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富士山 人生を捧げた山

[富士山２２３] 人生を捧げた山

富士山の別名を芙蓉峰と言います。
古くは往々にして蓮（ハス）の花を意味しました。美女の形容としても多用された表現です。その優美な風貌は日本国内のみならず日本国外でも日本の象徴として広く知られています。
富士山を神体山として、また信仰の対象として考えることなどを指して富士信仰と言われ、特に富士山の神霊として考えられている浅間大神と木花咲耶姫（コノハナサクヤヒメ）を主祭神とするのが浅間神社であり全国に存在します。浅間神社の総本宮が麓の富士宮市にある富士山本宮浅間大社（浅間大社）であり、富士宮市街にある「本宮」と、富士山頂にある「奥宮」にて富士山の神を祭っています。
世界文化遺産に登録された富士山は日本人にとって特別なものです。

この山には、命をかけても成し遂げたい尊い夢がありました。

「富士山と強力」

登山者らの荷物を背負い、山の案内をする人を「強力（ごうりき）」といいます。かつて­富士山でも、多くの強力たちが活躍しました。

明治中期、この富士山頂での観測に先鞭（せんべん）をつけた若き気象学者とその妻がいました。野中到（いたる）、チヨ夫妻です。
野中夫妻を題材とした作品で最も知られているのは新田次郎氏の小説『芙蓉の人』です。

下の画像は野中観測所のものですが、これらも強力の協力なくしてはありえません。

芙蓉の人著者、新田次郎の小説『強力伝』は、昭和16年8月、花崗岩製で重さ50貫（約187.5kg）の2基、30貫（約112.5kg）の2基からなる展望図指示盤（風景指示盤）を標高2,932mの白馬岳山頂に白馬大雪渓ルートで担ぎ上げた強力の実話を基に書かれています。

野中観測所

富士山の強力として活躍した「小見山 正」さん

北アルプス白馬岳の山頂まで五十貫の風景指示盤の巨岩を2個、一人背負いあげた「伝説の強力」、小見山 正さん

一度に数十キロ、時には１００キロにもなる荷物を背負子（しょいこ）にくくりつけ、背­負って登頂したといいます。御殿場口の強力たちは、山頂で越冬観測をおこなう気象観測­者たちに生活物資を運び続けました。富士山レーダードーム建設の際は、重い建設資材の­荷揚げもおこない、富士山測候所の陰の立役者として語り継がれています。
冬の富士山は、突風が吹く危険な山。それは、まさに命がけの仕事でもありました。その­他にも、講を中心とする登山者たちを山頂へ導いた吉田口の強力、神社へ祭祀品などの物­資を運んだ富士宮口の強力（「宮強力」と呼ばれた）が活躍しました。
登山道の整備により強力たちは姿を消しましたが、山を愛し、山に人生を捧げた人々の夢­は、今もこの山に息づいています。

在日の通名報道はどうすべきか

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在日の場合、実名・金用将を報じない場合が多い

 

日本人の場合は本名を報じる

 

　　　　　　　　

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在日の通名報道への批判について

私は、通名を用いることで捜査機関の犯罪歴を消すことはできず、竹田氏の発言は事実誤認だと述べた。これに対してネット上で、竹田氏が言っているのは捜査機関の犯罪歴ではなく、報道が通名で行われることにより当人が罪を犯したことが世間に認知されず、社会的制裁を受けないという趣旨ではないかとの反応があった。この点について少し述べてみる。

 

田中一郎（仮名）という通名を用いている在日3世の李正煕（仮名）という人物がいるとする。彼が何らかの容疑で逮捕され、報道されたとする。その場合、
「大阪市○○区△△の会社員、田中一郎容疑者(30)を□□□□容疑で逮捕した」
と報じられたのでは、李正煕という本名ではないから、社会的制裁を受けない。しかも、在日による犯罪であるにもかかわらず、日本人風の名で報じられることにより、在日が犯罪を行っていることが世間にわからず、隠蔽されてしまう。日本人には同じことができないから、これは「在日特権」だ。こういう場合は、
「大阪市○○区△△の会社員、李正煕容疑者(30)＝韓国籍＝を･･････」
と報じるべきである――というのが彼らの主張であるらしい。
しかし、前にも書いたが、通名というのは、普通はコロコロ変えるものではない。在日2世や3世であれば、生まれてから死ぬまでその通名を使い続けるものだ（結婚などで姓が変わることはあるだろうが）。

