日本よい国、きよい国。 世界に一つの神の国。

豊葦原の瑞穂の国 惟神（かむながら）

TOKYO AFTER6　Live　涼恵-Suzue-【豊葦原の瑞穂の国】

 

 

 

 

 

 

新渡戸涼恵さん

 

 

古来より、わが国の美称として、「豊葦原瑞穂国」と言ってきましたが、正式には、「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国」（とよあしはらの ちあきのながいほあきの みずほのくに）と言い、千年も五百年も悠久に続く、 稲穂の実る美（うま）し国という意味でもあります。

 

その「豊葦原の瑞穂の国」を言霊にし唄う神職、新渡戸涼恵さんは、新渡戸稲造氏の子孫でいらっしゃいます。新渡戸稲造氏は『武士道』を著し、戦前には先帝陛下のご意向を受けて、日米戦争を回避するためにアメリカにわたり、日本の立場を訴え、多くのアメリカ人の心を揺り動かした人物です。
日本の伝統、お国柄を謡う新渡戸涼恵さんですが、素晴らしい伝統を謡う故に新渡戸涼恵さんのコンサートや活動は民間放送は容認放送しません、NHKも同じです。
お国柄を忘れた謡（うた）多い中、神職でもある新渡戸涼恵さんの謡は忘れかけた日本人の魂を揺さぶります。



●食前

・静座、一拝一拍手

・「味つ物　百の木草も　天照　日の大神の　恵み得てこそ」
（たなつもの　もものきぐさも　あまてらす　ひのおおかみの　めぐみえてこそ）

・「いただきます」


●食後

・端座、一拝一拍手

・「朝宵に　物喰ふごとに　豊受の　神の恵みを　思へ世の人」
（あさよいに　ものくうごとに　とようけの　かみのめぐみを　おもえよのひと）

・「ごちそうさまです」

かって日本人は、食前に「いただきます」食後に「ごちそうさまでした」は必ず言いました。

正式には神社に参拝する時のように、一拝一拍手してから和歌を詠んでから食事をいただいていたのです。。
食後も和歌を詠んでから「ごちそうさまでした」と感謝していました。
食事というものは、肉や魚に限らず野菜などの生命をいただくことに他ならなりません。
神のめぐみ＝大自然の恵みであるから感謝していただきなさい。
植物の命、動物の命をいただいていることに感謝しなさい。

日本人は、食事を摂ること自体が神事だったのです。
筆者も祖母、両親から「食べ物を粗末にしてはいけません、お米一粒も残しては駄目ですよ」と、食事のたびに躾けられ育ちました。
儀礼、節度を失いつつある今日の日本人。
今一度、かっての日本人の慣習に倣い、その精神に思いを馳せ、取戻してみたいと筆者は願うのです。
すべては惟神（かむながら）・・・・


天皇彌榮（すめらぎいやさか）

日本の歴史を正そうとすると脅す連中。戦前よりゲンダイの方が暗黒だ。

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不安を煽り「暗黒」をつくり上げるマスコミ

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「不戦の誓い」削除の前科 安倍首相「７０年談話」戦前逆戻り

いよいよ「ウルトラ右翼」の本性がムキ出しになってきた。８月にも公表する「戦後７０年談話」について、植民地支配や侵略戦争を認めた「村山談話（戦後５０年）」や「小泉談話（同６０年）」など、歴代内閣の談話の記述を踏襲しない考えを明らかにした安倍首相。

新たな文案を検討する有識者会議が２月にも開かれるが、恐らくメンツはいつもの「右翼仲間」ばかりだ。大幅見直しは必至で、近隣国はもちろん、世界中から反発の声が上がるのは間違いない。

「今まで重ねてきた（談話の）文言を使うかどうかではなく、安倍内閣としてどう考えているかという観点から談話を出したい」。ＮＨＫの「日曜討論」（２５日）でこう強調した安倍首相。村山・小泉談話で使われた「植民地支配」「侵略」「お詫び」などの文言を「こまごましたもの」と言い切る姿は唖然ボー然だった。

