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筆者は時事問題をほとんど記事にしません。 いつかは日本国民が日本人らしさ、誇りを取戻してくれると信じているからです。 しかし、世情は悪化の一途をたどり、かっての日本を知る日本人、諸外国の要人からも落胆の声さえ聞かれます。 そもそも政府という組織の究極的かつ根本的な目的は「国民の生命財産や利益を(外国による侵害などから)守ること」にあります。戦後の日本政府はこの目的を「永久に放棄」しているようにしか筆者の目には写りません。
むしろ、「国民の生命財産や利益を外国に流すこと」が実質的な目的となっている。
戦後の日本政府は支那・朝鮮の植民地総督府でしょうか?
本ブログの拙稿、心無い活動家の戦争反対は「対日戦争賛成」を意味する でも述べていますが、軍隊反対論を唱えるサヨクの中には、ゲリラ戦論者もいる。「侵略されてもベトナム戦争のベトナムゲリラのように戦えばいい」と論じる馬鹿もいます。外敵の侵略時にわざわざ自国を戦場にしようと言う本土決戦論者と言い換えてもいいでしょう。自国が戦場になることの恐怖を理解しない異常者の発想です。
国民個々が勝手に自分や郷土や民族の利益を守ろうとしても限界があります。組織を編成して協力し力を合わせて実現するほうが、より合理的により公正に生命財産や利益を守ることができるのです。特に侵略を受けた場合など大規模な有事においては。そのために、組織構成員個々の役割(国民の義務)や戒律(法律)を定め、必要に応じて専門性の高い部署を構成し、組織を統括する意思決定機関(政府)を我々は運営していると断じることができます。
しかし、日本政府の外国朝貢癖はほとんど病気と言っても過言ではありません。核武装領事館侵犯国家支那に対する大量ODA等(合計六兆円・アジア開発銀行経由の対中援助は現在も続き、こちらの総額は約2兆8000億円にものぼっています)、横田めぐみさんはじめ、同胞を拉致した国家の北朝鮮系銀行(朝銀)への大量支援(合計一兆五千億円)。かって住専への支援は少額でした。しかし大騒ぎしたメディアは、朝銀への支援には、完全に沈黙しました。
米国は北朝鮮への対応は、テロリストへの資金送付の疑いのあるとして送金機関の資産凍結しました。
わが国政府は同胞拉致が明らかな国の銀行を、桁外れの税金を出して支援しました。 この温度差はどうでしょうか?
日本政府の外交関係者は北朝鮮支援に成功し、同時に日本国民の子孫に対して更なる負債をおわせたのです。
領事館であれほどひどい主権侵害され、海底調査船を徘徊され、それでも支那への支援を止まなかった政治家、官僚。拉致国家の銀行に1兆5千億円もの桁外れの金を垂れ流す政治家・官僚。こういう連中は、支那米国韓国北鮮当局のご機嫌のみをひたすら心配するが、赤字国債(子孫にかぶらせる借金)など自国の利益については全く心配しない。
挙句に増税論議。ここにあるのは「国民の生命財産や利益を(外国による侵害などから)守ること」を、完全に放棄してしまった姿である。「国民の資産を守ろう」「(拉致された)国民の命を守ろう」「国民の(領事館にある)領土を守ろう」という発想が根底から欠落しています。
確かに「国民の生命財産や利益を(外国による侵害などから)守ること」を放棄してしまえば、外国との対立は生じません。売国政治家・官僚連中の大好きな対立のない「友好」が実現した状態となります。拉致をおざなりに抗議しながら桁外れの朝銀支援をすることで国民の命と共に国民の資産をも明け渡す。こうしておけば支那やら北鮮は抗議をされてもにっこり握手をするだろう。国民の命も国民の資産も国民が暮らす領土も国民の政治的主権もすべて投げ出して明けわたしてしまえば、外国との対立は生じません。
