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若桜友苑（わかざくらゆうえん）
建国の聖地橿原神宮の傍らに若桜友苑があります。
綺麗に整備された芝生公園の中に二つの碑が建っていました。一つは第十三期海軍甲種飛行予科練習生戦没者一千余名を祀った「甲飛十三期殉国の碑」もう一つの碑は、航空母艦・瑞鶴の戦没者を祀る「軍艦瑞鶴の碑」です。
「甲飛十三期殉国の碑」
第十三期甲種海軍飛行予科練習生（以下、甲飛十三期）の入隊人数 ２８，５１０名。
その人数は一期上の甲飛十二期の十倍 若桜友苑標柱
若桜友苑の由来
殉国の碑
殉国者遺名録
碑文
海軍甲種飛行予科練習生とは、海軍航空戦力の増強を目的として、航空幹部を育成するため、昭和十二年
以来終戦まで、旧制中学高学年よりの志願者について選抜されし者にして、第一期生より十六期生まで、そ
の数十四万八千百十五名なり。
選抜されし練習生は、まず飛行予科練習生教程に於いて一般学と軍事学を修め、将来海軍航空士官として
の躾を第一とした。心身の練磨をはかり、次いで飛行技術習得のため飛行術練習生教程へと進み、しかる
後第一線実施部隊へと配属され、作戦航空部隊の一員として活躍せしものなり。
されど甲飛第十三期生二万八千百十一名は第二次世界大戦において、戦い我に利あらざる国家存亡の秋
学業をなげうちて土浦、三重、奈良、美保、松山、鹿児島の各航空隊に入隊し、落日迫る終戦時における
日米海軍のあらゆる配置の主幹要員たりき。
即ち、九三式中間練習機の特攻訓練を終えて出撃寸前にある者、人間爆弾「桜花」、ジェット特別機「橘花」
ロケット戦闘機「秋水」の搭乗員として出撃せし者。また、沖縄決戦において、「神風特別攻撃隊」（「第一第三
草薙隊」「第一魁隊」「第一第二八幡勤皇隊」「八幡尽忠隊」「八幡振武隊」「皇花隊」「白鷺赤忠隊」、「第一第
二勤皇白鷺隊」「第三正気隊」「琴平水心隊」「第四御楯隊」「一次〜五次白菊隊」「白鷺揚部隊」「十二航戦
水偵隊」「神雷部隊」）として活躍せし者等なり。
かくて、ある者は索敵中に、ある者は訓練中に、またある者は転進中に、あるいは病魔に蝕まれ壮進半ば
にして護国の神として散華せり。また、想いを空に馳せつつ、あるいは人間魚雷「回天」（神潮特別攻撃隊、
千早隊、多聞隊、多々良隊、天武隊、金剛隊、白竜隊、轟隊、振武隊）として、あるいは特殊潜航艇「蛟竜」
「海竜」として、またあるいは水上特攻艇「震洋」（特別攻撃隊第二十、第二十二、第二十五、第三十四、第
三十五、第三十七、第三十八、第三十九、第百一震洋隊）として出撃し、華々しく体当りの末、南海の底深く
散華せり。
かくのごとく大空、水上、水中あるいは陸上と、各面からの特別攻撃に日本最後の国防戦力として奮戦し、
不滅の功績を残せり。
而してその戦没殉国者の数、甲飛予科練出身者六千数百名中、一千五名を数う。まさに甲飛予科連のう
ち、最大の英霊たり。
修験発祥大峯山の麓、奈良県吉野郡天川村洞川の清流にありし青石を採石し、神武建国の地畝傍の森、
橿原神宮の聖域に、永遠の世界平和を念じつつ、散華せし戦友の氏名を錠し、英魂の万古に安らかならん
ことを祈念しつつ、十三期生存者一同これを建つ。
兵器銘盤
鎮魂
碑文に関わる機種並びに特殊兵器
第二次世界大戦の末期、戦いはいよいよ我が国に利なく、国家存亡の秋が迫りました。この退勢挽回
を図るため、私達第十三期海軍甲種飛行予科練習生のうち、飛行術専修並びに特攻術専修の教程を
