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天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブログへご来訪くださり感謝申し上げます。 日本人は往古の昔より、神さま、ご先祖（せんぞ）さまを敬い、感謝をする心を大切にしてきました。平穏な生活に感謝をしたり、日々の出来事を報告するなど、神棚（かみだな）や祖霊舎（みたまや、仏壇）に頭（こうべ）を垂れ、手を合わすことは、ごく自然な感情であり清らかな心のあらわれでもありました。
「不易流行」とは江戸時代前期の俳聖、松尾芭蕉がたとえ世の中が急激に変わろうとも、その変化に対して、共に流れれば理想を失い個人の自覚は埋没し、流れに逆らって自分の価値観に固執すれば固陋（ころう）と言われ、このアポリアな問題を、芭蕉は「不易流行」で解決しようとされた。不易とは変わらないこと、流行とは変化すること、不変なものと変化するものを一つにまとめあげることである。不易流行とは、俳諧では、自然に四季の変化（流行）と実体の存続（不易）があるように、俳諧にも変わらない部分（不易）と一時的な形（流行）があり、両者を「風雅の誠」で統一、止揚することである。
社会に当てはめれば、よき伝統を守りながら（不易）進歩に目を閉ざさない（流行）によって「理想」を創造し、別言すれば「温故知新」、歴史を踏まえ（不易）現実を踏まえ（流行）未来を思考する（理想）である。明治以降の日本人は、「新」（流行）を求め続け、「古」を顧みることを忘れてしまいました。
冒頭の動画は古都奈良に居住され、日本人の素晴らしさ、よき古里（ふるさと）を精力的に世界に発信されている河�鹹照�監督の作品です。
日本人ならほとんどの方がご存知の明治の文豪、夏目漱石は明治の文明開化を「上滑りの開化」と評しました。わが国は経済大国になり国際的な発言力も増大しましたが、この傾向は何ら変わってはおらず、大東亜戦争に敗れ以降その醜態を一層加速させているのではと筆者は思えてならぬのです。
特に政治経済における醜態、公衆道徳を忘れたごく一部の心ない人々の不遜（ふそん）傲慢（ごうまん）は目に余るものがあります。
動画に出られている梶谷哲也さんは、東京生まれの東京育ちで、大学卒業後、日本一の林業の地で仕事をしようとこの地に移住しました。
奈良地方に限らず兵庫県でも林業の仕事を「山いき」と言います。
「山に行き、山に生きる人」という意味が込められています。
梶谷哲也さんは動画の結びに述べられています。
「山いきの仕事は木の中に記録される。100年先の人々に対し、恥ずかしい仕事はできない」と・・・
生きた証を木に託し、百年先の未来へ届ける誇り高き仕事を続ける「山いき」の人々によって銘木が生まれ育っているのです。
日本人としての矜持を忘れ、「富と名声」を得ても真の日本人と言えるでしょうか？
今、現世の我々に求められるものは、日本人として失ってはいけないものを正しく捉え、それを核として、更なる文化発展をさせていくというと。
「不易流行」です。
日本人として失ってはいけないもの、それは、まさに日本人が培ってきた「和」の心そのものではないでしょうか？
それがまさに世界に誇るべき日本人の姿であり、変えてはいけないもの、失ってはならないものであると筆者は願ってやまないのです。 「古」を顧みる知恵こそ今日の日本人に必要なものではないでしょうか？
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2015年06月12日
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