わる神として、人々に崇（あが）められるようになったのです。
わが国では約二千年前に稲作が始まりました。森を切り開き耕地整理をし、道路や集落を形成してきました。
そして、同じ神を崇め祀り連綿とそれらを紡いできました。
今回、ご紹介させていただく二之宮神社は柳田国男先生ゆかりの地、神崎郡福崎町山崎に鎮まります。 旧神崎郡は７20年頃（養老年間）に編纂された『播磨国風土記』で、播磨の国・神前郡（かむさきのごおり）と記された当時の神崎郡には六つの里があったと記録されています。北から、埴岡の里（現 神河町・朝来市生野町）、川辺の里（現 市川町の川東）、高岡の里（現 福崎町の川西）、的部（いくはべ）の里（現 姫路市香寺町）多駝（ただ）の里（現 姫路市に合併された船津町・山田町、及び福崎町の川東）、陰山の里（現 姫路市豊富町）があります。
当社由緒によると、前述した『播磨国風土記』に同県宍粟市一宮町に鎮まる伊和神社の子供である建石敷命（たけいわしきのみこと）が上記画像の磐座、この山に降り立ち、神様がいる山ということで神前山と呼ばれ、「神崎郡」の由来になったと書かれています。
神崎郡の鎮守様で郡名起源の宮といわれ、開拓の祖神として崇められています。
大昔はこの山の山頂に祀られていたといわれ、垂仁（すいじん）天皇の頃に今の山麓に遷宮されたとあります。 二之宮神社と称されるようになったのは、湊川の合戦で敗れた楠木正成の一族・橋本四郎左衛門忠純が当地に来られ、直谷（すぎだに）に祀られていた播磨二之宮大神を迎え奉り、氏神としてお祀りされたことによります。 二の鳥居 由緒 名称 二之宮神社（にのみやじんじゃ）
ご祭神 建石敷命（たけいわしきのみこと）
大歳大神（おおとしのおおかみ）
坂戸神（さかとのかみ）
二之宮大神（にのみやのおおかみ）
鎮座地 兵庫県神崎郡福崎町山崎1011
筆者は思うのです。我々と祖先を結ぶもの、それは神社であり、祭祀であり、五穀豊穣を祈り、感謝する祭りでだと。 先人と我々現代人が同じ風景を見れる場所とは神社しかないといっても過言ではありません。神社境内まで開発や世の穢れは及びません。
「鎮守」とは、その土地の地霊をなごめ、その地を守護する神さまです。その言葉通り、鎮守の森は地震、台風などの自然災害から、私たちを守ってきました。さらに神社を守ることによって文化。伝統を伝えてきました。
祖先の英知の結集でもあり、浅はかな現代人が考えもつかないことだと筆者は思うのです。
あらゆる風景は刻一刻と変わっていきますが、神社は過去、現在、未来も氏子や崇敬者によって護られ、それらは継承されていきます。
何も足さず、何も変えず、ありのままを後世に伝えて行く、民族の魂を・・
天皇彌榮（すめらぎいやさか） |
神社のお話
日本人の心のよりどころです。
ナイス
2015/5/2(土) 午前 7:37
素晴らしい神社ですね〜(=^_^=)
明治時代に奉納された物も興味があります☆
神社は気持ちが引き締まります☆
ナイス☆とツイート☆
2015/5/2(土) 午後 8:22