終えた者は各種兵器の搭乗員となり、その大半が特攻隊員または要員として国難に命を捧げ、或は捧
げようとしたのであります。
左の図は、私達が携わり、搭乗した主な機種及び艇種ですが、実用機・艇を主に、練習機であっても特
攻に使用され、或は之を目的としたものを含んでいます。
あの苛酷で多難であった時代の史料の一環として、この図を掲示し、若くして大空に、将又海原に散華
せし、多くの戦没同期生への慰霊とします。
尚、英霊の総べては十代後半の若桜であります。
注、機種の前の数字は当時の年号で昭和十五年が皇紀二千六百年に当たるため、この年の様式を零
式とし、それ以前を九九式・九七式、以後を一式・二式としています。
機種に依っては多くの改良型が生まれています。
爆装欄の爆弾は特攻出撃時の爆弾の重量であり、亦爆薬とは、桜花・震洋・回天・海龍は体当り攻撃を
目的としていたため、最初から爆薬が装備されて居ました。
当時の海軍では速度をノット、距離を浬で表記しましたが、いずれもキロメートルに換算しました。
平成十五年四月十三日 第十三期海軍甲種飛行予科練習生 殉国之碑保存顕彰会
若桜友苑は公費ではなく第十三期海軍甲種飛行予科練習生の方々・御遺族の浄財で作られたものです。
最近は靖国＝戦争美化・軍国主義と日本人でありながら、極論に走り先人の行いを否定し、冒涜して政府・マスコミまでもが、日本の歴史捻じ曲げています。
戦没者は愛する家族のために、故郷のために、愛する国家のために尊い命を捧げられました。
日本國今日の繁栄は国家の礎とならんと散った英霊の御心を忘れてはいませんか？
今も英霊は母国日本を思い見守っています。
そして我々は英霊に感謝し、御恩に報いなければなりません。
そして次の世代に英霊を語りつがなければなりません。
日本国民として。
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靖国神社
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詳細
コメント（14）
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建国の聖地橿原神宮より神武天皇畝傍山東北御陵（うねびやまのうしとらのみささぎ）に向かう畝傍山山麓に戦没者の英霊を慰める慰霊公苑、「若桜友苑」（わかざくらゆうえん）に参拝してきました。
若桜友苑には綺麗に整備された芝生公園の中に二つの碑が建っていました。一つは第十三期海軍甲種飛行予科練習生戦没者一千余名を祀った「甲飛十三期殉国の碑」もう一つの碑は、航空母艦・瑞鶴の戦没者を祀る「軍艦瑞鶴の碑」
参拝したのは日曜日でしたが、他に参拝する人も見当りませんでしたが、供花は枯れることなく美しく咲いていました。
若桜友苑の由来
瑞鶴の碑
瑞鶴の碑
戦歴表
航空母艦瑞鶴戦没者名録
碑文
碑 文
