日本が日本であるために「赤穂義士に思いを馳せて」

大石内藏助にふんし、勇ましく歩く松平健さん（中央）＝平成２６年１２月１４日、義士祭、赤穂市内　出典：神戸新聞（撮影・大森　武）

すめらぎいやさか。

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今日まで芝居、劇、映画、テレビドラマなどで最も人気があり、不動の王座をしめてきたのは赤穂義士の物語、忠臣蔵でした。

筆者の生まれ故郷である兵庫県加西市北部は赤穂藩のとびちになり、赤穂五万三千石の禄高のうち九千石近い領地を有していました。

以下加西観光ナビより引用

河上山久学寺は、浅野藩三がく寺（赤穂の花岳寺、東京の泉岳寺）の一つとして赤穂藩歴代の城主と浪士の位牌がまつられています。秋の紅葉が美しく、１２月１４日には、恒例の義士祭が行われます。　加西市上芥田町９８２

河上山久学寺は、浅野藩三がく寺（赤穂の花岳寺、東京の泉岳寺）の一つとして赤穂藩歴代の城主と浪士の位牌がまつられています。秋の紅葉が美しく、１２月１４日には、恒例の義士祭が行われます。　加西市上芥田町９８２

浅野内匠頭長直は常陸の国（茨城県）笠間の城主であったが、正保元年（１６４４年）大阪加番を命じられ、翌年６月同じ石高をもって播州赤穂へ国替えなります。これが赤穂浅野家の初代です。
赤穂城主となった長直公は赤穂藩５３０００石の領地を見聞され、特に飛地で石高の多い旧加西郡の北部（現加西市）８９２０石の領地を熱心に見聞されました。そしてその途中、久学寺にて宿泊され、当時の住職に深く帰依され山林田畑１２石を寄付され、浅野家の菩提寺として父、長重公と浅野家代々の弔祭を依頼されました。
その後、長直公は現花岳寺を再建され中興開山として久学６世と７世住職をも招請し浅野家の弔祭を依頼されました。
やがて、長直公も隠居されその子、長友が後を継ぎましたが僅か５年足らずで若死されたのでその長子である長矩が９歳で赤穂５万石の家督を継ぎ祖父の官名（内匠頭）を賜りました。
その後、赤穂藩では旧加西郡大和村（現多可郡八千代町）に灌漑用のダム建設に着手し、その工事の進行を城代家老である大石内蔵助が再三訪れ、久学寺に宿泊し、当時の住職と囲碁を楽しんでおられた様です。江戸城での刃傷事件の時、江戸から早籠が赤穂に到着した時も大石内蔵助は久学寺で碁を打っており、赤穂よりの使者から刃傷事件を聞き慌てて赤穂に帰られたという言い伝えがあります。
また、菩提寺という関係から浅野内匠頭長矩公及び４６士の戒名は久学寺住職が贈ったという記録の過去帳が現在保存されているほか、大石内蔵助（花岳寺の維持、浅野家の弔祭依頼）と吉田忠左衛門、大高源五の手紙（先祖供養の依頼）も保存されています。

引用ここまで

赤穂義士ゆかりの地　磯崎八幡宮　兵庫県加西市下道山村字祟磯

奥野将監（しょうげん）屋敷跡。

奥野は大石の義盟に加わり、御家再興運動でも引き続き大石を補佐した。しかし、元禄15年7月、浅野長矩の弟浅野長広の広島浅野宗家への永預けが決まり、浅野家再興が絶望的になると、京都円山の会議で大石は吉良への仇討ちを決定するが、その直後に奥野は脱盟。一女が嫁いでいた加西の下道山の磯崎神社神宮寺秀経に身を寄せ、名も右衛門と改めて新田開発に尽力。久学寺とは近い。

奥野将監の娘の子の墓と伝えられています。筆者らが子供の頃にはいかいしたものです。

江戸時代、全国の芝居小屋で演じられた忠臣蔵。日本人は忠臣蔵を愛してきました。大石内蔵助はじめ四十七士の生き様に日本人本来の美しい心と生き方を見いだしてきたからにほかならなでしょう。四十七士は日本人の清らかな潔い高潔な生き方の模範とされました。同じ兵庫県で最期をとげられた楠木正成公の「義」の精神を継承するものです。ですから四十七士は赤穂義士と称えられ、忠臣蔵（忠義の武士の集まり）と呼ばれたのです。義士たちは仇敵吉良を討った後、自訴し裁きに服し切腹しました。逃げも隠れもしない堂々たる振る舞いに武士から庶民にいたる日本中の人々が心底共感し、感銘、感涙したのです。義士が命を捨てて立ち上がったのは武士道の核心たる「義」のこころであり、忠臣蔵はいうならば「義の物語」です。日本国民は義のこころを愛し、物語を愛する稀有な民族と言えましょう。忠臣蔵が後世に感化した影響力ははかりしれません。「義」なき「大義」なき愚行は日本人は共鳴しません。しかし、今日「義」を忘れた日本人の愚行が多く見られるようになりました。荒廃した世相を思うにつけ義士の日に思いを馳せ、武士道精神、日本人がいにしえに還ることを願ってやまない。