|
神宮大麻（じんぐうたいま）
神宮のお神札を「神宮大麻（じんぐうたいま）」といいます。
本来「おおぬさ」と読み、「ぬさ」とは、神さまへの捧げ物、お祓いの際に用いられる木綿（ゆう）、麻などのことです。現在でも神社で使われるお祓（はら）い用の神具を「大麻（おおぬさ）」といいます。そこから、厳重なお祓いをへて授けられるお神札を「大麻（たいま）」と呼ぶようになったといわれています。 今から９００年以上前、平安末期には多くの人々が神宮に参拝するようになりました。神宮と全国の崇敬者を執り持つ「御師（おし、おんし）」とよばれる人々が登場しました。御師とは、神宮と全国の崇敬者との間を取り持った神職で、全国から多くの崇敬者の真心を受け入れ、参宮の案内や自邸の神楽殿での御神楽や御祈祷をうけもちました。さらに、全国津々浦々におもむき御祈祷を行い、神宮の御神徳を各地に広めていったのです。各地に講を組織して、今日の旅行会社や旅館のような役割も果たしました。 その際、崇敬者のために御師がお祓いし、祈祷を込めて頒布した「御祓大麻（おはらいおおぬさ）」が現在の神宮大麻の起源といわれています。 江戸時代後期の安永年間には、全国の約九割もの世帯が大麻を受けていたとの記録もあります。こうした仕組みは明治四年までつづきましたが、神宮の制度改革により御師が廃されると、翌年から神宮が直接大麻を奉製し、頒布するようになりました。 これは、明治天皇陛下の「朝夕に皇大御神（すめおおみかみ）を慎み敬い拝むための大御璽（おおみしるし）として神宮大麻を国民全戸に漏れおつることなく奉斎せしめよ」との大御心によるものでした。国民があまねく大御神さまの広大無辺の大御光（おおみひかり）をいただくための大麻頒布制度の改革でした。 その後、数度の変遷を経て、神宮大麻は神宮神部署（かんべしょ）から各府県の神職会を通じて頒布されるようになりました。 昭和二十一年に神宮を本宗（ほんそう）と仰ぐ「神社本庁」が設立され、これにともない、神社本庁は「神宮司庁（じんぐうしちょう）」から「神宮大麻・暦」の頒布を全面委託され、全国約八万の神社の神職・総代等によって、頒布されるようになりました。 筆者らが神宮を参拝させていただいた時に、神楽殿で授与される大麻もありますが、これは角祓や剣祓と呼ばれるもので、氏神さまを通じて届けられる神宮大麻と、意味あいが異なります。参拝のしるしとして、神宮大麻とともに神棚へおまつりされるといいでしょう。 神宮大麻が奉製されている頒布部は、内宮にほど近い旧参宮街道の高台にあり、緑の木々に包まれた同所では、白衣姿の奉製員が各種大麻やお守り札を、一体一体こころを込めて奉製されています。神宮大麻は、神宮が直接お神札の奉製にたずさわっている、日本でも稀有な例といえます。 日本人は、春夏秋冬の節目のはっきりした自然と、農業を中心とした暮らしを営んできました。そこでは個人の幸せよりも、共同体の幸せを尊んできました。その精神の拠りどころとして、地域の氏神さまがあり、神宮がありました。 日本には晴れやかな節目として節句がありますが、なかでも一年のはじまりであるお正月は最も大切な行事です。門松を飾り、おせち料理をつくってお迎えし、元旦には屠蘇と雑煮をいただき、新しい年の息吹をわが身に受けるのです。このとき、神棚のお神札を取り替えて、清々しい気持ちで新年を迎えましょう。 太陽の光のように明るく広大な神さまのご加護をいただくために、家庭に神宮大麻をまつりしましょう。 神宮大麻は、年末に地元の神社を通じて頒布されます。皆さんのご家庭の年末の大掃除に際しては、神棚をきれいにして新しい「神宮大麻」をおまつりし、新年を迎える準備をするのが昔からの慣わしです。 神宮大麻」の頒布は、明治四年以来いく度かの変遷をかさね、終戦にともない、昭和二十一年から神社本庁に委託されました。戦後の混乱期、疲弊した日本の建て直しのため「神宮大麻」を通じて皇祖神（こうそしん）であり日本人の大御祖神（おおみおやがみ）・総氏神さまである天照大御神さまを拝し、天皇陛下を中心とした私たちの祖国「日本」を再建すべく、いち早く神社界の先達が「神宮大麻」領布の「御委嘱」を願い出られたのです。 お神札(ふだ)のまつり方
南または東向きにおまつりしましょう
神宮暦
