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福島第一原発事故で避難を強いられた人たちに土下座して頭を下げる東電幹部ら
もともと土下座は、極度に尊崇高貴な対象に恭儉の意を示したり、貴人が通行する際に路上にひざまずいて平伏することを意味し、近代までそれが通常でした。
いつのころから解りませんが、謝罪の気持ちを表す姿に変わってしましました。
「高山彦九郎先生皇居望拝趾」
京都市の京阪三条駅入り口に、地元の若者から、「土下座像」、あるいは「ごめんなさい像」などと呼ばれている像がある。待ち合わせ場所として人気が高いそうですが、別に謝っているわけではありません。
尊皇と孝節ひとすじの旅の生涯を送り、世に奇人と称され、あるいは徳川幕府に抑圧されながら、ついに後年、明治の王政復古事業の思想的礎となった高山彦九郎翁が、明和元年、１８歳の時上洛した時以来、三条大橋上で帝城（皇居）を遥拝し、、「草莽の臣高山彦九郎」と名乗って号泣されました。以降も、５回、上洛されましたが、京都に出入する折には、この銅像の姿のように、京都御所に向かって拝礼した。
銅像は、初代のものは、昭和３年に有志らの寄進によって作られ、法華経と伊勢神宮で入魂した柱が納められ、海軍元帥東郷平八郎が台座の揮毫をしました、現在の銅像は昭和３６年に再建されました。 草莽の臣高山彦九郎翁は、中川規斎に認められて2年間京都に滞留、この間皆川淇圃ら多くの学者に学んだ。
皇権復活と復古神道宣揚を求めて関東、東海、北越の旅に出ました。彦九郎を愛し、その教育にあたったのは祖母といわれ、幼少から「太平記」を読ませ、「尊皇」こそ先祖への「孝」ときびしく諭したという祖母の喪に３年服した後、水戸、仙台、松前を回り、北陸路から京都に入った。寛政３年(1791)、４５歳のおりの春<高山彦九郎先生が奇瑞の亀を献上したことにより光格天皇に拝謁した時の感激を詠った歌に
我を我としろしめすかやすべらぎの玉のみ声のかかる嬉しさ この歌は、。「わたくし高山彦九郎を一人の人間としてご認識くだされ、天皇さまのお言葉まで賜りますとは嬉しいことです」という意味です。 戦前の愛国百人一首に記載されており、有名な歌です。
寛政5年を遊説中、久留米の知人宅で割腹自決されました。高山彦九郎の言動や強い勤王思想のため、危険人物とされ幕府の監視を受けため憤慨しての自決と言われています。その後の幕末の勤王の志士、吉田松陰先生たちに大きな影響を与えた人物として知られています。
辞世は、 朽ちはてて身は土となり墓なくも
心は国を守らんものを まさに息絶えんとする時、京都と故郷に向って席を改め、柏手を打ち、心念じ終り、端坐して従容として死についた。
吉田松陰先生の諱は矩方（のりかた）で、通称は寅次郎ですが、「松陰（しょういん）」と「二十一回猛士（にじゅういっかいもうし）」の号のほうがよく知られています。一番有名な号である「松陰」は、吉田松陰が尊敬していたという高山彦九郎の諡（おくりな）「松陰以白居士」からとったものだと言われています。
彦九郎憤死50年後、幕末期の若い志士たちはその行動に感銘し、相ついで墓前に香華を手向けた。
西郷隆盛は文久2年末、沖永良部島に幽閉中、彦九郎の忠義心をたたえる詩文を次のように詠んでいます。
精忠純孝群倫に冠たり。豪傑の風姿画図に真なり。
小盗謄驚くは何ぞ恠に足らんや。回天業を創むるは是り斯の人。 そして、死後７５年後、西郷隆盛、吉田松陰門下の弟子たちにより王政復古は成ります。
戦前の修身教科書には、大楠公「楠正成」とともに教科書にとりあげられた尊皇の士ですが、戦後の教育には名前すらとりあげられません。
死を賭して近代日本の夜明けに大きな影響を与えた高山彦九郎翁を日本人は知らなければならないでしょう。
そして、高山彦九郎翁の銅像は謝罪ではなく、帝城（皇居）を遥拝し、國を憂いているのだと。
南條歌美：作詞、島田逸平 ：作曲。昭和十七年。 一、 京の三条の橋の上に 荒れた皇居を伏し拝み 男泣きする彦九郎 胸に大義の火が燃える 二、 落つる涙を打ち払い 菊の栄ゆる大御代を 誓い奉れば加茂川の 岸の柳もすすり泣く 三、 時は維新の夜明け前 烽火翳して散りたれど 橋の袂の銅像に 偲ぶ忠節いつまでも |
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2011年05月10日
