 多くの「こころある」著名人が田母神俊雄候補を懸命に支持、推薦しています。
しかも反日メディアと対峙しながらも支援しているのです。
では東京都知事はなぜ「田母神俊雄候補」でなければならないのでしょうか？
「田母神俊雄候補」の都知事選立候補への決意は昨年末の安倍総理の靖国参拝に端を発しています。
「田母神俊雄候補」は自身のブログに述べています。
「安倍総理が昨年暮れに靖国神社に参拝したが、これに対し中国、韓国は強い不満の意志を表明し、日本国内でもマスコミ、進歩的知識人と言われる人たちなどが、総理の参拝を批判している。しかし総理の靖国参拝がごく普通に出来るようにならなければ日本の戦後は終わらないし、日本を取り戻すことは出来ない。本来、日本の内政問題である総理の靖国参拝に中韓などが文句を言うことはおかしなことである。どこの国でも戦没者が祭られている施設に大統領や総理大臣が参拝するのは当然のことである。」と・・
戦没者の慰霊と靖国神社を巡る問題は、東京都知事という枠組みを超えた日本という国の根幹に関わるる大きな問題なのです。
今現在、日本列島に住む我々日本人は、日本の國がどうあるべきか？独立した國でありたいのか、自分の國を護って行こうとする意志があるのか、建国以来の文化、歴史、伝統を護り、継承していく意思があるのか、単なる個人の寄せ集めの國ではなく、戦前のように纏まった國でありたいのか、何より大事なことは、先祖と現世の我々、未生の子孫との間に、生命と愛情の絆のある國であろうとするのか？ないのか・・深く、大きな問題なのです。
独立自尊の精神を持ち、国家主権を堅持しようとする国民は、自ら国を守ろうという意思を持ち、他国への依存や隷従をよしとしない国民は、そのために努力を惜しまず、母国の文化や伝統を大切にし、それを継承・発展させようと考える国民は、先祖や先人に対し、感謝と尊敬を抱きます。
我らの子供や孫、さらに将来それに続く子供達への責任と愛情を持つ国民は、先祖や先人への愛情を持ち、そういった意思を持つ国民は、過去の歴史において自国を守るために命を捧げた人々に誠の感謝と尊敬を惜しみません。そして、国を挙げて、心から戦没者の慰霊を行うでしょう。
反対に、独立自尊の精神を失い、自ら国を守ろうという意思を持たない国民は、過去の世代の貢献に対して鈍感となり、戦没者の慰霊に無関心となるり、ますます独立心を失い、国家主権を保とうとする意志の弱い国と成り下がります。母国の文化を粗末にし、歴史を忘れ、単に自分達の世代の快楽や我欲、繁栄をのみ追い求める国民は、先祖や先人に恩義を感じることがなくなっていくのです。こういう国は、諸外国の圧力によって、平時からじわじわと溶解していき、一旦緩急あって、戦いとなれば、侵略者に対してあっけなく敗れ、占領・支配され、蹂躙され、滅亡にいたる。それが現在の日本の国の姿ではないでしょうか？
戦後、國を裏切り、同胞を裏切った多くの日本人がいます。人権、平等、の美名の名の下に、國の体制転覆を目指している日本人は、後者に当たります。
建国以来、國を護る為に、我々の先祖や先人が命を捧げたということは、自分の命を犠牲にしてまでも、國を守り、自分の家族やその時代の國民のためだけではなく、これから生まれてくる子孫や、将来の国民のためでもあったということを忘れてはならない。
戦後のわが國では自分を犠牲にして国のために尽くした人々の行為が正当に評価されず、名誉も与えらず、今後、国民が窮地にぶつかった時、評価されることもなく、誇りも名誉もない死とわかっていながら、誰が貴い生命を賭けて國を守ろうとするでしょうか？
現世の若い世代には、大東亜戦争で米国と祖国日本が戦ったことすら知らない人もいます。國を衰退させる為に反日教育をしている、日教組教師から教えられた嘘・捏造の歴史を疑うこともなく信じています。
また、確たる歴史認識もなく、行政の長「内閣総理大臣」が世界に向けて贖罪を繰り返している有様です。
戦没者の慰霊という問題は、過去に亡くなった人たちの慰霊という問題だけではありません。
現在、そして将来に渡って、自国をどのように国を維持し、発展させていくかという問題につながる日本人の根っこの問題なのです。
中国・韓国などからの靖国に対する恫喝など、さしたる大きな問題ではありません。為政者にありながら、諸外国に配慮などと、適当な言い訳に終始し、靖国に参拝せず、またこれ等に関心をもたない国民、蔑ろにする精神のほうが大きな問題です。
慰霊と靖国という問題は、国家、主権、道徳、生命、文化、歴史、伝統等が結集する国家・国民の重要問題です。言い換えると、日本人が互いを結ぶ絆に関わる大きな問題なのです。
失礼ながら、脱原発、福祉、などは国のかたち、民族のありかた等の観点からみると小事な問題にしかすぎないのです。
関東地方の大雪は、反日マスコミの偏向報道、田母神俊雄候補劣勢を伝える偽りに対する護国の神々、英霊の涙でありましょう。
田母神俊雄候補は日本国を本当に愛し、わが国の帝都、東京を守ろうとして闘っています。
他の候補は自分の名誉や金のために出馬している。都民の皆さん、日本国の多くの国民も田母神俊雄候補を応援しています。そして、日本国のために命を捧げた靖国の英霊も応援しています。国が亡んだら国民も滅びます。 筆者は東京都民でないのが悔しくてたまりません、どうか 都民の皆さん賢い選択をしていただきたい。国を売り、同胞を裏切る候補を知事にしてはなりません。
田母神都知事を 誕生させていただきたい。 東京都民の皆様、良識ある選択をしていただきたい。
日本国の為に・・・・
天皇彌榮（すめらぎいやさか）
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田母神氏 安倍首相は「本音では田母神を支持」と予想
