御 諚
他に別段意見の発言がなければ私の考えを述べる。反対論の意見はそれぞれよく聞いたが、私の考えはこの前申したことに変わりはない。私は世界の現状と国内の事情とを充分検討した結果、これ以上戦争を続けること無理だと考える。国体問題についていろいろ疑義があるとのことであるが、私はこの回答文の文意を通じて、先方は相当好意を持っているものと解釈する。先方の態度に一抹の不安があるというのは一応もっともだが、私はそう疑いたくない。要は我が国民全体の信念と覚悟の問題であると思うからこの際先方の申し入れを受諾し てよろしいと考える。どうか皆もそう考えて貰いたい。さらに陸海軍の将兵にとって武装の解除なり保障占領というようなことはまことに堪え難いことで、その心持ちは私にはよくわかる。しかし自分はいかになろうとも、万民の生命を助けたい。この上戦争を続けては結局我が邦がまったく焦土となり、万民にこれ以上苦悩をなめさせることは私にとってじつに耐え難い。祖宗の霊にお応えできない。和平の手段によるとしても、素より先方のやり方に全幅の信頼を措き難いのは当然であるが、日本が全く無くなるという結果にくらべて、少しでも種子が残りさえすればさらにまた復興という光明も考えられる。私は明治大帝が涙を のんで思いきられた三国干渉当時の御苦衷の忍び難きを偲び、一致協力将来の回復に立ち直りたいと思う。今日まで戦場に在って陣歿し、あるいは殉職して非命にたおれた者、またその遺族を思うときは悲嘆に堪えぬ次第である。また戦傷を負い戦災をこうむり、家業を失いたる者の生活に至りては私の深く心配する所である。この際私としてなすべきことがあれば何でもいとわない。国民に呼びかけることがよければ私はいつでもマイクの前にも立つ。一般国民には今まで何も知らせずにいたのであるから、突然この決定を聞く場合動揺もはなはだしかろう。
陸海軍将兵にはさらに動揺も大きいであろう。この気持ちをなだめることは相当困難なことであろうが、どうか私の心持ちをよく理解して陸海軍大臣はともに努力し、よく治まるようにして貰いたい。必要あらば自分が親しく説き諭してもかまわない。この際詔書を出す必要もあろ うから政府はさっそくその起案をしてもらいたい。以上は私の考えである。
御 諚 ここまで
御諚を承っているうちに頭は次第に下がっておもてを上げる者もいない。忍び泣く声がここにかしこに聞こえる。御言葉のふしぶしに胸を打たれる。たとえ我が一身はいかにあろうとも、国は焦土と化し、国民を戦火に失い、何として祖宗の霊にこたえんやという御心を拝して涕泣の声は次第に高まってくる。さらに為すべきことはいとはない。マイクの前に立ってもよいと仰せらるるに至り、忍び声も止めもあえず声を上げた。ここにもそこにもせき上げしゃくり上げる声が次第に高くなる。陛下の白い手袋の指はしばしば眼鏡を拭われ、ほおをなでられたが、私たちはとても正視するに堪えない。涙に眼鏡もくもってしまった。御諚が終りて満室ただすすり泣くばかりである。しゃくり上げる声ばかりである。
この日の御前会議に列席した下村宏国務大臣内閣情報局総裁が、御前会議の様子をその著『終戦秘史』に記しているので引用しました。
下村は日本放送協会会長 をも務め、8月15日正午、昭和天皇による玉音放送に際し、情報局総裁として本放送の前後に言葉を述べたことでも知られています。
陛下が民族悲劇の先頭にお立ちになり国民を滅亡の危機から救わんとの御心からでた陛下の御言葉がいかに強く御前会議に列席した人々の心をうったかが引用文からもおわかりいただけるでしょう。
こうして大東亜戦争は終りを告げることとなり、こうして日本は救われたました。このことに陛下もお泣きになった。８月１５日の玉音放送にすべての国民が号泣しました。
これが昭和史が涙によって書かれた日なのである。陛下は終戦の詔で戦死した者、またその遺族のことを思う時、「五内為ニ裂ク」と仰せられたがこの一語は、「死よりも遥かにまさる苦しみを意味します。それは、地獄の業火になかに立って、なお死ぬことのできないほどの極限の苦しみ」なのであると葦津珍彦氏は述べています。それほどの苦しみになかで陛下は御聖断を下されたのであった。多くの国民は、強い衝撃を受けたが、この陛下の御気持ちをよく理解し、その意味の深さに慟哭したのであった。それゆえに屈辱的な敗戦にもかかわらず大きな混乱もなく平穏に終戦することができたのである。
昭和五十年十月、陛下は御在位五十年をおむかえになられるにつけて日本記者クラブの合同記者会見をされたがその時
記者 − これまでに三回広島へ行かれ、広島市民にお見舞のことばを述べておられますが、戦争終結にあたり原爆投下されたことをどう受け止められましたか。
陛下 − この原子爆弾が投下されたことの対して遺憾に思っていますが、こういう戦争中であることですから広島市民に対して気の毒であるが、やむをえないことと思います。
という記者の質問と陛下のお答えがあった。この陛下の御言葉に対して「日本原水協」は「御発言はあれほど悲惨であった原爆被爆者にとっては、大きなショックであり、容認できない。」という談話を発表した。
何と不敬でありましょう。
「広島原水禁」「広島県被団協」も同様の談話を発表したのである。何という軽率な見識であろうか。そもそも戦争とは原爆であろうが、通常爆弾であろうが悲惨であり、むごたらしいものなのだ。今大戦のすべてにおいても「遺憾ではあるが、やむをえなかった。」のであった。
メディアは「終戦の詔書」を知らないのか。不見識にも程があります。
そうであったから先帝陛下は戦陣ニ死シ職域ニ殉シ非命ニ斃レタル者及ヒ其ノ遺族ニ想ヲ致セバ五内為ニ裂ク且戦傷ヲ負ヒ災禍ヲ蒙リ家業ヲ失ヒタル者ノ厚生ニ至リテハ朕ノ深ク軫念スル所ナリ
と仰せられたのではなかったか。「五内為ニ裂ク」とは先に述べたように「地獄の業火の中に立ってなお死ぬことのできぬほどの苦しみ」という意味であるが、これほど戦死した者、その遺族のこと、被災者のことに心を痛められたのであった。
陛下は毎年八月十五日に行われる終戦記念日の戦没者追悼式において、御言葉に「今なお胸の痛むのを覚えます。」と仰せられる。これは、単なるお言葉ではない。毎年毎年くり返し「胸が痛む」とおっしゃっておられ、崩御あらせられた前年も病中の御身であらせながら、戦没者追悼式におでましになられたことでもおわかりいただけるでしょう。
神州日本が滅びるかもしれない。畏くも先帝陛下は神であらせられた。それは神でなくしては成り得ないであろう御自分の御身と引き替えに国民を救われたのである。平和主義に徹せられた陛下は当然この戦争には反対であらせられた。この陛下の意に反した開戦でしたが、立憲君主として憲法に忠実であらせられ、責任ある機関で決定したことであるから止むを得ず開戦を裁可されたのであった。このことは昭和史の研究の進んだ今日では誰もが知ることです。
それにもかかわらず、陛下は万民の命に代えて御身を捨てる御決意であられました。
さらにはこの敗戦の責任を御一人でうけて立とうとなされたのです。
先帝陛下のご聖断は民族の生命の輝きとして忘れ去ってはならぬことなのです。
畏くも、先帝陛下の「大御心」を