歴史は太平洋戦争の殊勲艦として第一に航空母艦瑞鶴を挙げるであろう瑞鶴は昭和十六年九月二十五日艤装完了と同時に連合艦隊に編入されハワイ作戦に参加した つづいてインド洋・サンゴ海・ソロモン・南太平洋・マリアナの各海戦に奮戦し さいごに比島沖海戦で困難な使命を果したあと昭和十九年十月二十五日 米艦上機群の猛攻のもとルソン島エンガノ岬沖にその艦首をたかだかと挙げて艦歴を深海に閉じたいくたの海戦で瑞鶴から発艦して任務に殉じた搭乗員諸君 瑞鶴の最後と運命をともにした貝塚艦長ほかの乗員諸君また瑞鶴につらなる戦没者諸君 かつて瑞鶴に乗組んだわれわれ戦友は瑞鶴会を組織し有志をつのって慰霊碑を建立した 諸君は一命を捨てて守ろうとした母国日本のゆくえを橿原神宮につづくこの聖地から末ながく見守りたまへ この碑に参ずる将来のひとびとは諸君の犠牲の忠魂を知って後世に伝えられよ この碑文を読み若くしてお国の為に尊い命を捧げれた英霊の御心を思い、目頭が熱くなりました。 そして今もなお聖地から母国日本を見守っていてくださる英霊に感謝の意をつくせません。
そして碑文の最後に「この碑に参ずる将来のひとびとは諸君の犠牲の忠魂を知って後世に伝えられよ」
の言葉の大きさを胸に刻んだ次第です。
英霊は黙してかたらず。
しかし今の日本の窮状をみてきっと言われるでありましょう。
「このような日本にする為に命を捧げたのではないと」 |
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陸軍兵長 池田 伝吉 命
昭和十九年十月十二日
ビルマ・サンドウェイ国境にて戦死
香川県大川郡引田町出身 三十一歳
お国の為にお召にあづかる自分としてこの上もない喜び、男子の本懐となすところなり。自分が出征後親類一同に相談をして子供の安定をはかり、家計の事はきまりよくして、世間の人に対してご迷惑にならぬ様にしなさい。
私が武運拙く戦死した時には、軍人の妻として心を落付けてなさけないふるまひせない様に頼む。自分は三人の子供の事が気がかりになるので随分によく気をつけてやつてくれ。お前も無理しない様に身体に気をつけて子供と一緒に末永く安楽に暮らしてくれ。
頼りない遺言であるが、これ以上は書けない。
では呉々も子供の事を頼む。
右遺言す。 伝吉
妻 ハスヲへ
昭和四十八年十月靖國神社社頭掲示
陸軍伍長 広島 鶴雄 命
昭和十六年十二月八日
マレー・ケランタンサバクにて戦死
熊本県天草郡登立町出身 二十二歳
拝啓などと書くのも何とやら、相変わらず霜雨にもかかはらず、お元気にてお働きの事と思ひます。―入隊以来、最早一年、何もわからなかった私でしたが、今ではどうやら、一軍人らしくなり、今度いよゝ本当の戦場らしい檜舞台に臨むに当り、もとより生還は期し難き覚悟ではありますが、いざ死すといふ事になれば、やはり皆様の懐が恋しくなつてまゐります。
想い出しますに、鶴雄が六才の時より、入隊まで本当の父以上に可愛がつて下さいまして、ただ感謝に堪えません。―鶴雄亡き後は母の事をよろしく頼みます。母も年老いて頼るべき者はなく、哀れな者と思います。くれぐれもよろしくお願ひします。―東洋平和の礎となる帝国の人柱、残る心はただ母の事のみです。ただ信じてゐる父上に頼んで安心して死んで行きます。―南国の花と散る鶴雄の最後の便りです。
さうして来春は楽しく桜花の下、靖國神社でお逢ひしませう。
では皆様元気で、さやうなら。永久に。
昭和五十一年四月靖國神社
陸軍中尉 木本 修 命
歩兵第百十四聯隊
昭和十七年二月十一日
シンガポール島ブテキマにて戦死
山口県豊北町出身 二十三歳
吾、人身を享けてより二十三年。
君恩、親の恩、師恩、万物の恩を一身に受け、一として返すを知らず。唯、帝國軍人として國民最大の誇りを持ち、微力を尽くし得たるは、無上の光栄、本懐なり。あゝ吾が喜び何に比すべき。然れども報恩の一をも算じ得ざるを強く深く痛む。
