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日本よい国、きよい国。 世界に一つの神の国。
降り積もる深雪(みゆき)に耐えて色変えぬ 松ぞ雄々しき人もかくあれ

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シナが南京大虐殺を本格的に言い出したのは1970年代に入ってからでした。
これはシナ共産党が1972年の日中国交正常化に向け、外交を有利に展開しようと歴史認識問題の利用を思いついたのです。
 
そして、これに乗じたのが朝日新聞をはじめとする左翼メディアでした。
1971年に始まった本多勝一氏の連載『中国の旅』で大キャンペーンを張り、日本軍による南京大虐殺を国内外に喧伝しました。ここには「百人斬り競争」を掲載し、処刑された野田毅少尉さんの娘・千恵子さんが実名で掲載されて、夫と離婚、悲惨な人生となりました。その裁判の弁護に駆けつけたのが稲田朋美先生でした。
 
1984年、南京大虐殺だけではなく、遺棄化学兵器を言い出したのも朝日新聞でした。614日付のトップで「イペリットなどの毒ガス 日本軍が使っていた」と報じ、連日のように朝日新聞は毒ガスを報じました。
622日は「旧日本軍の毒ガス使用 中国が初めて報道」と書き、国営新華社通信が旧日本軍の毒ガス使用を伝えたことに狂喜しました。
 
なぜ朝日が南京大虐殺や遺棄兵器を大々的に扱ったのか。
1978年には日中平和条約が締結され、日本はシナに対しODAを供与しました。1972年の日中共同声明で戦後賠償はないとしながらもODAという形で補償させたのです。ここには「戦争犯罪を痛感に反省し」とあります。つまりシナは歴史問題、南京大虐殺を突き付けて外交を有利に導いていったのです。
 
同じく1984年に朝日新聞が遺棄兵器を持ち出したのはシナを助けるためでした。1984年当時、シナの経済は外貨準備高や国際収支がマイナスで、財政も圧迫、景気が悪い中で通貨をどんどん供給して、インフレが進んでいき、シナ経済は破綻するとまで言われていました。
このシナの経済危機を救ったのが日本なのです。日本輸出入銀行から1015億円の直接借款が行われ、1985年にはシナの経済、財政、外貨準備高が急にプラスに転じました。これに味をしめたシナはODA借款更新前になると必ず歴史問題を言い出すのです。
 
今、韓国は口を開けば日本に歴史問題を突き付けます。なぜか?韓国は経済的に苦しく、日本からお金が欲しいからです。歴史を突き付ければ必ずお金を払うという過去の日本から学んでいるのです。
927日の国連総会の一般討論演説で韓国の外相は「前世紀に起きた性暴力の被害者の苦痛は今日まで続いている。後悔の念を示さず、行動を起こすこともなければ被害者たちをさらに傷つける」と言いました。ここでいう「行動を起こす」とは賠償、つまり「お金を払え」ということです。
 
こういうお金は全て国民の税金です。これでは誰のために税金を払っているのかわかりません。シナも韓国も条約で賠償は全て解決済みです。にもかかわらずお金を出しているからくせになるのです。歴史問題にはきちんと反論し、少なくても敵国にお金を出すのはやめるべきであります。
 
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転載元転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

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産経新聞大阪編集局が産経新聞創刊80周年記念事業の一環として、古事記編纂1300年の節目の年である平成23年夏から連載をスタートさせた「日本人の源流 神話を訪ねて」の記念シンポジウムが大阪市のサンケイホールブリーゼで開催されました。会場は1000人入る大ホールがほぼ満杯。
熱心な歴史ファンや産経読者で埋まり、関心の高さを示しています。
 

 1部では、神社本庁総長で伊勢神宮式年遷宮広報本部長も務められる石清水八幡宮の田中恆清宮司が「式年遷宮と日本人の心」と題して基調講演。続いて連載だけでなく一連の式年遷宮関連行事取材を担当する写真報道局・門井聡カメラマンが取材裏話を交えながら貴重な写真の数々を紹介。


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シンポジウム「日本人の源流 神話を訪ねて」で透明感のある歌声を披露する涼恵さん=大阪市北区

第2部は拙ブログの一昨年8月の記事、豊葦原の瑞穂の国/新渡戸涼恵 
でもご紹介させていただいた神職のかたわら歌手としても活動する涼恵(すずえ)さんが、神話をテーマにした歌を披露しました。

「神話というテーマの下で客席との一体感を感じました」。シンポジウム「日本人の源流 神話を訪ねて」で美しい歌声を披露したシンガー・ソングライターの涼恵さん。神職というもう一つの顔を持ち、歌を通じて「日本語の美しさや万物への感謝を伝える“語り部”の役割を担えたら」との思いを持つ。
 「国が生まれる オノコロジマ 伊(い)邪(ざ)那(な)岐(ぎ) 伊(い)邪(ざ)那(な)美(み) 我らの御親…」
 この日歌った「天地(あめつち)への祈り」。雅楽編成を取り入れた荘厳なメロディーに透明感あふれる声が、自然の恵みへの感謝をつづる言葉を紡いでいく。
 小野八幡神社(神戸市)宮司の父を手伝おうと19歳で神職の資格を取得した。一方で、幼いころから歌が好きで、平成14年にアルバム「うましあしかび」を発表。“神職の歌姫”として注目を集めている。
「神社の娘、神職だからこそ見える日本の良さがあります」。東京を拠点に暮らしているが、今も権禰宜(ごんねぎ)として実家の祭祀(さいし)を手伝うこともある。農政学者で著書「武士道」を通じて世界に日本の姿を伝え、旧五千円札の顔として知られる新渡戸(にとべ)稲造(いなぞう)の縁戚にあたる。
 この日のステージでは、稲造にちなんで髪に稲穂をつけ、「先祖や私たちにつながっているのが神話であり、そこには、古代の人たちの知恵や知識が込められているんです」と語りました。
目前に迫った「第62回神宮式年遷宮」遷御の儀。
先人、先祖が語り継いできた神話、薄れゆく神話への思い、神話の大切さを是非知ってほしいと筆者も願ってやまないのです。


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
新渡戸涼恵さん
 
 
古来より、わが国の美称として、「豊葦原瑞穂国」と言ってきましたが、正式には、「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国」(とよあしはらの ちあきのながいほあきの みずほのくに)と言い、千年も五百年も悠久に続く、 稲穂の実る美(うま)し国という意味でもあります。
 
その「豊葦原の瑞穂の国」を言霊にし唄う神職、新渡戸涼恵さんは、新渡戸稲造氏の子孫でいらっしゃいます。新渡戸稲造氏は『武士道』を著し、戦前には昭和天皇陛下のご意向を受けて、日米戦争を回避するためにアメリカにわたり、日本の立場を訴え、多くのアメリカ人の心を揺り動かした人物です。

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