日本よい国、きよい国。 世界に一つの神の国。

櫻井よし子女史が「シルクロードにおける中国の核実験災害と日本の役割」の講演会を降りてしまった理由。

 

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2009年3月18日、東京の憲政記念館で「シルクロードにおける中国の核実験災害と日本の役割」が日本ウィグル協会主催で行われました。

当日は国会議員の松原仁氏が来て挨拶をしました。後日、シンポジウムの決議文を全国会議員に送ったが、返事が来たのは一通だけでした。その返事の主は平沼赳夫氏で、「あなた方はいい活動をしている。頑張りなさい」といった内容でした。

このシンポジウムはチベット、モンゴル、ウィグルへのシナの核問題を主題とし、核放射線の専門家の高田純先生から提案がありやることになりました。

 

2009年の早々からこのシンポジウムのパネリストや日程を詰めていきました。

そして、パネリストはイギリスに亡命しているウィグル人医師のアニワル・トフティ氏、高田純氏、櫻井よし子氏に決まりました。

忙しい櫻井氏の都合で3月18日が開催の日に決定しました。

会場は憲政記念館を西村眞悟衆議院議員の厚意で取っていただきました。

この頃から妨害工作が活発になっていきました。

 

高田先生にところにはメールや電話がかかってきて「参加をやめるように」と強要し、アニワル医師には「極右の政治活動だ」と吹き込んで辞退するように工作してきました。

世界ウィグル会議の各支部には「櫻井よし子は極右である」と宣伝してシンポジウムをやめるように仕向けてきました。

そして、櫻井よし子氏本人にはウィグル人2名が出向いて「ウィグル人はこのシンポジウムを支持していない」と言いに来ました。

しかし、それが事実であれば世界ウィグル会議からシンポジウム中止の要請があるはずで、このウィグル人2人が嘘をついていることは明白でした。

しかし、このような妨害工作の結果、櫻井よし子氏はパネリストから降りてしまいました。

シンポジウム開催は困難に陥りました。準備するスタッフにも動揺が広がりました。この騒動を見て「今回のシンポジウムは延期した方がよい」と言う人もいたという。

 

こういう状態でありましたが、「アニワル医師と高田先生がいればシンポジウムは成立する」「参加人数は関係ない」という固い意志のもと、世界で初めてのシナの核災害についてのシンポジウム開催の準備が再び動きはじめました。

その後、パネリストにはチベット、モンゴル、ウィグルの三民族連携シンポジウムに来て頂いた藤井厳喜氏が引き受けてくれました。藤井先生は本来の予定を変更されて協力して頂いたのです。

シンポジウムは150名の参加があり無事終了しました。シナ共産党の万が一の妨害を想定してスタッフによる防衛体制を敷いての開催でありました。

また、当日は桐蔭大学教授ペマ・ギャルポ先生とダライ・ラマ法王の甥ケドウープ・トウンドウップ氏も参加され、シナの核開発で同じく被害を受けているチベットの悲劇をあいさつの中でお話されました。

 

日本人の正義の心は健在でありました。

このシンポジウムの後にシルクロード科学倶楽部が発足し、NHKが日本の公共放送局としてふさわしくない番組制作（「NHK特集　シルクロード」でシナの核実験を知りながらシルクロードへ日本人の観光を誘導し、多くの日本人に健康被害をもたらしたこと）を行ったことを非難し、ウィグル人の健康被害調査、シルクロード楼蘭周辺を観光した日本人の健康被害調査を開始し、保守系の「チャンネル桜」の協力も得て、広報活動を行い、被害者からの情報が寄せられました。

 

この後、日本会議が講演会「知られざる中国の核実験災害」を行い、8月6日の広島に原爆が落とされたその日に元航空幕僚長の田母神閣下が講演会「ヒロシマの平和を疑う」という“日本も核武装をすべき”という主張をしました。さらには8月9日の長崎に原爆が投下されたその日に高田純先生の地元札幌で、高田・田母神講演会を開催しました。

 

このように、2009年3月の東京でのシンポジウムから、日本の核問題を冷静にかつ真剣に議論をするようになっていきました。数々の妨害や困難がありながらも、日本の核問題を目覚めさせる先駆けになったことは間違いありません。

今後は政治の場で、国家としてどんどん議論すべきでしょう。

 

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転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

仙谷ら売国左翼の本性を読み解く方法論

　　　　　

