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天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブログにご来訪くださり感謝もうしあげます。
京都五花街の芸舞妓（まいこ）が一堂に会する合同公演「都の賑（にぎわ）い」（２７、２８日）に向けた稽古を締めくくる「総ざらえ」が２６日、京都市東山区の南座で行われました。
歴史と伝統を誇る京都五花街（祇園甲部、宮川町、先斗町、上七軒、祇園東）の芸舞妓が、柳のかんざしと色とりどりの着物姿で登場。同じ曲、同じ舞台で流派ごとに異なる振り付けを披露し、出演者が勢ぞろいする「祇園小唄」でフィナーレを飾った。れぞれの花街の舞が披露されます。華麗な舞台が流派を越え、垣根を跨ぎ、千年の都の文化が披露されます。
明治維新後、日本は欧米など西洋文化を追い求め、近代化への道をひた走ってきました。大東亜戦争に敗れたことで、米国を中心とした欧米文化の吸収力は、単なるあこがれや模倣ではない自国文化として昇華し、その原動力は経済大国といわれるまでになりましたが、昨今の混沌とした空虚感・空洞感に満ちた世相を顧みると、我々日本人が悠久の歴史のなかで培ってきた“心”までも捨て去ってしまったのではないでしょうか？。
我々が置き去りにしてきた“心”とは、たとえば“大自然”にいのちが宿るとする“山川草木悉皆成仏”の考え方であり、質素な生活を心がける“始末のこころ”、四季を通して自然と共生し生活する“生き方”、 すなわち、「神道のこころ」、「和（なごみ」を大切にした先人の教えまでも忘れてしまいました。
道徳観や倫理観など人格形成に影響を及ぼす“しつけ教育”や、“読み書きそろばんなどの基礎教育”、合理化を追求することで失われた“もてなしの心”です。
かって日本人が持っていた“心・感性”は近代化の道でその多くが置き去りにされ、便利さや損得など個人や団体、ひいては国家のエゴを正当化する社会の流れになり、現代の希薄な人間関係を招いたのではないでしょうか。
筆者は様々な伝統文化を連綿と紡いできたわが国の歌舞音曲が廃れ、わが国に相応しくないものが主流を占める今日の歌舞音曲に、大きな不安を抱いています。 筆者は常々思うのです。今の日本人に必要なのは、グローバリズムという名前を変えたかつての共産主義革命ではなく、グローバリズムという妄想よりもナショナリズムこそ今の日本に大切ではないでしょうか？。
伝統工芸、伝統芸能がいつまでも日本人のこころ、魂とともにあって欲しいと筆者は願ってやまないのです。 天皇彌榮（すめらぎいやさか）
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2015年06月27日
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天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブログにご来訪くださり感謝申し上げます。
畏くも天皇、皇后両陛下におかせられましては２６日、宮城（皇居）東御苑の桃華楽堂におかれまして、皇后陛下の傘寿を祝う洋楽演奏会が天皇、皇后両陛下、皇太子両殿下をはじめ皇族方がご覧あそばされた。
この演奏会では、普段は雅楽を奏でる宮内庁楽部の職員らがオーケストラを組み、洋楽を演奏。皇后陛下がハンセン病の療養所を訪れた際に詠んだお歌（和歌）の「めしひつつ」と「いたみつつ」を歌詞にした「風運び来よ」や、天皇陛下が作られた沖縄伝統の琉歌に皇后陛下が曲を付けられた「歌声の響」など５曲が披露された。
桃華楽堂は、昭和４１年に香淳皇后の還暦を記念して建てられた音楽堂。
わが国では、男女は二人で一対（いっつい）というのが記紀以来の教えであり、伝統です。日本神話に出てくる初めての男女神は、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）伊邪那美命（いざなみのみこと）ですが、天の御柱において会話されます。お二柱の神は、「我、成りなりて、成り合わぬ（足らざる）ところあり」「我、成りなりて、成り余るところあり」と申され、交わられ、国を生まれました。成りなりてとは成長してを意味します。
お二柱の神は、心も体も成長してから男女が結合し、完成し、一対となることを申されています。わが国においては男が上でも、女が上でもありません。神代の昔よりのわが国の教えです。
両陛下におかれましては、いつもお互いを支えあわれ、お互いをおぎなわれておられます。われわれ国民にお国柄を体現されておられるのです。
新潟中越地震、避難所において笑顔で子供の手をとられる皇后陛下 御尊影
両陛下がお示しになられることはわが国のお国柄であり、日本人が失ってはならない「やまとごころ」なのです。
両陛下はじめ皇族方がいつまでもお健やかであられることを衷心より祈ります。
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