これが戦後の日本政府が行っている「友好外交」です。国民の命も国民の資産も国民が暮らす領土も国民の政治的主権も、外国様の前ではゴミクズ程度にしか認識していません。
この状態は政府関係者、外交関係者にとってはなはだ楽でしょう。外交とは本来国益をかけた丁々発止のはずです。戦前まではわが国も確かにそうでした。
しかしその本来の仕事を全くせず、相手国の要求のままにぼんぼん景気良く国益を投げ捨てていればいいのだから、こんな楽なことはないでしょう。後はにこやかに握手をし相手国要人と写真を撮ってパーティをしていればいい。メディア各社は外国要人と握手や会談をしている写真を掲載してくれ有権者に自分の存在感をアピールしてくれるだろう。
売国外交で損をするのは国民であって政府関係者は何一つ損をしないのです。 日支間で外交問題が起きた時に(ほとんど全てが支那の暴虐無理難題に端を発するもの)、日本政府やサヨクメディアは「日中国交の大局的見地・互恵関係」なる見方で外交を論じるのを好むが、「日本の主権擁護の大局的見地」なる見方では全く論じません。
サヨクメディアもまた政府に対して、国益(つまり国民の領土、国民の政治的主権、国民の命、国民の資産)と外国の主張(支那のご機嫌)が相反した場合、国益を投げ出すように煽りつづけている。大人げないどころか支那による明瞭な主権侵害への日本政府による抗議を、「大人げない」「冷静に」「日中国交の大局的見地」と支那の見解を口移したりするのを好みます。支那に対しては思考停止。
そんなメディアに逆らってまで、しゃかりきに汗水たらして国益を追求などしたところで政治家自身には益などない。政治家もまた人気商売です。わざわざメディア受けの悪いことに精を出したがらないのは当然の帰結です。
しかし、あらためて考えてみれば「国益を投げ出してしまった方がメディアウケがいい」という日本のメディア状況は、根本的に狂っています。普通の国のメディアは「国益を投げ出してしまう政治家はメディアから徹底的に批判される」という状況なのです。当然のことですが・・
終戦後に占領軍に主権を明け渡し自国による憲法制定権を放棄してしまった瞬間から、永田町にあるのは「政府」ではなくなったということだ。そして終戦後に占領軍の提灯持ちとなり占領軍による虐殺裁判に荷担してしまった瞬間から、メディア各社は「メディア」では無くなった。
「国民の生命財産や利益を(外国による侵害などから)守ること」(国防)を放棄してしまった瞬間、もはやそれは民主的な政府とは呼べません。民衆の意志や利益を中核とする政体であってこそ民主的な政府と言えます。逆に外国の意志や利益を中核とする政体は、民主的な政体というより植民地の総督府のようなものです。
永田町の自称「政府」は、対支ODAや思いやり予算や朝鮮支援などにより国民から大量の資産を収奪搾取して支那や米国や南北朝鮮に流している。また教科書などを用いて占領軍の政治的見解を国民に伝達喧伝し刷り込むことにはげみ、現地住民を搾取し資産を宗主国に流し、宗主国に逆らわないように監視洗脳するための組織。これはまさに植民地の総督府以外の何者でもない。 なぜ日本がこういうていたらくとなっているのでしょうか?
簡単な事です。日本国民が国防を行っていないからです。国防を行なわなければ植民地となり、国家への忠誠もなく、政治に無関心になります。当然の帰結です。 隣国、支那、北朝鮮が核を保有し、その照準はわが国に向けられています。
それを解っていながら、国防費を削り続けるわが国。
昔、政治家は「井戸塀政治家」と言った。私財を投じて政治に没頭し、ついには井戸と塀しか残らなかったという意味ですが、、それぐらいの気骨があってしかるべきです。「君子は、悪衣悪食を恥じず」(『論語』)とある。そのような気概のある政治家・官僚がどれほどいると言えるのでしょうか?
