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台湾人医師の直言 林 建良 著
日本よ、こんな中国とつきあえるか?(二十四)中国に情報開示を要求せよ! より続きます。 4.中国のデータを検証せよ! ●中国情報をどこから入手するか? 尖閣諸島(沖縄県石垣市)周辺でシナの海洋監視船6隻が14日、相次ぎ日本領海を侵犯しました。 わが国が政治問題はじめ、多くの事案に譲歩しても、決して何も変わりません。 シナは覇権主義をなりふり構わず行使しています。 今後もこれは変わりません。 日本国民はシナの歴史、情報を鵜呑みにしてはならないのです。 勿論、友好などと言う言葉も信じては馬鹿を見るだけです。 「国を護る」これしかないのです。 続く・・・・ |
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2012年09月14日
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民自公は“真逆”/困っちゃう人々官邸前行動/生活保護削減の動き批判
貧困問題に取り組む人たちでつくる「このまますすむと困っちゃう人々の会」は12日、首相官邸前で「スタンディングアクション」を行いました。同行動は毎週水曜日に行われ、100人が参加。 呼びかけ人の一人、首都圏青年ユニオンの河添誠書記長は、民主、自民、公明3党が社会保障制度改革推進法を成立させ生活保護の削減をねらっていると指摘。「必要とする人のうち実際に生活保護を利用しているのはわずか20%程度。もっと利用させなければならないのに真逆に動いている」と批判しました。
東京都内で生活保護を利用する男性(49)は、報道番組で自民党の石原伸晃幹事長が生活保護のことを「ナマポ」と称し安易に生活保護を利用している人がいると述べたことにふれ、「実際は『若くて働けるから』と不当な理由で申請を断られるケースが多い。実態を見ずに発言しないでほしい」と語りました。 埼玉県精神障害者団体連合会ポプリの末吉俊一事務局次長は、障害者運動のスローガン「私たち抜きに私たちのことを決めないで」にふれ、「生活保護制度の改定にも当事者参加の精神を認めるべきだ」と強調しました。 熊本市内で入院中の精神障害のある男性が手紙で「人間は飲み食いするだけでいいのではありません。 文化的な生活も必要です」と連帯の思いを送ったことが紹介されました。 日本共産党の山下芳生、田村智子両参院議員、社民党の議員が参加。山下議員は「消費税増税しても社会保障に充てられるのは5%のうちわずか1%」と批判。「生存権を保障する憲法25条を武器にたたかおう」と訴えました。(2012.9.13 livedoorニュース) ---------------------
「このまますすむと困っちゃう人々の会」?
記事を読むと「怠け者の会」そのものであります。
反原発団体も首相官邸を包囲して、野田首相は愚かにも彼らの代表らと会ったりするから、この左翼たちも同じようなことを繰り返しているのです。こんなふざけた団体などは本来は取り締まって追い出すべきです。
「実際は『若くて働けるから』と不当な理由で申請を断られるケースが多い」、「人間は飲み食いするだけでいいのではありません。文化的な生活も必要です」と上の記事にあります。
生活保護の間違いは麻生政権の時にリーマンショックがあり、年末に“派遣村”なる怠け者を囲い込み、それにマスコミが必死になって取上げた効果か、寄付金や食料がたくさん送られてきて、炊き出しなどを演出して、村長の湯浅某が数千万円の寄付を儲けたビジネスでありました。
この時に生活保護を働ける世代にまで支給してしまったのです。これが大きな間違いでありました。
この働ける世代にまで出したために怠け者は余計働かなくなり、上のような言葉が当然のように出てくるのであります。