「神宮暦」には、「神宮大暦（大暦）」と「神宮暦（小暦）」があります。お神札を全国各地に配布していた伊勢の御師（おし）が土産として持参したのが「神宮暦」のもととなる「伊勢ごよみ」でした。 人々が一年の正確な周期を知る上で、古くからたいへん重宝されました。この「伊勢ごよみ」は科学的な暦であり、その後、明治以降になると、神宮より発行することとなり、今日もその伝統と文化的価値は連綿として引き継がれています。 昔は、農林漁業にたずさわる人口が圧倒的に多く、耕作や種まきの時期を知るために、年間の季節の推移を正確に知ることは、日々の生活の上でも非常に重要なことでした。 また、明治十六年には、わが国唯一の正式な暦として、名称も「本暦（ほんれき）」と改められました。 この「本暦」に改良を加えたものが、今日の「神宮暦」です。数多い暦の基本型として農林漁業にたずさわる方々をはじめ、多くの方々に愛用されています。 内容は、「日次（ひなみ）・七曜・六曜・国民の祝日・祭日・節気・雑節・干支・月齢・旧暦・月出月入・満潮干潮・農作業の目安が記載されています。 また、大暦には代表的な地方都市のデータが記され、観測所・測候所が減少の一途をたどる現在では、貴重な気象基本資料としても活用されています。 忌中の神棚喪に服しているときは、神棚に半紙を貼って毎日のおまつりは控えます。
同居人が亡くなり、喪に服しているときは、故人のおまつりに専念するため、神棚に半紙を貼って毎日のおまつりは控えます。忌明けとなったら、翌日に「清祓の儀」を行い、半紙を除いて普段通りのおまつりを再開しましょう。
祖先のまつりと服忌（ぶっき）身内が亡くなると、御霊を鎮め、神の領域へと導く神葬祭を営んだ後、御霊をおまつりしながら一定期間喪に服すことになります。これを服忌（忌服とも）といい、亡くなった者との関係によってその日数が異なります。
3回に渡り神宮についてご紹介させていただきましたが、日本の国名は神宮に由来します。神道は日本人にとって、神宮を崇敬し、皇室と共に歩んだ祖先と子孫を結ぶ大切なものであり、神宮、氏神さま、八百万の神々に畏れを抱き、神々、ご先祖さまに恥じない生き方をと、身を律してきました。
今一度、清らかな、日本人に戻ってみませんか？ 日本は素晴らしい国です、素晴らしい民族です。 |
過去の投稿日別表示
-
詳細
2011年12月20日
全1ページ
[1]
コメント（11）
コメント（11）
 高志さん（旧ブロガー名）のブログより、以下を掲載いたします。
・・・
毎週やって来る介護師は昭和５２年生まれだという。今、放送されているドラマや戦争の回顧録に興味を持っていて、一つには話を私に合わせるためか、しきりに「坂の上の雲」の登場人物の名を挙げたり、「山本五十六」と口走るので、日露戦争や大東亜戦争（太平洋戦争）について、どの程度知っているのか聞いてみた。
ところが何も知らないのである。日露戦争と大東亜戦争の区別がつかない。一体、学校の成績は如何だったのかと、一寸心配になるが、頭が悪い事はない。普通に高校を卒業し、４年制の医療大学を出ている。それでいて、日露戦争も大東亜戦争も知らないというのだから驚いた。
よく聞いてみると、歴史は必須科目ではなく、受験には関係のない科目なので、勉強しなかったのだという。中学でも殆ど習わなかったと言うが、まんざらウソでもなさそうだ。自虐史と称される様なウソの歴史を教えられるのは困るが、何も教えないのは、間違った歴史を教えるよりも悪い場合がある。何も知らないから「従軍慰安婦」がいたと言われるとそうかと思ってしまうのだ。今年は歴史教科書の採用を巡って各地で問題が起きた。 教科書を選定する権限は教育委員会が持っている。しかし、実際に選定する現場には教育委員に成り済ました日教組の組合員が紛れ込み、自分たちに都合の良い教科書を選んでいることも分かって来た。これは教育の自由を逆手に取るもので、児童や生徒は教科書を選ぶ自由を奪われた上に偏向した教育を押し付けられている事になる。「自由」は彼ら自身の為にのみ存在するという訳だ。 ドラマ「坂の上の雲」は少々雑な出来だが、この様な事態の下では、やらないよりは、やって良かったというものであろう。これだけ歴史を知らない国民が増えている現状を知ると、そう評価するしかない。昨日は奉天会戦が辛勝ながら３月１０日に決着。日本海海戦が始まったところで終わった。東郷司令長官の右手が高く上がり、それを左に大きく回す。「取り舵一杯」を命じたのである。三笠に従う各艦は１隻、又１隻と同じ場所で敵前回頭して、敵艦隊の進路を塞ぐ、有名なトーゴー・ターン (Ｔ字戦法）の場面だが、そのつづきは次に回す。 ・・・