政治への無関心はやがて国民すべてに跳ね返ってきます。
それからでは、もはや取返しのつかない状況に追込まれているでしょう。
「忠魂慰霊祭」
護国の神々はわが国の惨状を何と仰せでありましょや・・・ |
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2012年07月18日
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電力社員参加問題で古川大臣「極めて遺憾」 意見聴取会、改善策を検討
政府が開催する将来のエネルギー・環境政策に関する国民からの意見聴取会で、電力会社の社員が相次いで原発推進の意見を述べた問題で、古川元久国家戦略担当相は17日、閣議後の記者会見で「聴取会の趣旨から大きくそれるもので、極めて遺憾」としたうえで、「どう改善するか検討して17日中に改善策を公表したい」と述べた。
意見聴取会をめぐっては、16日に名古屋市で開かれた第3回の意見聴取会で中部電力の男性社員が原発を推進する立場から意見を述べた。15日に仙台市で開かれた意見聴取会では、東北電力幹部が発言者となったことが批判され、初日のさいたま市でも発言できなかった傍聴者から不満が噴出していた。(2012.7.17 産経新聞) ------------------
各地で国民から原発をこれからどうするのかという意見の聴取会を行っています。
2030年の原発依存をゼロにするのか、15%か、25%か、というようなことですが、それ以上がないのは選択肢が少な過ぎる気がします。
そしてはっきり言えば、こんなことをやっても意味がないということです。
会場の応募には相当数の反原発派や反核左翼が殺到し、必然的にゼロが多くなるのは決まっています。こんなことをやれば原発ゼロが多かったというアリバイ作りのようなものです。
しかも、応募から選ばれた電力会社の社員が発言するのはおかしいなどと言っていますが、何がおかしいのでしょうか。これこそ日教組や怠け者左翼が日ごろから言う「平等」であり「権利」というものではないでしょうか。
普段から「平等」とか「権利」とか都合よく騒いでいる連中というのは、こういうときには「平等」も「権利」も与えないのです。これって、おかしなことです。電力会社社員だって言う権利はあるでしょう。原発がなくなると自分の仕事もそうですが、それ以上に火力だけでは日本が立ち行かなくなり、国家存亡の危機であるからであります。それを封じること事の方が「極めて遺憾」なことです。
結論らしい結論も出ないようなこんな馬鹿げた聴取会なんかお金をかけてやって、反原発派が騒いでいるところをマスコミが報道する図式はもういい。
国のエネルギーというのは国民の意見なんか聞くよりも、国民から選ばれた国会議員が覚悟と責任を以て決断すればいいのです。何のために国民から選ばれたのか。何のために高い歳費や政党助成金を国民から貰っているのか。決断できない、覚悟がない、責任がとりたくない、というならば即刻、国会議員は辞めて欲しい。
さて、「福島は今も避難しているのだ。これほど危険なのだから原発は廃止だ」という意見があります。
前回に続き、渡部昇一氏著書『国を滅ぼす本当の敵は誰なのか』より掲載させて頂きます。
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菅内閣に放射線の知識があれば「退避命令」などすぐに取り消してもよかったということです。
いや、そもそも「退避命令など出す必要がなかった」と言っている人もいます。
東大名誉教授の柴田徳思博士はこう書いています。
「事故の収束が長引くことから、年間被ばくが20ミリシーベルトを超える地域が計画的避難区域とされ、立ち退きを求められた。この場合のリスクから考えてみると、20ミリシーベルト/年が50年続いた場合、積算線量は1シーベルトとなる。この時のガンに対するリスクは約5%、つまり50年で約5%であれば、年あたり0.1%となる。(中略)これは産業別リスクと比較すると、一次産業のリスクと同程度である。また、喫煙者のリスクが約30ミリシーベルトの被曝に対応し、計画的避難区域での被曝と同程度である。日常生活では相当数の人々がこのようなリスクの中で生活している現実をみれば、全員が避難しなければならないリスクとは考えられない。特に高齢者にとって見知らぬ環境への避難は大きな負担を強いることになる。したがって放射線被曝のリスクを知り、そのリスクに対してどのような防護の対策をとるかについて、個人の判断に任せる方法が望ましいと考える。」(「撃論」VO1.3「放射線の被曝リスクは、科学的に正しく判断しよう」)
私も、避難や立ち退きを命じられた人たちにはものすごく同情しています。故郷を捨てて立ち去ることを命じられたわけですから、本当に気の毒です。これは21世紀の強制連行だという人がいるくらいです。
「現代の強制連行だ」と言って訴えられるのを恐れた菅内閣は警戒区域を定め、膨大な額に上る補償金を出すことにしたのです。お金を受け取った人はもう政府を訴えるわけにはいきません。政府はホッとしたでしょう。
もう一点、意外に知られていないのは、避難に際して牛や馬といった家畜をみんな放り出したまま退避させた問題です。筑波大学名誉教授の中川八洋さんに聞くと、チェルノブイリの事故の時、あのソ連政府でさえ軍隊を出動させ、牛や馬をみんな運び出したそうです。菅内閣はそれをやらなかったのです。
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牛や馬などが野たれ死にしている映像は何度も見ましたが、見るに堪えない映像です。
飢えた家畜を見捨てて、避難する必要のない避難をさせて、お金を与えて住民を大人しくさせる。
復興費で今税金が上げられています。そのお金を与えてパチンコが儲かる。
そしていつまでも避難させておくことで無知な国民に原発の危険を植え付けられるのです。
今、原発の意見聴取会などやれば反核派が喜んで行くに決まっています。
彼らは日本をよくしようとして運動しているわけではありません。
日本人の放射能恐怖症を利用して一昔前の左翼闘争を盛り返し、日本をおかしくしようとしています。
日本のこのような混乱を他国から眺めて微笑んでいるのは、シナ、韓国、ロシア、そしてアメリカの石油メジャーたちでしょう。
現状で原発がなくなれば日本が立ち行かなくなることは目に見えています。
福島原発よりも、放射線よりも、日本にとって本当の危機はこういう馬鹿な左翼が湧いてきたことです。彼ら左翼というのは日教組と同じように何を言っても通じません。頭がおかしいからです。
だからこそあんなことをやっていられるのです。
「お国のためにならないやつは死んだ方がましである」と言った乃木大将の言葉が彼らにぴったりです。
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Anyway
『 The Paradoxical Commandments 』
Kent M. Keith, 1968
People are unreasonable, illogical and self-centered.
