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在日はなぜ祖国に帰らない

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同胞の団結呼びかけ　新大久保

李駐日大使は自らの意思で「クリーン活動」への参加を決めたという。背景には「在特会」による排外主義的な差別扇動行動によって、経済活動に大きなダメージを受けた在日同胞飲食業者を励ましたいという強い思いが働いた。

新大久保に飲食店を出店している呉永錫さん（民団東京本部副団長）によれば、「かつてに比べ、売り上げが50％も落ちている」という。「人通りで身動きが取れないときさえある『イケメン通り』が、金曜日の夕方なのにこの人出の少なさだ」と嘆いていた。

在日本韓国人連合会の関係者も、「大使にとって在特会は、のどに突き刺さった骨のようなものなのでしょう」と語っていた。

李大使は新宿区内で開かれた参加者との懇談会に臨み、「新大久保を中心に反韓デモなどがいまだに続いている。在日同胞の方が日本社会のために尊敬を受ける存在になれば、韓日関係も発展すると思う。そのためには新旧の在日同胞が一丸となって頑張らないといけない。分裂したままでは、大使館の外交力も弱くなる」と在日社会の団結を強く訴えた。（2013.7.19　民団新聞）

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ヘイトスピーチによる排外主義的な差別扇動行動が新大久保の人通りを少なくさせ売上を下げたということです。はたしてそれが原因でしょうか。

在特会の発する言葉は行き過ぎという批判もある通り、それだけ聞けば日本人としても聞くに堪えないものがあります。しかし、何事も原因があるのです。

普通は日本人はいきなり在日に「出て行け」とは言わないのです。「出て行け」と言うにはその理由があるのです。その原因こそ在日がつくっているのであり、韓国の日本に対しての姿勢もあるのです。

 

日本の国旗に×と書いたり、燃やしたり、天皇陛下に不敬な発言をしたり、日本の竹島を実効支配して自分の領土だと言ったり、強制連行だ、従軍慰安婦だ、過去を反省せよと日本に賠償という名でお金をむしり取ろうとしたり、反日勢力と一緒になって大震災や脱原発など日本の衰退を喜び、日本人の韓国人に対しての怒りは大きくなるばかりであります。しかも彼らは何かといえば「差別だ」と言って、参政権まで要求する浅ましさです。

 

韓国人は日本人じゃないのですから、日本で差別されて嫌なら祖国に帰ればいいのです。なぜ自分の祖国に帰らない？　

それは日本が遥かに住みよく、待遇もよく、ゴネればほとんど思い通りになるからです。

 

今までは朝鮮人が日本人をバカにしても、騒いでも、日本人はデモなどは起こさず、何も言わずに言わせておいたのです。しかし、何も言わないことが朝鮮人を調子づかせ、日本人が大人しく屈服しているような姿を見て、彼らは優越感と征服感に浸り、ますますエスカレートしてくる民族であったのです。

それに対して日本もデモをきちっと許可を得て行い、理路整然と抗議デモをする日本人が増え行動で示すことはよい傾向です。

 

在特会もその言葉だけを聞けば言い過ぎと思われますが、在日もひどい発言と挑発行為をしていたのです。

これに対して「朝鮮人が挑発したから、日本人も同じように挑発するのは間違っている」という人がいます。そんなモノわかりのいいようなきれいごとがヤクザ在日朝鮮人に通じますか。

あえて騒ぎを大きくして在日のやっていることを広く公に広めて、通名はじめ特別な特権がおかしいと気付かせることも必要なのです。

しかし、マスコミはあえてそういうことは触れず、在日が発する「日本人をぶっ殺してやる」「全員死ね」ということは報じず、在特会の「日本が嫌いなら祖国に帰れ」「朝鮮人を殺せ」という言葉だけを大きく取り上げ、彼らにヘイトスピーチというレッテルを貼り、「表現の自由に反し」「法的規制も必要」であると報じて、愛国者のデモができないようにしたり、人権擁護法案を俎上に上げようと、片方だけを悪者にしているのです。このまま日本人が大人しくしていれば、まさに彼らの思うつぼ、在日は被害者ということになるのです。

 

基本的には国家に移民など他民族が入れば必ず争い事が起きます。どこの国もそうです。特に韓国人やシナ人のような敵性反日外国人は日本の国益を損じ、日本の形そのものをおかしくしてしまう面があるのです。