どうも、最近の私の一連の記事に対する反応を見ていると、通名とは、在日が都合が悪くなったときに日本人になりすまし、経歴に汚点を付けないための仮の名だと思い込んでいる人が一定数おられるようだ。しかし、普通の在日はそういう使い方はしていない。ならば、
「大阪市○○区△△の会社員、田中一郎こと李正煕容疑者(30)＝韓国籍＝を･･････」
といった具合に通名と本名を併記すればいいと主張する方もおられるようだ。しかし、李正煕がその本名や自身が韓国籍であることを周囲に明らかにしていなかった場合、それを広く報じる権利が報道機関にあるのだろうか。

通名報道で社会的制裁を受けたとしても、在日はすぐ通名を変更できるから、その経歴を社会的に消すことはできるのではないかという反論があるかもしれない。しかし、田中一郎として社会生活を送ってきた者が、通名を変えて、今日から私は山田大助（仮名）ですと、同じ住所、同じ職場でそのまま社会生活を送るわけにはいかないだろう。犯罪歴があろうが、以前からの社会的な立場を維持したいのであれば、同じ通名を名乗らざるを得ない。通名を多数回変更することにより身分を偽って詐欺を行った事件が複数報じられているから、そうでない在日もいるにはいるのだろう。しかし、それが在日一般に通じる話だというのは、勝手な思い込みにすぎない。

 

在特会や竹田氏は、通名使用は「在日特権」であるから廃止すべきだと主張している。それは、彼らにとっては、在日が通名を用いることそれ自体が許せないのであって、悪用云々はその主張を補強するための方便でしかないからだろう。（2013.11.11　BLOGOS抜粋）

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成年者の犯罪報道は実名が原則で、在日アメリカ人や在日フランス人が事件を起こしたら実名で報道されます。在日朝鮮人は通名があるため、通名のみの報道と実名のみの報道があります。また通名と実名の場合もあります。しかし犯罪を犯した容疑者には他の外国人や日本人と同じように通名と実名の両方を公表して広く報道するのが筋ではないか。しかし上の記事では「広く報じる権利が報道機関にあるのだろうか」と在日にだけ配慮するように書いているのです。犯罪者こそ国民の知る権利で広く報じる必要があるのです。この認識がおかしいのです。

 

犯罪を犯した在日で「田中一郎として社会生活を送ってきた者が、通名を変えて、今日から私は山田大助（仮名）ですと、同じ住所、同じ職場でそのまま社会生活を送る」やつはあまりいないでしょう。犯罪を犯して名前を変えるのは住所も職場も変えて別なところで新たな通名で生活していくのです。犯罪者の再犯は高い。日本人が犠牲になる可能性もあるのです。犯罪の温床とはこういうこともできるということです。本来はこういう抜け道をさせないのが犯罪を防ぐ方法なのです。

 

本来は通名を廃止して実名で生活すべきなのです。他の外国人たちのように。自分の国に誇りを持ち、民族に誇りを持つならば堂々と自分の朝鮮名で名前を名乗ればいい（そうしている在日の方もいます）。しかしそうすると差別されるというのですが、それは人に嫌われ差別されるようなことをしている自分たちが悪いのです。

在日の犯罪者が通名のみで報道され、まるで日本人が犯罪を犯したような報道は間違ってはいないか。本来、実名で報道して「また在日か」と、いかに在日の犯罪が多いのかを日本人に知ってもらい、「在日には気をつけよう」と広く知らしめるのが報道の務めであり、これは差別ではなく、日本人を犯罪から守ることにつながることでもあるのです。

ここまで騒ぎになっても通名を使う在日はどうなのか・・・。

 

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転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」