時は刻一刻として移る。人の良心は即ち神にして永劫の時間に没入し人の死は一点も残さず。吾が身窮むるとも吾が心永遠に君國に尽さん。
大元帥陛下の御為、祖國のために、一身一家を捧げ、私を捨てて公に就かれんことを祈る。隊長殿、部下諸氏、祖父、父母、姉上、恩師、大変お世話になりました。弟妹よ、何の役にも立たず兄たるの資格なきを心から詫びる。何一つ心配なかりし吾生涯を喜ぶと共に、一億國民の一層私心を捨てて共々に生き、國家の弥栄に貢献されんことを祈る。
以上、吾が生涯の信念と御礼を記す。
昭和五十四年六月靖國神社社頭
陸軍伍長 金山 利美 命
昭和二十年七月二十八日
ビルマにて戦死
島根県出身 二十八歳
父上、母上、病気になつたでは心配を掛け、学校に入つたら入つたで心配を掛け、文学をやるといつては心配を掛け、随分我慢をして長い間御世話になりましたが、いよいよ征途に上ることになりました。
薄志弱行何もなすことの出来なかつた不肖の子の本懐であらうかと思ひます。これを開封された時は、僕の人生も終わつてゐるのです。
遺言を書き残すやうにと言はれてゐるのですが、行に臨んでは、最早、言ふ可きこともありません。どうぞ呉々も御身御大切に御暮し下さいますやう。
弟よ、お前については、お前の二世が一日も早く出来るやうに祈つて一足先きに征途に上る。お前も軍人だ。来る可き日を期して仲良く暮してくれ。
義妹よ、あなたについては、殆ど親しむ機会もなく征くことになつたが、どうぞ万事のことを宜しくお願ひ致します。
父上、母上、弟よ、義妹よ、さらば。
昭和十九年六月十四日
於京城
金山 利美
追伸 僕には婦人関係はありませんから、戦友の忠告により後顧なきやう此処に認め置きます。
昭和五十九年七月靖國神社社頭掲示
陸軍中尉 三木 清 命
昭和二十年八月六日
ビルマトングー県にて戦死
兵庫県出身 二十五歳
謹みて
父上様 想えば幼少の頃より慈しみ下されまして誠に有難う御座いました。何もいたさない私の如き者に、斯くも親とは申せ御慈しみ下されし事を重ねて深謝致します。
今、幸にも大東亜の花と歌はれし○○に向ひます。
唯御両親始め妹に何一つとして盡さなかりし身を悲しむのみです。
護りの神として遥に九段の神域に神鎮ると思へば、唯皇恩の厚きに涙流るゝものを洵に感慨にたえません。
幸にして戦死を得ますれば 清よ よく死んでくれたと一言申して戴きますれば 南十字星のもと、私は世界一の幸福者です。
墓は極く小さな物にて可。決して亡き母上より大きくすべきにあらず。
唯此上は御父上様には御体を大切に、長寿を全うせられます様御祈り致して居ます。
母上（注 継母）妹様の御健康を祈りつゝ身も心も清く、笑つて○○に向つて行く事が出来ます。
昭和十八年二月二十三日
清
父上様
昭和五十九年十月靖國神社社頭
陸軍憲兵中尉 塩田 源二 命
昭和二十二年十一月二十二日
ビルマ、ラングーンにて殉難死
栃木県出身 二十四歳
突然お知らせせねばならない不幸をお許し下さい。先頃もお知らせ致しましたが、不幸戦争犯罪なるものに問はれました。そして先頃裁判があり、その結果、思ひがけず絞首刑の宣告を受けました。私は自分の行った行動に対しては、何等の後悔も持つて居りません。
私は断じて愧づべき行動をとつて居りません。私は甘んじて、否満足して、この大東亜我々民族の礎石として死んで行きます。
私として心残りは私の最後をお知りになつて、お悲歎遊ばされるのではないかと思ふことです。何卒はかない運命の私と思ひなされて、あきらめ下さる様お願ひ申上げます。