9日に投開票される東京都知事選に立候補している田母神俊雄氏が6日、安倍首相の心情について自身の解釈を述べるツイートを 投稿した。
今回の都知事選で自民党は舛添要一氏を支持しており、同党の総裁である安倍首相も舛添氏支持の立場だ。
これについて 田母神氏は「安倍総理は都知事選で舛添候補を支持しています」とツイートしたうえで、「公明党との関係で止むを得ないのかも しれませんが、本音では田母神を支持しているのではないかと思います」と続け、安倍首相が内心では自身のことを支持していると予想した。そして、「与党の支持は強力なので舛添知事が誕生するかもしれません」と、都知事選の結果を予測したうえ、「しかし創価学会に拘束された都政でよいのか、私の立候補に関係なく疑問です」と意見を投げ掛けた。（2014.2.6アメーバニュース） ---------------------
ネットでは圧倒的な田母神候補も、舛添候補支持の自民、公明、連合（労働組合）の組織力の力は強大です。
田母神閣下も仰る通り安倍総理と田母神都知事の誕生こそ最強の日本をつくる布陣であり、それ以上に、日本を正していく大きな原動力になっていくことは間違いないでしょう。
「本音では田母神を支持しているのではないかと思います」と書く田母神候補の心境は、強力布陣による、あるべき日本を見据えた発言であると思います。
創価学会が今回の都知事選に力を入れるのは、創価学会の宗教法人の資格の許認可が都知事にあるので勝てると踏んだ舛添候補を支持しているのです。公明党は日本のことよりも創価学会を中心に政治をします。「創価学会に拘束された都政でよいのか、私の立候補に関係なく疑問です」というのはまともな日本人ならみんな思っていることです。
今の日本にははっきりと真実を言う政治家はほとんどいません。田母神候補は都知事になってもヘタレることはないと確信しています。
 いよいよ戦いも土曜日で終わりです。
靖国神社に誓いを立てて戦いに臨んだのは田母神候補だけでした。舛添候補、細川候補、宇都宮候補。どれも靖国神社を蔑にする人ばかりです。
田母神閣下は著書でこのように書いています。
「私は統合幕僚学校長になって以来、靖国神社の春、秋の例大祭に制服姿で参拝してきた。靖国神社からの招待状は東京周辺にいる陸海空の将官に発送されるようであるが、ほとんどは総務課長などが代理出席している。日本人として先人の御霊（みたま）に感謝するのは当然のことであると思っている」
 靖国神社の「みたままつり」での奉納ぼんぼり。
田母神候補の言葉は常に「日本人」としての言葉です。だからこそ心ある日本人には理解できるのです。
日本人としての田母神候補の原点はこういうところにあると思います。（以下著書より）
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幼い頃の記憶は余りありませんが、子供の頃に父親からよく言われてきた言葉で、「卑怯なことは駄目だ」があります。今でもそれをよく覚えています。
人を裏切ったり、梯子を外したりする卑怯者は、男として一番恥じることであり、男としてそういうことは絶対にやってはいけないということを教えられました。
子供の頃には、その意味はよく分かりませんでしたが、大人になるとよく分かります。卑怯な生き方、恥じる生き方をしては、人は絶対についてこないし、信頼もされません。特に上に立つ人は、このことがよく分かると思います。
やせ我慢も教わりました。最近は冷暖房が普及していますから、建物の中では快適な生活が出来ます。そのためでしょうか、ちょっとでも寒いと「寒い、寒い」、ちょっとでも暑いと「暑い、暑い」と言う人がいます。そんなことを、いちいち言うな、ということです。寒いときは寒いし、暑いときは暑いに決まっています。にも拘らず、いちいちそんなことを言えば、男が廃るというものです。 また小学校に入ってすぐに同級生と喧嘩をしたことがあります。先生に立たされ、それが親にばれて父親から怒られました。常日頃「喧嘩をしたら絶対に負けるな！」と言っていた父親が怒るのですから、子供心は複雑でした。ただそれ以降、学校で先生に怒られたときには、家に帰ってから親には言わないようにしていました。先生に怒られたということは私が何か悪いことをしたことですから、父親にそれを言えばさらに怒られるということが分かったからです。子供ながらに私は、知恵が働いたようです。ところがいまの親は、そういうものではないらしい。先生が子供を怒ると、親が先生に文句を言うために学校へ行くというのです。これでは教育は成り立ちません。先生の立場がなくなり先生が生徒を指導できなくなるからです。父親が「喧嘩をしたら絶対に負けるな」と言っていたのは、世の中の理不尽に対して戦う姿勢を忘れるな！と教えてくれたと今は理解しています。 筋を曲げない。意見をきちんと言う。
父親の教えが、私の心に残っているということです。 母親は、田舎のお婆ちゃんですが、「ずるいことは駄目だ」とよく言っていました。人様のものは紙一枚でも盗ってはいけないと。子供心では、紙一枚くらいと思っていましたけど、いつもそう言われてきました。 繰り返し言われると、人はその言葉が頭に残ります。
「卑怯なことは駄目」「ずるいことは駄目」「人を裏切ることは駄目」 短い言葉ですが、人間が生きていく上で大事なことを、日々の生活の中で父と母から教わっていたわけです。
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少し昔の日本はこうでした。それは戦前教育を受けた親たちがいたからです。
「日本を取り戻すは戦前の日本になることです」（田母神閣下）
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