安倍首相は一応、村山・小泉談話に理解を示していたが、とても信用できない。慰安婦問題で日本軍の関与を認めて謝罪した「河野談話」について、「継承する」としながら、昨年１０月の衆院予算委で、「日本が国ぐるみで性奴隷にしたと、いわれなき中傷が世界で行われている」なんて二枚舌答弁をしていたからだ。

 

一昨年の終戦記念日の「全国戦没者追悼式」の式辞では、「アジア諸国への反省」の言葉を省き、歴代首相が必ず読み上げてきた「不戦の誓い」もカットした“前科”がある。この調子だと、安倍談話は「先の大戦は侵略や植民地支配ではなく、東アジア解放のためだった」なんて言い出しかねないだろう。

元外交官の天木直人氏がこう言う。「村山談話は、閣議決定し、世界に公表した内容です。歴代内閣が踏襲し、ようやく認知されてきた。それを見直すとなれば、世界から『後退』と受け取られるのは間違いありません。中国、韓国との関係もさらに悪化する。大変な事態になりますよ」

やりたい放題の安倍首相は、テロとの戦いを口実に“参戦する”と言い出しかねない。暴走を早く止めないと戦前の暗黒時代に逆戻りだ。

（2015.1.30　日刊ゲンダイ）

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「所詮、反日の日刊ゲンダイ」と済ませているから彼らは図に乗って反日を続けるのです。ここで書かれている認識はまだまだ国民が持ち続けているものです。

 

「安倍談話は先の大戦は侵略や植民地支配ではなく、東アジア解放のためだったなんて言い出しかねないだろう」

これは事実ですから当然入れるべきでしょう。昭和30年、インドネシアのバンドンで「アジア・アフリカ会議」が開かれアジア各国やアフリカまでもが日本のお陰で独立出来たと日本に対して感謝を言いました。ここにはシナの周恩来もいたのです。

 

昭和17年2月15日に日本がシンガポールを陥落させるとフランスのシャルル・ドゴールは「これで白人の植民地支配は幕を閉じた」と言いました。つまり日本の大東亜戦争はアジア諸国が白人の植民地支配から解放されると白人自ら言っているのです。こういう事実を無視して「日本は侵略・植民地した」という談話を出すこと自体、キチガイ沙汰なのです。

 

元外交官の天木某も「それを見直すとなれば、世界から『後退』と受け取られるのは間違いありません。中国、韓国との関係もさらに悪化する。大変な事態になりますよ」とあります。

日本の外務省出身がダメなところは日本人の矜持がなく、おもねることが外交だと思っていることです。日本が主権国家であるならば「見直す」ではなく「正す」と言うべきであり、「世界から後退」は反日国家が言うだけであり、それを反日マスコミが大きく報じるからそう思わされているだけであります。本来はそういうことを払しょくして正していくのが外交官たる務めではないのか。

 

まして「中国、韓国との関係もさらに悪化」「大変な事態になりますよ」は完全な脅しであります。日本からシナや韓国と仲良くする必要などなく、この反日国と関わっていく方が「大変な事態になる」のは歴史が示していることです。

 

「戦前の暗黒時代に逆戻りだ」もよく使われる言葉です。戦前の暗黒史観をつくったのはマルクス主義者であり全くの嘘です。これは32年テーゼの「講座派」と言われる共産主義者であり、それを戦後はハーバート・ノーマンや鈴木安蔵などの間違った暗黒歴史観を正しいと思い込んできたことが大きな問題であるのです。

 

日本の戦前は子供達含めて非常に明るく、今の日本人よりはるかに生き生きしていたのです。むしろ占領政策でやられた戦後の日本の方が日本人らしさがどんどんな失い、行き過ぎた個人主義の自由や権利ばかりで家族が崩壊し、社会は殺伐とし、戦前から比べると今の方がはるかに暗黒時代ではないかと思えるのです。

 

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転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」