日本よい国、きよい国。 世界に一つの神の国。

日出づる国の人間なのだという誇りと精神を失わず、胸を張って歩きたまえ

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明治27年、日清戦争がはじまると大国である清国を相手に奮闘する小さな島国日本の姿に共感と熱いまなざしとを向けていた国がありました。日本とは地球の反対にあるアルゼンチンでした。

今では「大航海時代」と教えられる15世紀の本当の姿は、南米にスペインやポルトガルがやって来て、先住民を虐殺し、奴隷にし、金銀を奪い、西欧は益々栄える一方で、南米にとっては悲劇の始まりでもありました。

 

そのアルゼンチンはかつてスペインの支配にありましたが、1816年に独立しました。

しかし、アルゼンチンはヨーロッパやアメリカの圧力のために常に緊張した状況が続いていましたが、決して屈することなく独立を堅持していました。

東洋の小国であった日本が大国の清国と堂々と戦う姿を見て勇気づけられたのでした。

 

当時のアルゼンチンの新聞にはこう書かれていました。

「日本は10倍もの人口を持つ大国に挑戦するという、これ以上望むべきもない勇猛さと剛胆さを体現しているのであるから、我々は清国より日本に共鳴せずにはいられない」

さらに日本の国歌・君が代についてこう書いています。

「その荘厳な旋律は極東の穏やかな国民の気質をよく表している。またその一風変わったハーモニーは異国情緒を感じさせるに十分である」と絶賛しました。

 

その後、日清戦争は日本が勝利し、アルゼンチンは「これからは日本を手本にすべきである」と日本の研究をはじめ、明治31年には日亜修好通商航海条約を締結します。

そのアルゼンチンが最も日本に関心を高めたのは日露戦争でした。

「なぜ日本はロシアに勝てたのか」、アルゼンチンは分析をはじめました。

 

日本は東洋にあって西洋文明の優れた部分を取入れ、また他方では自国の伝統を遵守し、継承している国である。そして、その根源は聖徳太子の憲法十七条にある。

日本ではすでに604年に憲法が制定され、その憲法には「和をもって貴しとせよ。　群卿百寮、礼をもって本とせよ。　それ民を治める本なり」と定めている。

それに対して白人は傲慢で無礼で、暴力的で威圧的に人間を統治している。

日本の精神は「道徳」によって社会を律し、国家への「忠」、親への「孝」、夫婦の「和」、兄弟の「愛」が宗教人としてではなく社会人、家庭人として義務とされている。

特に高く評価するのは日露開戦の詔勅と同時に出された文部大臣訓令の「日露開戦につき戦時教育上の心得に関すること」である。これは開戦になる前夜、「ロシア憎し」と言う声が日本各地に高まっており、大人は“ロスケ”と呼び、子供達もそう呼ぶようになってきた。

こうした状況で文部省は全国の小学校に「敵といえども屈辱することなかれ」と戒める訓令をだした。日本という国はこういう倫理性のある国柄である。・・・

 

アルゼンチンの日本分析の最後にはこう締めくくられました。

「日本国民は見識を持ち、勤勉かつ壮健である。彼らの中には祖国とその偉大な人物への崇拝心が混在している。戦争に勝利したのは東郷でも大山でもない。戦争に勝つには優秀な将軍だけでは十分ではなく、優れた軍隊が必要なのであり、そして優れた軍隊をもつには堅牢に建設された国家の存在が不可欠なのである。日本という国は国民全体の資質が極めて高く、それが日本の国家の基盤である」と指摘しています。

 

大東亜戦争後、アルゼンチンに移住した高木一臣氏の回想録はこう書いています。

私が祖国・日本を離れ、このアルゼンチンに来て、五十年が経ちました。

一九五一年六月、私は全くスペイン語を知らないでこの国にやって来ました。

当時、無一物の私は、無料の国立夜間小学校のあることを知り、強引に校長先生にお願いして入学を許されました。そして、日本の大卒でしたが、子供たちと机を並べて勉強し始めました。

小学校を終えると、次に夜間の国立中学校に入学しました。二十六歳の時でした。

入学して一年、歴史の授業での出来事です。

先生は生徒を名指しし、教壇に呼び出して復習してきたかどうかを質問します。

その時、「ホセ、前に出ろ」　「ファン、前に出ろ」と名前で呼ぶのが常でした。

ところが私の場合、なぜか「高木」と名前では呼びません。

「日出づる国の生徒よ、前に出ろ」と呼んだのです。

私はこれに対し、「先生、日出づる国の生徒よ、という呼び方はやめて下さい」と言いました。

「なぜか？」と反問する先生に向かって私は、

「先生、太陽は落ちたのです。日本はもう日出づる国ではなくなったのです」と答えました。

しかし、先生は

「君が太陽が落ちたと言うのは、日本が戦争に敗けたからか？」とたずね返してこられました。

私が「そうです」と答えると、先生はキッとした厳しい顔つきになりました。

そして、「君は間違っている！日本が日出づる国であるのは戦争に強かったからではない。

日本はアジアで最初に西欧文明を取り入れて、我がものとし、世界五大強国の仲間入りをした。

そのことに示されるように西洋文明と東洋文明という全く異質の文明を統一して、世界文明を創り上げる唯一の能力を持った国である。この難事業をやり遂げるのは日本をおいて他にはない。

日本がこの能力を持ち続ける限り、日本は日出づる国であるのだ。戦争の強弱などという問題は西洋文明と東洋文明の統一という大事業の前には取るに足らぬことなのだ。

君は日本が戦争に敗けたからといって、卑屈になる必要は少しもない。

『俺は日出づる国の人間なのだという誇りと精神を失わず、胸を張って歩きたまえ』

と私に向かって言われたのです。

私はこれを聞いて、涙があふれ出るのを押さえきれませんでした。

 