日本の教育、特に歴史に関しては多くの問題がありそうです。
私は歴史が好きで若いころから数々の本を読んでいますが、
歴史があまり好きでない方はお金を出して買ってまで歴史の本を読もうとは思わないはずです。
つまり歴史の知識は学校で教わったままということです。
よく言われているように学校では意図的に（？）近代史は飛ばしながら進めていくので、よくわかりにくいものです。ましてや試験に関係ないとなると自ら深く追求することはないのは当然です。
こう考えると、日本の教育というのは我々日本国民に近代史を教えるべきではないとしか思えないのです。これではチャイナや韓国から歴史について文句を言われても返す言葉もなく唯々諾々従うしかないでしょう。特に領土問題は近代史にかかる部分が多いものです。
縄文時代や弥生時代を一生懸命時間をかけて学んでもしょうがないと思えるのです。
私の持論ですが歴史の教育は近代史から始めるべきです。そして時間が余れば縄文・弥生を流す程度でいいでしょう。
問題はその近代史を嘘の歴史、東京裁判史観の自虐で教えられることは避けねばなりません。
これらは戦勝国という連合国の都合の悪いものを隠すために作られた歴史で、日本を貶めるための歴史であることを理解すべきです。
正しい歴史を学ぶには『大東亜戦争への道』から学び始めるといいと思います。
 ・・・・・・・・・・
さくらの花びらへの応援お願いします。
＊歴史ブログランキングのクリックをお願い致します。
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
|
転載元: >
- Yahoo!サービス
>
- Yahoo!ブログ
>
- 練習用
 『WILL』2012年2月号に金美齢さんの「日台の未来は1月14日に決まる」という記事がありました。
「これからの日台関係の十年を考える上で、その行く末を非常に大きく左右する台湾総統選挙が一月十四日に行われます。台湾が台湾であり続け『自由と繁栄の弧』の要を担い続けるのか、または台湾が中国の一部となるのか。それがこの選挙で決まるのです」
「世界の多くの国々が、常に中国の顔色を伺い、『経済的連携を解消するわけにはいかない』という建前を以て、台湾に手を差し伸べませんでした。中国に『市場をたてにする』という武器を与えてしまった各国は、すでに外交という戦争で中国に負けていた。 これが二〇〇〇年代の十年間でした。
そして今年十一月、ようやくアメリカは『対中姿勢』を明確に打ち出しました。
中国を押しとどめておかなければ、太平洋でいつか衝突する日が来ると現実的に考えたからです。太平洋の『橋頭保』である台湾が自由主義国の一員として残るのか。それとも中国に取られるのか。台湾の選挙の行方が日本にとって非常に重要であることは、いまさら言うまでもありません。
しかし、日本の姿勢はどうか。
民主党政権に『対中姿勢』を問い、『台湾支持』を期待すること自体、間違っているのでしょう。
玄葉外務大臣は十一月二十三日、中国を訪問し、異例の厚遇を受けたせいか、懸案である尖閣問題には一言も触れませんでした。
さらにはこの訪問と前後して、中国の艦隊が沖縄本島と宮古島の間の公海上を通過したという問題を全く無視し、黙って帰国したのです。外務大臣でありながら日本を守ろうとする気概すらないのですから、台湾のことにまで気が回るはずがありません」
「2011年は東日本大震災があり、それに対する台湾からの多大な支援が話題になりました。
二百億円を超える義援金の他、個人レベルでの寄付や支援の話も数え切れないほど寄せられたのです。東大阪市のものづくりの現場の方に聞いたところによると、台湾のねじ製造業者でつくる『ねじ工業会』から、『同業者で困っている人がいたら渡してほしい』と日本ねじ工業協会へ五千万円もの義援金が届けられたそうです。私のホームドクターも『ふるさとで一千六百万円の寄付が集まった。金さんが妥当だと思うところを教えてほしい』と相談されました。
台湾から日本へ、公の数字には表れない民間のさらなる支援が、いたるところで行われていたのです。その日本に対する愛情の深さ、大きさ。