ですから在日が日本で尊敬を受けるよりも、祖国に帰って尊敬でも何でもされるようにするべきです。

 

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　　日本が嫌いな朝鮮人は祖国に帰ったようがよい、

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転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

「海の日」

明治丸（国の重要文化財）東京海洋大学越中島キャンパス

筆者は7月5日未明、急性の内臓疾患にて姫路聖マリア病院に入院、加療いたしておりましたが、昨日退院し自宅に戻りました。
７月９日更新の入院報告の記事において、皆様に過分の厚意をいただきましたことを篤く御礼申しあげます。


今日７月２０日は、戦前の一時期に設けられていた「海の記念日」です。
平成７年制定の「海の日」は現在、７月の第３月曜日に移されているが、制定当初は７月２０日に定められていました。

明治維新による、戊辰戦争で幕府に恩義を感じ、抗戦し、敗れた多くの東日本の雄藩は、新政府に参政することなく、艱難辛苦（かんなんしんく）の日々を送っていました。

賊軍の汚名を着せられた多くの人々は、新政府に対して言いたいことは山ほどあったはずです。

しかし、彼らは新政府への非難も、自己弁明もせず、自らの運命を引き受けていました。

その抗い難い天命をも潔く受け入れる、そのことで國全体が保たれるのであるのならば、自分自身の悲運は甘受する。

日本國が新たな方向に進む時に犠牲が必要で、自分が犠牲となる立場になったら、その立場を引受けるという覚悟、自分の利益、責任放棄はなく、自分が逆の立場になった時も、身命を賭して任務に就く、当時の雄藩の方々は実に立派でした。

このことを、明治大帝はご存知でありました。

ご巡幸は、陛下と東北の人々の絆を結び、深める「心の巡幸」でありました。

明治大帝　御真影

明治大帝の巡幸出発は６月２日、馬車で福島から仙台、岩手、青森と北上、次いで明治丸で津軽海峡を渡り、函館を経て三陸沖を海路戻るというコースを辿（たど）られた。
この間、東北の人々は御巡幸の先々で奉迎した。大帝も各地で開墾や産業の振興に尽くした功労者をねぎらわれている。郡山では、荒野を拓（ひら）いてできたばかりの桑野村まで分け入られ、開拓者の苦労話に耳を傾けられ、５万円を下賜された。
弘前の東奥義塾では外国人教師による英語教育が行われていて、生徒１０名が英語による発表を披露。大帝はその進取の気象に感心され、ウェブスター辞書を買う代金にと一人につき金５円を与えられたという。
また或（あ）る時は、小学生が献上してくれた蛍一籠を嘉納され、岩手では太布半纏（ふとのばんてん）と呼ばれる農民の仕事着まで買い上げられた。東北の人々との間に親しく絆を結ぼうと努める君主の面影が偲（しの）ばれる。
筆者はこのような由緒を持つ記念日がハッピーマンデーなる不見識な制度によって不明となりつつあるのは返す返すも残念でならない。
東北に生きる人々への激励に心魂を傾けられた若き明治大帝、大東亜戦争後の先帝陛下全国御巡幸、今上陛下が被災地に寄せられる大御心。
陛下はいつの時代も臣民とともあられます。

世の中の 人の司と なる人の 身のおこなひよ 正しからなむ

 

 

 

明治大帝の大御歌です。

これは、総理大臣以下百官有司、市町村長、各種団体長等に下し給うた御垂訓です。
「人の司」は、人の上に立つ役人の意。
凡そ世の中の人の支配者となって人の上に立つ人は、己が行いを正しくし、自ら身を以て人を率いるの概がなくてはならない。
「上の好む所下これより甚しきものあり」。
上 ( かみ ) 濁って 下 ( しも ) 清むの理なし。有司の人よ、願わくは行いを正しくして、率先垂範、以て事に当たれと、お詠みあそばされた。

 

 

最近の世情を見るにつけ、道義を忘れた日本人の惨状はどうでしょうか？
畏くも今上天皇陛下の心中いかばかりか・・・

畏くも今上陛下のご心中を推察するに、胸が張裂けんばかりの申訳なさでいっぱいです。


　　「日本人は日本人らしく」　生きたいものです。