境内入口 天皇彌榮（すめらぎいやさか）
日本よい国、きよい国。 世界に一つの神の国。
わが国は春夏秋冬の眺めの”美しい国”です。
山や川や海のきれいな国です。このよい国に私たちは生まれました。
戦前まで我々の先人はわが国をこのように形容しました。
四季の移りかわりに敏感に反応しながら生活のいとなみを続けてきた私たちの祖先は、農耕民族として太陽や雨などをはじめ、自然の恵みは、何よりも大切にしました。 自然界に起こる様々な現象、天変地異、それを神さまの仕業として畏（おそ）れ敬（うやま）ったことに信仰の始まりがあります。そして自然をつかさどる神々は、私たちの生活のすべてに関わる神として、人々に崇（あが）められるようになったのです。 今回は、播磨の國一宮「伊和神社」です。
参道の鳥居 神門 御由緒
手水舎 手水舎 境内 社殿 御由緒 （境内案内より）
当神社は第十三代成務天皇甲申歳（西暦一四四年）の 創祀と伝えられ 延喜の制では名神大社に列し播磨 国の一の宮で旧国幣中社の御社格であります
御祭神は大己貴神 と申し（又の御名を大名持御 魂神・大国主神とも申し 又 伊和大神とも申し上げる） 国土を開発し 産業を勧めて生活の道を開き 或は 医 薬の法を定めて治病の術を教えるなどして 専ら人々の 幸福と世の平和を図り給うた神であります 大神が播磨 国に特別の御恩恵を垂れ給い 播磨国中を御巡歴に なって国造りの事業をされたことは播磨風土記に記載の 通りであります。
その御神徳を仰いで 播磨国開発の祖神 総氏神様 と崇め 古来 農業・工業・商業等の産業の神、縁 結びの神、福の神、病気平癒の神として 又 御社地が 因幡街道（現在の国道２９号線）のほぼ中央にあたる交通の 要衝にあるため 旅行者の守護神 交通安全の神として 播磨国はもとより 遠近の人々の崇敬篤き神様であります
約五五、〇〇〇平方メートル（約一七〇〇〇坪）に及ぶ境内には 杉 檜 等の大樹が繁茂し 自ら襟を正す神神しさを 保っております
御社殿は一の宮の名にふさわしい入母屋造の豪壮雄偉な建築であります
なお 創祀伝説を今に伝える�貔个亘榲造里Δ靴蹐砲△蠅泙�
播磨一宮 伊和神社
御祭神
大己貴神 （おおなむちのみこと）
配 少彦名神（すくなひこなのみこと）下照姫神（したてるひめのみこと）
摂社 播磨十六郡神社「播磨国式内東八郡の神」
摂社 播磨十六郡神社「播磨国式内西八郡の神」
摂社 五柱社「天照大神、宇賀魂神、國底立神、素盞嗚命、猿田彦神」
摂社 市杵島姫神社「市杵嶋姫命」
摂社 宮山の祠、白倉山の祠、花咲山の祠、高畑山の祠「大己貴神」 社殿 本殿 本殿 本殿 境内左手、御霊殿 伊和恒郷命（伊和族の長）その他の霊 播磨十六郡神社、東八郡、明石郡、美嚢郡、加古郡、印南郡、加東郡、加西郡、飾東郡、飾西郡 播磨十六郡神社、西東八郡、多可郡、神東郡、神西郡、宍粟郡、揖東郡、揖西郡、佐用郡、赤穂郡
本殿の裏にある�貔个蓮�欽明天皇甲申歳、伊和恒郷に「我れを祀れ」との御神託があり、一夜のうちに杉・桧等が群生して多くの鶴が舞っており、大きな白鶴が二羽石上に北向きに眠っていたのでその所に社殿を造営したという。その石を鶴石といい、社殿が北向きであるのもそのためであるということです。 参道脇の乙女の泉 伊和神社 全景
播磨の國一の宮、伊和神社は盆地の中央に鎮座しており。西に清流揖保川が流れ、真北の山が花咲山、東に白倉山、西に高畑山があり、それぞれ摂社にもなっています。頂上に磐座を持つ神の坐す峰で、また優美な東北方の宮山では頂上に幡を立てて本社から遥拝する祭りがあるとのこと。神は幡に降臨する。
伊和神社の鎮座する盆地全体が一つの聖域に見えるのは先の山々の存在であるが、伊和神社の神域は素晴らしい社叢となっており、その神域の広さもさることながら鬱蒼としておらず、豊かさを感じさせる木々の香りが参拝者を心地よい気にさせていただけます。何ともこぼれ日の射し込む心に響くとなっている。是非参拝をおすすめしたい神社です。
神道にはキリスト教、イスラム教などのように教典や、教義、絶対神はありません。しかし、日本全国津々浦々に神社があり、異なる神を崇め、祀っています。他の地域の神を貶（けな）したり、除外することなく日本人は共存共栄をはかり「和」を尊んできました。
穢れを嫌い、寛大、正直、なこころは連綿と受け継がれてきたものです。
穢れなきこころ、清きこころ、明るいこころは、過去、現在、未来、清明心は継承されていきます。
何も足さず、何も変えず、ありのままを後世に伝えて行く、民族の魂を・・
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