これまで何度も何度も台湾人の日本への思いを説いてきましたが、今回のことで台湾人の日本への思いがどれほどのものか、改めて証明されたのではないでしょうか。
このような関係を十年後も、それ以降も続けていくためには蔡英文が総統選挙に勝つことが何より大切な一歩になります。もし馬英九が再選されれば、日台関係は間違いなく変わる。
十年先どころかその時点から、日本は台湾という友人を永久に失うことになるのです。・・・・」
 ・・・・・・
金さんは、台湾から心ある義援金を日本は受けておきながら、肝心の日本政府は台湾にとっても日本にとっても重要である台湾総統選挙にまるで関心がないどころか、自国の領土や主権まで守る気概のない政権に苛立ち、あきれ果てているのです。
かつて明石元二郎という第七代台湾総督がいました。
明石が赴任してから台湾はさらに発展していきました。
その台湾開発の半ば、明石総督は「もし万一のことがあったら、この亡骸は必ずこの台北に葬るように頼む」と言い、その後、健康が持たずにその思い半ばで亡くなられました。
今も台湾の地で眠る明石総督とその上司の川上操六の当時のその気概こそ本物でありました。
明石元二郎は幼少から非常に優秀であり、陸軍大学を出て、参謀本部勤務というエリートコースに着いた当時、参謀次長で陸軍きっての切れ者といわれた薩摩の川上操六からドイツに留学へ行けと言われました。それは1891年、日清戦争の3年前にことでした。
当時の陸軍はフランスに学んできましたが、これからはドイツであると川上は言いました。
そして、「朝鮮半島は日本にとって生命線じゃ。だが、肝心の朝鮮はどうだ。いまだに清の属国、旧態依然ではないか。このままでは、いずれロシアか他の列強に侵略されるだろう。
よって、朝鮮にはどうしても我が国がやってきたように門戸を開いて、近代的な軍備国家になってもらわねばいかんのだ」と言い、
「このままでいけば、我が国は朝鮮半島をめぐって清かロシアと戦になるであろう。その時のためにも、おはんにはドイツで語学を学び、欧州諸国やロシアの動向を研究してもらいたいのだ」と言ったのです。
日清戦争の3年前にすでに戦争を予測し、その準備に余念がなかった川上の先見性はたいしたものでありました。国を護る、祖国を防衛するとはこういう考えでなければいけないのでしょう。
チャイナの脅威を無視して友好と経済だけに目を向ける今の政治家たちとは次元が違い過ぎます。
日本が日清戦争に勝ち、その後の台湾征伐から帰国した明石に川上はこう言いました。
「陛下は畏れ多くも台湾領有に際して、台湾は東洋平和の心臓であると仰せられたが、おはんならその意味がわかりもうそう」
「はい、台湾は我が国が多大な犠牲を出して得た最初の領土です。列強は東洋の一小国である我が国が、領土台湾をどのように経営するか注目しております。もし、我が国が台湾経営に成功すれば、列強は日本国、いや、ひいては東洋の実力に一目置くようになります。さらに、台湾は豊富な資源を有する南洋諸島への玄関でもあります。地政学的に優れたこの地を押さえることは、諸外国からの防御はもちろんのこと、資源が乏しい我が国が生き延びるための経済的戦略でもあります。それゆえ、陛下は、台湾は東洋平和の心臓であると仰せられたのだと思います」
「うむ、その通りだ。さすがじゃ」
我が祖国日本を護るため、先人達の考え及ぶところは常に国家であり国民のことでありました。
そして、世界の中での日本の生き延びるための考えでした。
そのために命をかけて、お国のために尽くしてきたのであります。
その日本を、むざむざと馬鹿にされ、国を護る気概もなければ、自己保身しかない政治家たち。
口では国民が大切であると言っても、その行動は全く別で、心そこにあらずであります。
祖国日本を護るために、今何をしなければならないのか。
その考えがすっぽり抜け落ちているからこそ、今の日本が危機を迎えているのであります。
金さんの「中国を押しとどめておかなければ、太平洋でいつか衝突する日が来ると現実的に考えたからです」という言葉をよくかみしめたいものであります。
・・・・・・・
さくらの花びらへの応援お願いします。
＊歴史ブログランキングのクリックをお願い致します。
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
|
>
- Yahoo!サービス
>
- Yahoo!ブログ
>
- 練習用
全1ページ
[1]
