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神武天皇即位の地橿原神宮参拝

神武天皇即位の地橿原神宮参拝

 

 

神橋から二の鳥居

 

 

南神門

 

 

南神門に掲げられた建国年数

 

 

外拝殿

 

以下神社辞典より引用

 

橿原神宮　奈良県橿原市久米町。 旧官幣大社（現、別表神社）。祭神は神武天皇。同皇后媛蹈鞴五十鈴媛命の二柱。明治八年（一八七五）奈良県は教部省に対し、神武天皇即位の地である畝火山東南の橿原宮の旧地に神宮創建の請願に及び、同二一年橿原宮の旧跡の考証成り、同二二年仰せ出された。明治天皇は、社殿として京都御所の内侍所及び神嘉殿を奉献され、同二三年橿原神宮の宮号を宣下し御鎮座。時あたかも神武天皇即位紀元二五五〇年に当たる。その後、昭和一五年紀元二六〇〇年記念事業として境内地、社殿及び付属建物が整備拡充され、雄大かつ荘厳な現在の規模に改められた。例祭は二月一一日の紀元祭で、勅使の参向がある。その他、主な祭典として四月三日＝春季大祭、一〇月三日＝秋季大祭があり、参拝者で社頭は殷賑を極める。境内隣接の橿原森林植物園は同一五年に全国各地から奉献された樹木三五〇種に及び、我国の森林植物の三分の二を占めるという。本殿（旧内侍所）・神楽殿（旧神嘉殿）・文華殿（旧柳本藩の大書院・玄関を移築した織田屋形）は重要文化財に指定されている。

 

以上神社辞典より引用

 

橿原宮跡とは？
橿原宮畝傍山の東南にある。葛上郡と高市の境で、神武天皇が始めて本朝の国土を治めて宮都をここに造られた場所で建国の地です。

今回の橿原神宮・神武天皇畝傍山東北御陵参拝で一層建国の父神武天皇をはじめとする歴代天皇陛下の御遺徳に感謝し、報恩の気持ちを忘れずにはいられません。

 

歴代天皇陛下万歳！

 

 

 

日教組また問題！ 浜教組問題で真の教育者を考える

横浜市の日教組が市教育委員会の採択した自由社の「新編 新しい歴史教科書」を使わないように、

「授業マニュアル」を作って教員に配布していたそうです。

またその配布の運搬も公務以外は厳禁であるのに無断で利用していたという。

 

学校教育法では教科書は自治体の教育委員会が採択するものとし、

さらに 横浜市 規則には教科書は教育委員会が採択したものでなければならないと定めているという。

国旗国歌法もそうですが法律を守る気のない日教組の姿がここにあります。

子供たちを教育する立場の教師たちが、揃って法律や規則を守らず不正なことを続ける姿勢が

信じられません。

 

その日教組は法の順守についてこう述べたことがあります。

「遵守とは法律や教えに従い守ることとあります。

この言葉の意味通りに子供たちの教育をするとなると、

画一的な人間をつくるかのようにも取れます。

つまりどんなことにも素直に従う人間を求めてしまう」

これが日教組の教師の考えです。

組合の主張のためには法律さえ守らなくてもよいような解釈もするのです。

しかし一方では「子供の権利条約を遵守させよう」と人権教育には一生懸命なのです。

 

今回の「授業マニュアル」には新しい教科書のことを、

「アジア諸国から人権を軽視し、日本が行った侵略・植民地政策を肯定し、

戦争責任を否定した記述があると批判される教科書」と指摘した上で、

「大東亜戦争は圧政と収奪、皇民化政策の侵略と植民地支配であり、

戦争が日本とアジアの人々にもたらしたのがどのようなものであったか」とあるという。

 

子供たちに歴史への愛着を教えようとした新しい歴史教科書を認めずに、

どうしても自虐史観の侵略した悪い国・日本という歴史を教えたい。

 

全ての教師がこうだとは思いませんが、このような教師が教育者のままでよいはすがありません。

・・・・・・

 

 

思えば、かつて、日清戦争後の講和条約で日本は統治したばかりの台湾でのことです。

台湾の教育に伊沢修二と七名の優秀な学務官僚が台湾に赴いて教育活動を行いました。

そもそも学校とは何かも理解されていなかった時代の台湾に、

親が子供をそんなところに出そうとはしませんでしたが、

彼らが熱心に教育の意義を説いて回り、徐々に理解され生徒が増えていきました。

そんな矢先、学務官僚の六名が百人ほどの現地のゲリラに襲撃され惨殺されてしまいました。

 

この悲報が日本に伝わるや全国から教職の資格を持つ有志が続々志願して

台湾の教育のために台湾に赴いていきました。

彼ら教師たちは亡くなった六人の跡を継いで、全力で台湾の近代教育に当たっていきました。

そういうなかでもマラリアや赤痢などの風土病にかかり志半ばで殉職する教師も多かったのです。

 