私は身はたとへ南の地に果てても私の魂は皆様のお傍近く必ず行きます。そして皆様のお幸福の為にお守りする積りです。
昭和二十二年十月十日
蘭貢監獄にて
源二拝
父上様
母上様
遺書をよむ父母の心を思ふとき
はるかに居ます方ぞをろがむ
昭和六十一年十一月靖國神社社
陸軍中尉 室木 能之 命
昭和二十年五月十四日
ビルマ・レバタン東方にて戦死
石川県出身 二十三歳
母上様
幼きより私と苦楽を共にせられたる御恩靖國の御社より永遠に御慕ひ申上げます。
私の一死にて御心身相乱さるる事なく銃後の一婦とし邁進せられん事を御祈り致します。
最後に幸子を御願ひ申し上ぐる我が儘を御許し下さいませ。
遥かに御身体の健かならん事を併せて御祈り致します。
有難うございました。
能之
母上様
昭和十九年七月十三日
幸子様
兄は大忠孝に死す。
唯幸子の立派な一皇国女性にならん事のみ靖國の御社より御祈りします。
御父上様御母上様の御教へ通り最後迄正しく進まん事を祈ります。
幸子は常に兄が加護しあり苦しい時は兄を思へ。
「死は苦よりも楽」とは武人たる兄の心なり。
死を超越し苦を乗り切り皇国の一女性として立派に生きられよ。
能之
幸子様
昭和十九年七月十三日
平成二年九月靖國神社社頭掲示
陸軍憲兵准尉 住本 茂 命
昭和二十三年四月二十日
サイゴンにて殉難死
兵庫県出身 三十六歳
伝 言
皆様ノ御厚意ニハ感謝ノ辞ガアリマセン。
私ハ今年二月死刑ノ判決ヲ受ケマシタ。
爾来既ニ今日アルノ覚悟ハ十分ニ出来テ居リマス。今更何モ驚クコトハアリマセン又申スコトモアリマセン。常々乏シキ中カラ色々ノ差入ヤ御配慮ニ感謝シテ居リマス。幸道司令官以下「キャンプ」ノ方々ニ住本ハ幾重ニモ感謝ノ意ヲ表シテ刑ニ服シタト言フコトヲ御伝ヘ下サイ。
最後ニ、子供丈ケハ御國ニ役立ツ立派ナ人間ニ育テル様申伝ヘテ下サイ。只ソレ丈御願シマス。
最後ノ言葉「刑場ニテ」
大楠公精神ヲ継承シ七度生レ代ッテ誓ッテ皇國ニ報ゼン。
日出ズル國日ノ本ニ生ヲ享ケタル大丈夫ガ今旭日ヲ浴ビツツ従容トシテ國ニ殉ズ、男子ノ本懐之ニ過グルモノナシ。（國歌奉唱二回）
皇國ノ彌栄ト皇國ノ隆盛ヲ祈ル。
天皇陛下万歳（三唱）
此レデ終リマス。サア、ヤッテ下サイ。
（「射て」の意）
平成三年六月靖國神社社頭掲示
陸軍上等兵 迫 末一 命
昭和十九年四月十五日
印度アッサム州チエザミにて戦死
奈良県出身 三十二歳
正一ハ父ノ顔ヲ知ラナイダラウ。生レテヨリ十一ケ月ダカラネ。母ノ手ニダカレテ、ヨクナイタモノダヨ。父ナキアトハ母ノ言フ事ヲヨクキイテ、リッパナ人ニナレ。
オヂイサンヤ、オバアサンノイフコトハ、ヨクキイテスナホナ子供ニナルコト。カラダヲタイセツニシテ、母ニシンパイヲ、カケナイコト。センゾヲシッカリトマモリ、リッパナ日本人ニナレ。職業ハナンデモヨイカラ、スキナヨウニセヨ。ナンデモジシンヲモッテセナクバイケナイ。ソレカラ土ヤ原ノオヂイサンヤ、オバアサンノ、ハカマヰリニモ度々行クコト。
親孝行ヲセヨ。
正 一 殿
昭和十八年十月四日
父ヨリ
平成四年九月靖國神社社頭掲示
陸軍伍長 小泉 博美 命
独立自動車百一大隊
昭和十九年三月二十七日
ビルマカレワ県にて戦死
神奈川県出身 二十五歳
先日は大量の絵葉書を皆さんして誠に有難う御座いました。絵葉書の一つ一つがとても巧妙にすてきにそして奇麗に出来て居るのでびっくりしました。兄ちゃん一人ぢゃないんだよ。戦友も班長さんも皆なの。御礼の御葉書を書かうと思ったのですけれど住所が分からないので出すわけにもゆかずちょっと困ってしまひました。そして最後に優秀な敬子ちゃんから級友の皆さんに御礼を云って戴かうということにしました。