　御来訪感謝申し上げます。
　愛国者にとって我が国の悲惨な現状を見るにつけ、日本人として戦後を中心に総括しなくてはいけない、という思いが最近とみに強くなってきました。
　まず、そのためには、戦後から一貫して現在まで続いている、日本社会を「左翼」に牛耳られている現実を鑑みても、現民主党政権をはじめ、今や反日売国奴と化した彼らの本性を検証し、その欺瞞性を喝破していかなければならないと考えました。
　また、その思いを当ブログへ御来訪の皆様とできれば共有したい、しかし、無知蒙昧な不肖敬天愛人の稚拙な論理と文章力では、如何せん、(国思う方なら）どなたでも納得・理解できる記事としてうまくまとめる力量がありません。
　ところが「案ずるより生むが易し」のごとく、極めて実証的かつ明快な論法で「反日サヨク」を一刀両断にしているサイト「左翼がサヨクにさよく時」を見つけましたので、このサイトの力をお借りして、これから「総括」シリーズとして記事を更新して行きたいと存じます。
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　　 究極の人間悪を知りたければサヨクを知れ（サヨク考察の意義）
　[病理：良心の消滅]
　サヨクは「他者に厳しく自分に寛大」を地で行く連中である。
　サヨクは旧日本兵や戦前に暮らした日本人に対して、恐るべき程の厳しさで論評する。自分が絶対善の神にでもなったかのように高飛車に高慢に威張り全否定し説教し反省謝罪を要求する。悪しき側面のみをデフォルメし、時代背景も結果もやむにやまれぬ事情も一切考慮しない。中でも日本軍兵士がもたらし、六百年以上もの欧米列強による植民地支配を終焉させるという人類史上最高の戦果ですらいささかも評価しない。おまけに自分自身に祖国の独立と豊かな社会という膨大な功績をもたらしていることをも、全く思慮しない。
　その一方サヨクは、サヨク自身に対しては海より寛大に全てを許す。サヨクは戦後あらゆる罪をおかしてきたが、そういった膨大な罪過の数々について完全に目を閉ざし思考停止する。他者からその点を指摘されても、念仏を聞いた馬の耳のように何一つ考慮せずひたすら罵倒で応じる。膨大な日本軍冤罪捏造情報を無批判に盲信し垂れ流してきたこと、それにより多くの元日本兵や遺族を苦しめてきたこと、文化大革命支那を賛美したこと、ポルポトやスターリンや北朝鮮を賛美したこと、それにより社会主義体制の膨大な犠牲者隠蔽に協力してきたこと。これらを反省したサヨクの例を筆者はただの一つも知らない。
　この自己中心的な身勝手さ、他者には鬼のように厳しく自分に仏のように寛大な有様。胸が悪くなる。
　つまりはサヨクという存在を考察することは、人間の究極悪を考察することに他ならないのだ。
　サヨクは人間が最も下劣で冷酷で愚劣な方向に完成した姿である。そういった存在を考察すれば人間そのものを知る手がかりとなる。サヨク考察はそういった意義があるのだ。
1 サヨクとなるための素質
　サヨクには、以下の条件を兼ね備えたごく一部の人間のみがなることができる。
・圧倒的な思い上がり
・圧倒的な冷酷さ
・圧倒的な愚鈍さ
・圧倒的な卑劣さ
・圧倒的な誠意の欠如
　例えば、
　支那政府による「日本軍のハンザイ」などのでっちあげへの加担より、支那政府が行った数千万人以上に上る大量殺戮の隠蔽に協力する冷酷さ。
　支那政府など社会主義体制を「改革解放」などと礼賛し、その影で弾圧迫害される人々の苦しみの隠蔽に加担する冷酷さ。
　つまり、社会主義国で弾圧され虐殺される数知れない人々を踏み付けにできる圧倒的な冷酷さ。
　ひたすら「日本軍のハンザイ」に関する「証言」などを盲信しつづけたあげく、それが捏造だと発覚した後、自らが信じプロパカンダした内容が捏造だったことに対して何一つ反省も謝罪もせず完全に思考停止できる愚鈍さ、卑劣さ。
　支那政府の影響下にある人物による「証言」なるものを盲信したあげくに捏造が発覚した大量の前例に思考停止し、別の支那政府の影響下にある人物による「証言」なるものを再び引っ張り出しまたもや盲信を繰り返す圧倒的な愚鈍さ。
　特に旧日本軍のかたがたに冤罪を押し付けたことに対して、何一つ謝罪も反省もしない誠意の欠如、冷酷さ、思い上がり。
　そもそも我々の国が独立国として存在できるのは、こうした元日本兵の方々が命を捨てて戦ってくれたおかげであるという事実に何一つ感謝できない思い上がり。
　感謝するどころか、冤罪捏造に加担するという、圧倒的な思い上がり、卑劣さ、愚鈍さ。
　人権侵害者の人権を擁護したあげく、人権侵害者に社会を闊歩させ大量の人権侵害を生み出した大量の実例に思考停止する誠意の欠如、愚鈍さ。
　こういった圧倒的な思い上がり、冷酷さ、愚鈍さ、卑劣さ、誠意の欠如があって人は始めてサヨクとなることができる。最悪の条件により選ばれたたぐいまれな素養をもつごく一部の人間のみがサヨクとなることができるのだ。
2 悪事をしながら良心の呵責を感じないですむ方法を編み出したサヨク
　人間は悪事が大好きだ。自分が行った悪事により、人が困ったり嘆いたりうろたえたりする有り様はなんとも愉快である。しかし、困ったことに同時に良心の呵責をも感じてしまう。