生活保護を受けると、家賃は払わなくてよい(地域によっては一部免除)、医療費無料、住民税やNHK受信料免除、公共交通機関無料などメリットが多く、貰った生活保護費がそっくり手取りとして残るのです。これが汗して働く人たちは税金を引かれて貰った給与手取り額から家賃などを払うと残るお金はかなり少なくなります。真面目で正直な人ほど損を見るような仕組みが生活保護の中にあるのです。これでは働くよりも生活保護の方がいいと勘違いしてしまいます。
本当に生活保護が必要だというのは、たとえば東日本大震災直後のように、家を失い、家族を失い、職場も失い、途方にくれた方々のような、不可抗力による自然災害や自立できないほどの身体の障害を持った方々であり、こういう人たちは本当の弱者として、国が我々国民の税金を使って生活保護を支給するべきであり、誰も文句は言わないでしょう。
しかし、働けるのに仕事を選び過ぎたり、全く働く気のないようなずるい人間は弱者ではなく怠け者であり、社会に何の役にも立たない人間のクズのようなものであるのです。こう言うと差別だとか言う人がいますが、では、万に一つでも彼らにプライドと日本人としての矜持があるならば、生活保護なんかを貰うくらいなら、アルバイトでも日雇いでもいいから、とにかく食いつないで、そして何でもいいから仕事をして働こうとするものではないでしょうか。本当に食べることにも困ればそうするのでしょうが、本来はそうなる前に仕事に就くものです。仕事を探しても雇ってくれないというのであれば、本人自身に問題がある場合があります。会社は慈善事業ではありませんから、使えないような人間は雇いませんし、法律を盾に権利や文句ばかり言いそうな人間も雇いません。
仕事もしないで真面目に働いている人たちの税金で生活している人間が「文化的な生活も必要です」などと偉そうなことを言っていますが、「文化的な生活」が送りたいのであれば、先ずは働くべきであります。
左翼政党は積極的に生活保護を受けさせようとしていますが、働く人口が減って国の負担が大きくなれば、国がどんどん衰弱して、やがて国がなくなってしまうのです。
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乃木大将は明治天皇に忠誠を尽くす心が格段に高い方でした。
7月30日に明治天皇がお隠れになり、9月13日に御大喪が行われました。
その40数日間は皇族や政府高官など選ばれた方々が交代でお通夜申し上げましたが、乃木大将は朝・晩2回の通夜をその間1日も欠かされませんでした。2、3回お通夜申し上げたという人はいても、朝・晩2回の通夜を1日も欠かさない人は乃木大将だけでした。それほど明治天皇に対するお気持ちが強かったのです。
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乃木大将は桂太郎首相とそりが合わないこともあり、4度も休職されますが、すぐに復職させたのは明治天皇の勅命でした。日露戦争で第三軍の司令官に任命されたのもそうです。
旅順がなかなか陥落せずに「乃木を辞めさせろ」という声があがった時に、元老の山県有朋はやむを得ず自分の部下である乃木大将を更迭しようとしました。それを「乃木を変えてはならん」とお止になったのは明治天皇でした。
乃木大将は明治39年1月14日に凱旋し、明治天皇に復命書を奏上されました。
「我が将卒の常に強敵と健闘し、忠勇義烈死を視ること帰するが如く、
弾たおれ、剣にたおるるもの皆、陛下の万歳を喚呼し欣然と瞑目したるは、
臣これを伏奏せざらんと欲するも能はず」
涙声とともに下る復命書をお聞きになった明治天皇は「これは自決するな」とお察しになり、
「朕が死ぬまで死んではいかん」とおさとしになりました。
そして、学習院長を勅命され、御孫の昭和天皇をお預けになりました。
乃木大将の静子夫人にもこのようなお話があります。
明治42年、旅順白玉山の慰霊祭に乃木大将ご夫妻が参列されました。
ここでは大変多くの部下を失いました。
乃木大将は祭文を奏上されました。
この祭文は通常は副官が書くものですが、乃木大将は全て自分で書かれました。
その時、静子夫人は遺族席の末席で目立たないように参列されていました。