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転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

韓国、首相発言に「強く抗議し即時撤回求める」。強く抗議するならば根拠を示すべきです。

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野田首相が8月24日の夕方、首相官邸で記者会見をしました。以下、韓国に対しての部分の主な内容を掲載しておきます。

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・・・。竹島は歴史的にも国際法上も日本の領土であることは何の疑いもありません。

江戸時代の初期には幕府の免許をうけて、竹島が利用されており、遅くとも１７世紀半ばには、わが国が領有権を確立していました。その後、１９０５年の閣議決定により、竹島を島根県に編入し、領有の意志を再確認しました。韓国側は我が国より前に竹島を実効支配していたと主張していますが根拠とされている文献の記述は曖昧で、裏付けとなる明確な証拠はありません。

戦後、サンフランシスコ平和条約の起草の過程においても、韓国は日本による竹島の放棄を求めましたが、米国はこの要請を拒否しています。こうした経緯があったにも関わらず、戦後、韓国は、不法な李承晩ラインを一方的に設定し、力をもって不法占拠を開始したのです。

 

竹島の問題は歴史認識の分脈で論じるべき問題ではありません。戦後の韓国政府による一方的な占拠という行為が、国際社会の法と正義にかなうのかという問題であります。韓国側にも言い分はあるでしょうが、自国の考える正義を一方的に訴えるだけでは、立場が異なる２つの国の間で、建設的な議論は進みません。国際社会の法と正義に照らして、国際司法裁判所の法廷で議論を戦わせ、決着をつけるのが王道であるはずです。

・・・・。現行法の枠組みの中でも、海保であるとか、警察では手に負えない状況、困難な状況になったときには、自衛隊が治安の維持にあたることができると、現行法の枠の中でもそうなっております。・・・。日韓の通貨スワップ協定については、これは期限が１０月までになっています。ということでありますので、今の段階で、その後どうするかについては、今日、国会の答弁でも申し上げましたけれども、白紙であります。

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これに対して韓国側は早速、抗議の会見をしてきました。

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韓国、首相発言に「強く抗議し即時撤回求める」

韓国外交通商省の趙泰永報道官は２４日、野田首相の記者会見の約１時間後に記者会見を行い、野田首相が竹島を「歴史的、地理的、国際法的に固有の領土」と述べたことについて、「強く抗議し、即時撤回を求める」と表明した。
報道官はまた、「日本は正しい歴史認識の下に我々と力を合わせ、韓日間の未来志向的関係を発展させていくべきだ」と主張した。野田首相が韓国側に冷静な対応を呼びかけたことに関しては、「我々は既にそうしている。分別がなかったり、慎重さに欠ける行動をしたことはない」と反論した。
竹島領有権問題の国際司法裁判所への共同付託提案については、「裁判所に行く理由もなく、行かない」と改めて応じない意向を表明した。（2012.8.24　読売新聞）

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韓国の反論はこう言っています。

「我々は既にそうしている。分別がなかったり、慎重さに欠ける行動をしたことはない」。

しかし、世界中の誰が見ても今回の韓国の対応は冷静でもなければ、分別も慎重さも何もない、感情だけが先走ったものでありました。

まず日本の領土である竹島に韓国大統領が上陸し、天皇陛下に対してかつて昭和天皇に爆弾を投げつけて暗殺しようとしたテロ集団の独立運動家へ真の謝罪を要求し、さらには「日王はひざまづけ」とドイツのブラント首相がユダヤ人慰霊碑の前でひざまづいたのを挙げて、陛下を特別A級戦犯とまで罵ったのです。また通常尊重すべき一国の首相の親書を送り返すというあり得ない対応をしました。この一連の対応が冷静で分別ある慎重な行動と言えるでしょうか。

 

また韓国政府は反論するなら抗議や撤回を求める前にきちんと根拠を出して反論すべきでしょう。きちんと根拠を示して反論し、それでも互いに解決しないのですから国際司法裁判所に出て、互いに主張し合うべきでしょう。しかし韓国側は絶対に裁判所には行きません。勝てないからです。日本はここを世界に向かって強く、大きな声でアピールすべきです。

 

「韓国は自国の歴史を捏造し、歪曲して、嘘の歴史を教育している。そのため韓国民はその嘘が真実だと思い込まされている不幸な民族なのだ。嘘を嘘で塗り固めた虚構の国・韓国は、我が国と堂々と国際司法裁判所で主張し合ったら負けることがわかっているので裁判に応じることが出来ないのだ。もし韓国が自国の歴史や竹島について根拠と自信があるならあの民族性を考えれば堂々と我が物顔で出てくるはずだ。しかしそうしないのは嘘が世界に知られることを恐れているのだ。そしてそれ以上に嘘が韓国民に知れてしまうと韓国は収拾がつかなくなるほどのパニックが起り、韓国は破たんしてしまうかもしれないからである」

 

ただ、肝心の我が国も嘘の歴史で教育しています。「竹島は韓国のもの」だと主張する教職員組合があり、「天皇の戦争責任の追求」という馬鹿もいます。

歴史を正しく教えないことは国家の不幸です。ナショナリズムを高揚しないという理由で正しい歴史を教えないことは間違っています。

 

今回の韓国の一連の対応に辟易した日本人は多いはずです。あんな民族とは関わるとろくな事が起きない、と。

しかし、一方ではこのことを連日報道されることで日本人の意識が変わっていけば悪いことではないでしょう。

 

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転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」