Love them anyway.
If you are successful, you win false friends and true enemies.
Succeed anyway.
The good you do today will be forgotten tomorrow.
Do good anyway.
Honestry and frankness make you vulnerable.
Be honest and frank anyway.
The biggest men and women with the biggest ideas can be shot down by the smallest men and women with the smallest mind.
Think big anyway. People favor underdogs but follow only top dogs.
Fight for a few underdogs anyway.
People really need help but may attack you if you help them.
Help people anyway.
Give the world the best you have and you will get kicked in the teeth.
Give the world the best you have got.
Anyway.
” The Paradoxical Commandments”
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それでもなお 人を愛しなさい
『 逆説の十箇条 』
Kent M. Keith, 1968
人々は、不条理で、無理解で、自己中心的な 存在です。
それでもなお、人を愛しなさい。
あなたが善い事を行えば、利己的な下心があるはずだと、非難する人がいるでしょう。
それでもなお、善い事を行いなさい。
あなたが成功すれば、あなたは嘘の友達と、本物の敵を得ることになるでしょう。
それでもなお、成功しなさい。
今日あなたが良い仕事をしても、明日になれば、忘れ去られてしまうでしょう。
それでもなお、良い仕事をしなさい。
誠実さと親しみやすさとは、あなたを容易に傷つけるでしょう。
それでもなお、誠実で親しみやすい、あなたで在りなさい。
大いなる志を抱く、寛容な男性と女性たちは、
小さな考えをもつ、心の狭い男性と女性たちに、撃ち倒されるかもしれません。
それでもなお、大いなる志を抱きなさい。
人々は弱者を支持しても、結局自分は、勝利者を目指そうとします。
それでもなお、弱者と伴に在りなさい。
あなたが長い歳月をかけ、築き上げて来た事が、一夜にして崩されるかもしれません。
それでもなお、築き上げなさい。
本当の助けを必要としている人に、手を差し伸べたなら、攻撃されるかもしれません。
それでもなお、人を助けなさい。
世界のために最善を尽くしても、酷い仕打ちを受けることでしょう。
それでもなお、世界のために最善を尽くしなさい。
どんなときも。
” 逆説的戒律/逆説の十箇条 ”
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上記の詩は、マザーテレサの言葉として、有名な一文です。
しかし、実際の詩の作者は、1949年生まれのアメリカ人、ケント・M・キース。
The Paradoxical Commandments (逆説的戒律)と題されたこの詩は、
1968年、キースの大学在学中に、創作されたと言われています。 マザーテレサは、この詩をこよなく愛し・・・
ご自分の家の一つである、カルカッタの孤児の家の、壁に書いた・・・
そのように、伝えられています。
本日、創作者とマザーテレサと、この詩を広めて下さった皆様への、
敬愛の想いを 祈念しながら・・・
自らの手で英語原文を綴り、和訳(意訳)をさせて頂きました。
御蔭様で、その間は
この詩と 全く一心同体 となれたような・・・
そんな感じが致します。
また、この詩に関しては、今現在、上記のように伝えられていますが・・・
将来、また違った説が、出てくる可能性も あるかもしれません。
しかし、この詩が放つ 『言葉の輝き』 は、決して失われる事はなく
この詩を愛する人々の、心の財産・宝物として、
その精神は、未来永劫・・・
永遠無限にめぐり、
受け継がれてゆく事でしょう・・・
〜Anyway〜
どんなときも
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