戦地でもお正月になれば密柑や南京豆もあるしバナゝやお菓子も沢山あります。然し何処をさがしても皆さんの書いた美しい絵葉書や又は素的なお写真は一つもありません。兄ちゃんは遠いビルマの戦地から皆さんに厚くゝ感謝して居ります。
― 謹みて御霊に捧ぐ ―
御佛の 生れし國なる 印度をば
救はむ聖戦に 君神になりぬ
高津高等学校 札場眞一（妹の恩師）
平成十七年十二月靖國神社社頭掲示
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九段の母
せがれきたぞや 会いにきた
２ 空をつくよな 大鳥居 こんな立派な おやしろに 神とまつられ もったいなさよ 母は泣けます うれしさに ３ 両手あわせて ひざまづき おがむはずみの お念仏 はっと気づいて うろたえました せがれゆるせよ 田舎もの ４ 鳶が鷹の子 うんだよで いまじゃ果報が 身にあまる 金鵄勲章が みせたいばかり 逢いに来たぞや 九段坂 今の若い世代には初めて耳にする唄ですが、昭和１４年にヒットした唄です。田舎から上野駅に着いた母親が九段坂を登り、英霊と祀られている息子に会いに来た情景を唄っています。
戦後この唄は戦争を賛美する唄として特に左派の方々から非難され続けました。
2005年８月15日、1963年から日本武道館で行われている「全国戦没者追悼式」で初めて戦没者の親の参列がゼロとなりました。「九段の母」の年齢が105歳以上になり参列そのものより生存の確認さえ困難なのです。
戦後も「九段の母」は老いた体で慣れぬ大都会東京の「靖国神社」まで会いに来たのです。
各家庭には、墓地・仏壇が必ずといっていいほどあります。
何故高齢の身に危険を冒してまで「靖国神社」まで来られたのでしょうか？
英霊とは靖国でしか会えないからです。
左派の方々で「九段の母」の立場であった人は恐らくいないでしょう。
母が子を戦場へ送る気持ちは、現代のお母さんには理解できないものがあるでしょうが、しかし当時のお母さんは気丈な方が多かったのでしょう怨みごとひとつ言わないで息子の出征先の無事を祈ったと聞きます。
靖国とは特別な神聖なところなのです。
出征され、戦地で幸運にも生き延び復員された世代の方々も８０歳以上の高齢となられ戦争を知る世代も少なくなりつつあります。何十年か先には英霊を知る家族・親族もいなくなります。
中韓・反日日本人の抗議もあり、天皇陛下・一国の総理までもが、参拝できない状態にある今日。
靖国の心を理解せよと中韓・反日日本人いっても無駄でしょう。
国の為尊い命を捧げられた英霊の為、「靖国神社」は国家護持するべき。
左派以外の国民は靖国に参拝するべきです。
「九段の母」は今の日本の姿をどう思うでしょうか？
「こんな世の中にする為に息子を国家に捧げたのではない。」と・・・
仰るでしょう。
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パラオペリリュー島のペリリュー神社には、一万余の守備隊の英霊が祀られて います。
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転載元: >
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