昭和五十九年、国会議員だった石原慎太郎は台湾を訪れて、

花蓮に近い峡谷に来た時のことをこう書いています。

「案内してくれた現地の人が頭上の険しい断崖をさしながら、

日本の統治時代、日本からやってきた小学校の先生たちは

『彼らもまた天皇の赤子である』、ということで、

あの断崖のはるか奥地に住む生蕃（せいばん）と呼ばれていた高砂族の教化のために、

靴を脱ぎ、裸足であの滑りやすい崖をよじ登り、自分の手で小道を開いて部落まで赴き、

彼らに教育を施した、と言っていた」とあります。

 

教育そのものに身を捧げた真の教育者の姿がここにあります。

 

それに比べて現在の日教組の教師たちは何だ。

私はここまでを今の教師には求めませんが、しかし、

やれ自分たちの労働時間だ、日の丸は嫌だ、

君が代は天皇を賛美して讃える歌で気持ち悪いだとか、

職場の民主主義を守れ、思想・信条・良心の自由に反するだとか、好き勝手もいい加減にされたい。

 

子供たちのことよりも自分の都合を優先させ、イデオロギーと

闘争に情熱を燃やしている教師たちは本当に教育者なのか。

 

教育者ならば先人たちを範として自分たちのことよりも子供たちのことを

もっと真剣に考えるべきではないでしょうか。

少なくとも決められたことや法律をきちんと守ることは教育者以前の問題です。

屁理屈をこねて守らなくてもいいという道理はない。

 

しかも現在の豊かな日本の目線からしか歴史を見ることが出来ない彼らが、

あの戦争は圧政と収奪、皇民化政策の侵略と植民地支配で、

戦争が日本とアジアの人々にもたらしたのがどのようなものであったかなどと

偉そうに言えるのだろうか。

 

祖先や先人を敬うことが出来ない人はそのまま自分をも否定することになります。

六氏先生やそれを引継ぎ使命感を持って教育に情熱をかけていた教師が

かつて日本にいたことをよく学んでほしい。

 

 

 

 

 

転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

今こそ日本は誇りを取り戻せ、ブログ開設２周年を迎え心より感謝を申し上げます

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先人たちの創り上げた国、日本

私が自社サイトに続いて本ブログを開設した理由とは、「反日勢力」の支配下にある反日マスコミが偏向報道をする中「ネットには良識と真実がある」と考えたからで、日本は「大東亜戦争終結」により「日本＝悪者」との「戦勝国による謝った歴史観」を受け入れてしまい、「反日勢力」は「日本国民に洗脳」を繰り返しては日本人より「日本の誇り」を奪い取りました。

白色帝国主義諸国が「アジア植民地支配」をしている中、日本は「自衛」の為、「アジア開放」の為に立ち上がったのが「大東亜戦争」の真実であり、敵連合国のマッカーサーでさえ「日本の自衛戦争」だったと証言しており、アジア各国でも「欧米列強諸国からのアジア独立戦争」であったと当然の評価をされています。

平成７年、大東亜戦争終結５０年目の年に、自民党・社会党・さきがけの３党による「自社さ連立政権」により「国賊売国奴」である「村山元首相」を誕生させ、反日勢力により「村山談話」が作り上げられて大東亜戦争を「日本の侵略戦争・アジアへの植民地支配」と定義し、閣議決定がされたのです。

日本が侵略戦争を行なったかについては、賛否両論さまざまな意見の対立がある中で、綿密なる史実の検証や、多くの論議による結論ではなく、単に「中共」・「韓国」・「北朝鮮」との「反日アジア三馬鹿兄弟」へ対して「謝罪」との弱腰な姿勢で政治的配慮を優先しただけで、村山談話の後、新たな議論をする事もなく歴代の首相は「村山談話」との「踏み絵」を踏襲しています。

平成５年、当時の従軍慰安婦問題調査では「日本軍が慰安婦の強制連行」を行なっていたとする書類資料は一切発見されなかったのですが、韓国における元慰安婦女性からの聞き取り調査だけを根拠として「河野談話」が出されました。

河野談話により、日本は国際社会より慰安婦問題で非難をされており、日本は「性奴隷（セックス・スレイブ）の国」と決めつけられ、日本が事実と異なると反論しても「河野談話という形でコメントが出ているではないか」と米国の「マイク・ホンダ」下院議員に言い返され、米国の下院は慰安婦問題に関する「対日非難決議」を行い、国連の人権委員会は日本政府に対し慰安婦問題について「法的責任を認め、被害者の多数が受け入れられる形で謝罪すべきだ」と勧告しています。

日本がすべき事は、「村山談話」・「河野談話」について、反日勢力だけの主張だけではなく「現在分かっている資料」を基に「客観的」で「冷静」に「再検証」すべきであり、間違いがあればその点を修正し、事実でなければ「撤回」すべきです。

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私たち現代を生きる日本国民は「先祖が築き上げた」この美しき祖国「日本」の、歴史・伝統・文化・風土などを大切に守り「子孫へと継承する」義務があります。

日本が「反日勢力」の謀略により失った最大なるものは「誇り」であり、日本は誇りを取り戻さなければいけません。

良識ある日本国民の皆様、日本の誇りについてご考慮下さい。

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転載元: 近野滋之・民族主義者の警鐘