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今の政府やマスコミは、発電機の故障によって冷却装置が作動しなくなったことを、原子力そのものの危機、もしくは危険であるかのように広め、世界中の人々を恐怖におとし入れました。また、中部電力におきましても、原発が大嫌いな総理は「原発なんか止めてしまえ」と言っているようなものです。また、これは、はっきり言って『責任逃れ』です。 次に起こった時の「責任逃れ」をしようと思っているのでしょう。しかし、次の時には他の人に責任を取ってもらえばよいことです。それよりも今回の責任は、菅総理・・・あなたがとるべきです。浜岡原発を止める前に、あなたが先に辞めることです。それが今の日本にとって、最も望ましいことであるからです。 判断する力が足りなかったことに関して・・・ 対応の不備に対して・・・ 国民にアナウンスが不十分であったことに対して・・・ 先見性のなさに対して・・・ 国民に説明し、謝罪してください。 そして、正しく意見を言っていた方々に対して、正当な評価を与える人になってください。 このようなこともできないなんて・・・総理である前に、人間として失格です。 ちなみにアメリカは、今回の福島原発の問題があっても、オバマ氏は「原発は続ける。あれはクリーンエネルギーだから」と言い切りました。福島原発は発電機の事故であって、原発事故ではないことを、きちんと理解しているのです。原発なくしてエネルギーを確保するのは相当大変なことでして、CO2の削減と矛盾する方向になることも、彼はよく知ってのことです。 スタート点においては、オバマ大統領も鳩山前首相も、左寄りの政権であったにも関わらず、オバマ氏は3年の間に、アメリカ大統領らしく成長してきました。大統領としてやらねばならぬこと、国として、国益としてやらねばならぬこと、世界の正義としてやらねばならないことは何であるかということを問い続け、それなりに進歩してきたのです。一方・・・日本の方はと言えば、全くと言ってよいほど進歩しておりません。それどころか・・・マイナスになっているのですから、話しになりません。 キリスト教圏とイスラム教圏では、9．11以来、10年間もの間、戦ってきました。先日、ウサマ・ビンラディンが米軍の手によって殺害されましたが、ビンラディンを攻撃している様子を、オバマ大統領は刻一刻と報告を受けながら、じっと結果を見守っていたそうです。 ありえないことでしょうが・・・もし、アメリカの立場が日本であったとしたらどうでしょう。今の日本の官邸にアメリカのようなことが果たしてできるでしょうか。報告を受ければ責任が生じるので、日本の官邸でしたら間違いなく「そんなことは知らなかった」と言うでしょう。 アメリカでは、きちんとトップが責任を取っています。それは、善悪について判断しているからです。最初にその判断をしたのはブッシュ大統領で、オバマ大統領とは正反対の立場の人でしたが、「アメリカにおける正義とは何か」ということに関しては、政党が極右から極左に変わっても、その結論は変わっていないのです。 アメリカは、「旅客機に乗った人たちを武器にして、ビルの中の3,000人もの罪なき人たちを殺したということに対しては、絶対にけじめをつけなければいけない」「こういうことを許してはならない」という、はっきりした意思表示をしてきました。こういうことを放置しておけば何度でも同じことが起こると考えていたからです。世界の人々や過激組織に対し、「善悪」というものをはっきりと示すということは、たとえ極右政権から極左政権に移っても、この結論は譲りませんでした。これがアメリカ合衆国の「誇りある姿勢」なのです。 世界中が今後もあのようなテロに襲われる歴史が続くということは、絶対に許されないことですので、これは誰かが立ち上がらなければならないことでもあったのです。『世界の警察官』とでもいうべきアメリカは、やはり立ち上がりました。「チェンジ」を訴えて政権を取った大統領であったとしても、結末はまったくぶれませんでした。一方の日本の方はといえば・・・、善悪の基準も弱いうえに、ぶれまくりです。それとも「友愛」を唱え続ければ大丈夫とでも本当に思っているのでしょうか。 アメリカがぶれないのは、政治的な勝ち負けや自分の利害よりも、「神の正義とは何か」ということを追求しているからです。それが政治家の使命であり、たとえ政権が交代しても、その使命にかわりはないということを自覚しているのです。 9．11同時テロのとき、ホワイトハウスや議会に突っ込もうとしていた旅客機の中で、乗客たちが「私たちは死ぬだろうが、この旅客機をホワイトハウスに突っ込ませてはならない」と、テロ犯と格闘してジェット機を郊外に墜落させ、自らの命を絶った人々がおりました。アメリカでは、自分たちの命を捨てホワイトハウスや議会を守ったこの人たちを『英雄』として称えています。 このようなことをできる日本人が、今の日本にどれだけいるでしょうか。旅客機がハイジャックされて首相官邸や国会議事堂に突っ込もうとしている時に、「犯人と格闘して、自分たちは東京湾に墜ちてもかまわないからこれを阻止する」と、団結してテロ犯と戦うことのできる人がいるだろうかということです。 できるだけ目立たないようにして、とりあえず飛行機の中で自分は撃たれないようにしようと思うだけの人間しかいないのでしたら、国として誠に恥ずかしいことです。 この度の東日本大震災につきましては、津波を甘く見ていた国に責任があると思います。
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