やはり公私のけじめで将軍夫人、第三軍司令官の奥様としてではなく二人の息子を亡くした遺族として参列されたのです。その後、ご子息が亡くなられた場所に赴き、ビールを献酒され、夫人はこう言われました。
「息子二人の慰霊が終わったら心がすっきりした」
二人のわが子を亡くしてどうしてそんなにすっきり出来るのかと聞くと、
「公を立てれば私ならず。私を立てれば公ならず。 人生とはそういうものです」
息子二人を日露戦争で亡くしたにもかかわらず静子夫人は毅然とした方だったのです。
乃木大将の静子夫人との最後の別れの杯は明治天皇から頂いた葡萄酒でした。
乃木大将は最後の殉死に至るまで明治天皇への「忠」に徹した人生でした。
乃木大将の辞世はこのように詠まれました。
神あがり あがりましぬる大君の みあとはるかに をろがみまつる
うつし世を 神さりましし大君の みあとしたひて 我はゆくなり
乃木大将が学習院長として最後のお別れの講義を小学生にされたときに、
乃木大将は「日本はどこにある?」と生徒に質問されました。
3、4人が「東洋の東側」「緯度何度」といった地理的な返事をしたのを聞かれて、
乃木大将は「それぞれに間違いはない」、
そして、自分の胸を叩いて「本当はここにあるんだよ」
とおっしゃって、静かに壇上を降りて学習院を去って行かれたといいます。
後日、小学生の意見が新聞に紹介されました。
「西郷隆盛も武士、大久保利通も武士である。しかし乃木大将はその上の武士である」
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国のかたちを決める民主党代表選・自民党総裁選の概ねの顔ぶれが出揃いました。
沈みゆく民主党の代表選など論外ですが、自民党総裁選は麻生元首相、高村元外相が派閥として、安倍氏支持を明確にしました。
平成18年9月、安倍晋三元首相は、「活力とチャンスと優しさに満ちあふれ、自律の精神を大事にする、世界に開かれた、『美しい国、日本』」を目指すと所信を述べた。首相は、その「美しい国」の姿の第一に、「文化、伝統、自然、歴史を大切にする国」を、日本のよき伝統を取戻すことを目指されました。
しかし、反日勢力・反日マスコミによるネガキャンによって志半ばにして、体を壊され、首相の座を去られました。
短期間の首相在任期間ではありましたが、国家の根幹を為す「教育改革」や重要な法案を成立させるなどされましたが、功績は評価されていません。
かつて日本人は、外国人から、正直、勤勉、誠実、信義・約束を守る、親切、清潔、礼儀正しさ等、その道徳性の高さを賞賛されました。こうした特徴は、日本人の美徳ということができましょう。しかし、現代の日本人は、その美徳を失いつつある。
「美しい国・日本」は、国民が、かつて日本人が持っていた徳を取り戻し、徳を身につけてこそ実現できるものでしょう。 徳とは、「善い行いをする性格、身についた品性、人を感化する人格の力」をいい、さらに「美しい徳、ほめるべき立派な徳」を、美徳という。(『広辞苑』より)
徳は、道と対になっている概念である。シナの儒教の五経の一つである『礼記(らいき)』に、「徳は得なり、身に得るなり」とあります。すなわち、徳とは、何かを行うことにとって得られるものである。何かとは、道である。道を踏み行なうことによって、身につくものが徳である。それゆえ、道と徳は対のものとして説かれてきた。 日本人の美徳は、何が源になっていたのか。今日の私たちは、どうすればその美徳を取り戻すことが出来るのか。 反日勢力は、「美しい国・日本」を否定しました。かっての素晴らしい日本人が復活しては困るのでしょう。
安倍氏は、死(し)して後(のち)已(や)・む の決意を胸に総裁選に立たれました。
死して後已む とは、死ぬまで努力しつづけることを意味します。
筆者は安倍氏の再登板を願ってやまないのです。御国の為に・・・
また日本人は、日本人が古来踏み行ってきた道を思い起こし、日本人の徳の由来・内容を知り、先祖・先人の美徳に学ぶことが必要ではないでしょうか?
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