御璽（ぎょじ）、国璽（こくじ） ( 祭りと伝統 ) - 日本よい国、きよい国。世界に一つの神の国。

天皇彌榮（すめらぎゐやさか）

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私たちは印鑑によつて出生を認められ、また印鑑によつて死亡を確認される。人生のあらゆる局面にをゐても印鑑は必需品です。まさに“ゆりかごから墓場まで”印鑑社會と云へませう。

印鑑の歴史は古く、世界で初めて使われたのは實に五千年前のメソポタミアのシユメヱル人が使つた圓筒印章が淵源と云はれ、その後、バビロニアでは契約が重んじられるやうになり、粘土板文書が普及、ハムラビ法典で、契約によらなゐ商取引は一切無效と定められ、印章を用ゐ、夲人であることを證明することで契約とされました。現在社會と同じです。

　而して印鑑は埃及（ヱジプト）、希臘（ギリシヤ）、羅馬（ロヲマ）を經て歐羅巴（ヨヲロツパ）へと傳わり、東方へはシルクロヲドを通り、土耳古（トルコ）、ペルシヤ、現在の印度（ヰンド）、而して支那で印章文化が開花します。

わが國では、江戸期以前は專らサヰン社會でした。平安時代後期から鎌倉時代にかけて肆伍零年間は、「花押（かをう）」とゐつて草書體の文字をさらにデザヰン化した記號のやうなサヰンが流行した時代です。

わが國でハンコが廣く使われるやうになつたのは江戸時代に入つてからで、當時は武士階級だけでなく、庶民の間でも人氣を呼び、「印形は首とつりかへ」とゐふ諺（ことわざ）があつたやうに、ハンコは命に次ゐで大切なものだつた

　さて明治に入ると太政官布告によつてハンコの捺印が義務づけられ、けふに至つてゐます。

御璽（きょじ）

陛下の印（しるし）、即ち天皇陛下の公印で、印文は「天皇御璽」と篆刻（てんこく＝印形を掘る）されてゐます。古代以來何囘か改印され（律令制では少納言が冠して内印とも稱した）、時代により違ひがあるが、現在使用されてゐるのは、明治四年に制刻された石印を明治七年に改印。曲尺方参寸（約玖．壱センチメヱトル平方）、篆書（てんしよ＝漢字の古書體の一）體・黄金製である（宮内廳法により、宮内廳〔以前は内大臣が、現在は侍從職〕が保管）。

法的には、明治十九年の公文式（勅令第壱號。舊憲法下で、各種の法令・條約の公布の方式を定めてゐた勅令。此勅令の制定で明治初年から太政官（だじようかん・だゐじようかん）が公布した法令の形式である太政官布告は廢止された。なを、公文式は明治四十年の公式令の制定により廢止された）により定まつたが、現在、御璽が使用されてゐるのは、詔書、法律・政令・條約の公布文、條約の批准書、大使・公使の信任状・同解任状、全權委任状、領事委任状、外國領事認可状、認證官の官記・同免官の辭令、肆位以上の位記等。

国璽（こくじ）

國璽とは、國家のしるしとして押す印章で、わが國の國璽は約玖センチメヱトル四方の金印で、「大日夲國璽」と刻してある。現憲法下では勳記（くんき＝敍勳者に勳章とともに與ゑられる證書）のみに使用されてゐる。現在、詔書、法律・政令・條約の公布文、條約の批准書、大使・公使の信任状・同解任状、全權委任状、領事委任状、外國領事認可状、認證官の官記・同免官の辭令、肆位以上の位記等に押印される。

　明治四年、舊幕府時代から國交の耐ゑてゐた淸國（しんこく）との間の修好條約（國と國とが親交を結ぶことを決める條約）を締結する爲、大藏卿（きよう・けゐ＝政治の要職にある大臣。長官）伊達宗城、江戸末期の宇和島藩主で、洋學を重んじて藩政を刷新。將軍繼嗣問題では一橋派。安政の大獄で隱居したのちも公武合體を推進。欽差大使〔きんさたゐし＝特定の事項の處理の爲、臨時に特設された官職の一〕）を全權大使として北京に遣わした際、條約書に國璽を押す必要性を認めて新たに作られた。初めは石印でしたがが、明治七年金印に改められた。

前述してゐますが、現在でも「國璽」には、「大日夲國璽」と刻まれてゐます。

大日夲帝國の「大」は、大きゐではなく偉大とゐふ意味です。

「大」のつく國として世界で認められてゐる國は、大日夲帝國と大英帝國です。

大日夲帝國は萬世一系の天皇（すめらみこと）のしらす所なり。