　多くの人には利害以外にそういった良心や誠意があるため、みずからの卑劣さや愚劣さを抑制する。
　そんななか、悪事を十分にエンジョイしながら、なおかつ良心の呵責を感じないですむ方法を完成した存在がある。サヨクだ。
　その方法とは「善意の仮面を被り、その善意を盲信すること」だ。
　例えば、「ジューグンイアンフキョーセーレンコー」を喚きたてる運動。
3 「ジューグンイアンフキョーセーレンコー」捏造吊し上げ運動に見るサヨクの自称「善意」への盲信
　以前、日本政府はイアンフ基金を設けた。これは戦前の方々を唾棄するような陰惨極まりない政策ではあるが、ある意味大笑いでもある。つまり、「サヨク連中よ、おまえら金払えと騒ぐのなら自分で払え。」という意味だろう。
　これに対して、国民からはもちろん、サヨクからも金はほどんど集まらなかった。これは日本国民に義侠心が無いからというわけではない。阪神淡路大震災にはあれだけ国民のお金が集まったのだから。
　そしてサヨクはお金を出さない理由として、「セーフのセキニンをゴマカソーとするもの。」だからハンタイと言い訳をした。
　この基金はサヨクに以下の二者択一を強いた。
１：「ジューグンイアンフ」に金を与え、まず彼女らの助けとなること。
２：「セーフのセキニン」なるものを吊し上げること。
　サヨクは１：より２：を優先した。
　これにより、この基金はサヨク自身に自白させることに成功した。サヨクが行っているのが「ジューグンイアンフ」なる存在の力になるための運動ではなく、「セーフのセキニン」なるものを吊し上げる事を目的とした運動であることを。
　「セーフのセキニンをゴマカソーとするもの。」だからハンタイ。
　　　　↓
　「セーフのセキニンをアキラカにするためにウンドーをやっている。（ジューグンイアンフなる存在の力になることなど、主目的ではない。）」
　を自白させたわけだ。
　もし、「ジューグンイアンフ」なる存在の力になることが優先的な目的であるなら、まず彼らが金を払うはずである。「セーフのセキニンをゴマカソーとするもの。」であるとか、ないとかより、何よりジューグンイアンフなる存在の力になることが目的なら。
　サヨクは１：より２：を選択した時点で自白してしまったわけである。自分の運動の意図を。
　はっきり言えば、サヨクは韓国人戦場慰安婦を自分の政治運動の手駒に利用している実態が明らかになったわけだ。外国人老婆をおだて、テレビカメラの前でさらし者にし政治運動の手駒にしたわけだ。
　「ジューグンイアンフキョーセーレンコー」を喚きたてる運動により、一体誰が利益を受けたのか。
　金を受け取った韓国人戦場慰安婦だった婦人か？違う。彼女らは結局韓国政府や韓国マスコミのからのひどい吊るし上げにあった。
　金を受け取らなかった韓国人戦場慰安婦だった婦人か？違う。彼女らは外国人の売春婦だった過去を、隣近所に知られるハメになっただけだ。
　韓国人戦場慰安婦を自分の政治運動の手駒に利用したサヨクのみが得をした。存分にウンドーをエンジョイし、著作の売り上げを得ることで。
　さて、卑劣で下劣な本性をあばかれたサヨクはどうしたか。答えは簡単、考えないだけだ。
＠「ジューグンイアンフ」なる存在の力になるための運動ではなく、韓国人戦場慰安婦を反日政治運動の手駒とした運動であることを、サヨク自ら完全に証明したこと。
＠自分が行った運動により、韓国人戦場慰安婦に大量の悲惨をもたらしたこと。
　サヨクはこれらに完全に思考停止する。そして、ひたすらあたかも「ジューグンイアンフ」なる存在の力になるための運動であると、いつまでも思い込みつづける。
　この相対する条件をいつまでも盲信する有り様。愚鈍の境地である。
　自称「善意」が虚構であることを示すあらゆる具体例について何一つ考えない。そしていつまでも自称「善意」を盲信することにより、良心の呵責を感じないですむというやり口。これを得意とするのがサヨクだ。
　これがさんざん悪意をエンジョイしつつ、全く良心の呵責を感じないですむ秘訣なのだ。
4 サヨクは最悪の人間像を完成させた存在
　悪人は、おおむね大なり小なり良心の呵責にさいなやむ。良心の呵責があるがゆえ、悪人にも時に人間らしさが出る。
　しかし、考えることをやめた存在には、何一つ容赦というものがない。「サリン撒くべし」となれば、躊躇なくサリンを撒く。「爆弾を爆発させるべし」となれば、躊躇なく爆弾を爆発させる。「ホラを撒くべし」となれば、躊躇なくホラを撒く。
　俗に言われるように、馬鹿（考えない人間）は最強なのだ。
　サヨクの徹底した卑劣、愚鈍、冷酷、誠意の欠如、及びその有り様に思考停止して自分の自称「善意」を盲信する有り様は、ある種宗教的に解脱した姿を思わせる。
　
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　左翼とは最悪の人間像を完成させたものです！！
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転載元: 敬天愛人（東北の片田舎から憂国の発信）