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「３人の『カミカズ』のうち、１人がフランス人だ」（仏紙リベラシオン）
「『カミカズ』が競技場に進入しようとしていた」（フィガロ紙）
パリで１３日起きた同時多発テロを受けて、現地メディアが一斉に「カミカズ」という言葉を用いている。捜査を担当するパリの検事も記者会見で、何度も「カミカズ」を口にした。
「カミカズ」とは自爆テロ犯の意味で、日常会話でも頻繁に登場する。実は、その語源は日本の神風特攻隊にあり、「カミカゼ」を仏語風に発音した。
神風特攻隊があくまでも敵軍を相手にしたのに対して、自爆テロは一般市民を狙ったテロだ。英語圏では自爆テロ犯を「スイサイドボマー（自殺的な爆破者）」と呼ぶが、フランスでは日本からの外来語が誤解されたまま、「カミカズ」がまかり通っている。
「１回きりで限られているから、楽しく精いっぱい生きる」というのが一般的なフランス人の人生観だ。近隣国から侵略を受け続けた歴史を持つフランスは、国家から個人まで生存本能の塊であり、任務を帯びたとしても、自殺行為はフランス文化と対立する概念なのだ。
加えて、フランスは古くから東洋の文化を神秘的にとらえる傾向がある。このため、「理解しがたい」と「畏怖する」という二面性の意味合いが、「カミカズ」に込められている。
ちなみに、今年１月にテロリストから襲撃された仏風刺週刊紙シャルリー・エブドの前身は、１９６０年創刊の月刊「アラキリ」。「アラキリ」を英語読みすると「ハラキリ」。これまた日本の「切腹」を意味しており、その内容は笑って腸がよじれるようなブラック・ユーモアで知られていた。（パリ 松浦肇）
2015.11.16 16:46 産経新聞
筆者は怒っています。
自爆テロして多くの民間人を殺した卑劣な輩と神風特攻隊で亡くなった護国の神を同一視しないでいただきたい。特攻隊がいつ民間人を標的にした？、無差別殺人を行ったか？外務省は世界に向けて発信するべきです。慰安婦問題や現在、支那、韓国が行っているわが国に対してのプロパガンダに対して何ら対策をしてこなかったことが世界に誤解を招いているのです。先人の名誉、ひいては日本国民の名誉と守れぬ役人など役人とは言えません。国民にとって役に立つから役人というのです。
国は正しいわが国の歴史を発信せよ!
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怒ってます
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平成９年に神戸市須磨区で発生した連続児童殺傷事件の加害者の元少年が、自身の公式ホームページ（ＨＰ）を立ち上げたと、１０日発売の週刊文春や週刊新潮が報じ、奇怪、異常なＨＰ（上記画像）が話題になっています。
神戸連続児童殺傷事件は、平成9年に兵庫県神戸市須磨区で発生した当時14歳の中学生による連続殺傷事件。別名『酒鬼薔薇事件』『酒鬼薔薇聖斗事件』とも呼ばれ、この事件で、2名が死亡し、3名が重軽傷を負いました。
数か月にわたり、複数の小学生が殺傷された事件で、通り魔的犯行や遺体の損壊が伴った点や特に被害者の頭部が「声明文」とともに中学校の正門前に置かれた点、地元神戸新聞社に「挑戦状」が郵送された点など、強い暴力性が伴なう特異な事件でした。
しかし、少年法に守られ刑に服すことなく社会復帰しました。
今年6月10日、32歳となった加害少年が手記『絶歌 神戸連続児童殺傷事件』を太田出版から刊行した。初版10万部。「元少年A」名義となっており、犯行当時及び現在の本名は記載されていません。
この本の発行等については賛否両論の意見がでましたが、結果的に大罪を犯した元犯罪者が印税で大きな収入を得ました。しかもこれらで得た収入が被害者及び、被害者遺族に充てられた痕跡もありません。
粗野な国民が多く、犯罪が多い米国にすら、犯罪者が手記で多額の報酬を得るのを防ぐ法律があります。『サムの息子法』です。
しかし、わが国にはこうした法律がなく、導入せよとの議論さえ行われたことがありません。
筆者は思うのです、実名を伏せて行動し、「『元少年A』という隠れ蓑の中にいずに、堂々とマスコミの前に顔を出し、実名を名乗ってご遺族・被害者の方々へ謝罪すべきなのではないか？それが無いのは、後悔の微塵もない証拠であり、犯罪を"物語"を手記として出版するという傲慢、身勝手さは14歳の犯罪を犯した『少年A』の頃と変わっておらず、公式ホームページを開設し自身の活動を顕在させることなどあってはならぬことです。
散々メディアへの関与を自粛してくれと被害者遺族が訴えたにもかかわらず「絶歌」を出版。さらにHP開設。犯罪を犯したという贖罪意識もなく、あるのは犯罪を犯した中学生当時の自己顕在意識のみです。
わが国における犯罪者の「更正」なるものの基準とは何か？を問いたくなる
『元少年A』の行動です。成人しながらもなお、『元少年A』を名乗り、少年法に守られたままの状態を見るにつけ、自らが他人の命を奪った意識が欠如した犯罪者のままです。
そして『元少年A』をネタに利益を得ようとする愚かな人種が後を絶たないことも拍車をかけています。
現在のわが国は、犯罪者に甘く、無辜（むこ）の被害者には救済もない状況にある異常な状態です。
元犯罪者が再犯しても責任すらとらないのがわが国の司法です。
筆者はたえず自問自答しています。
自分の行動が社会にとって役にたっているのか否か？と・・・
そして常に問いかけています。
乃木大将遺訓
何になるにも御国のために役に立つ人にならなければならない。国のために役に立たない者、あるいは国の害になる様な人間は死んで仕舞った方がよいのである。
と・・・ |
石平氏 東京・永田町の国会議事堂周辺などで行われた安全保障関連法案に反対する集会をめぐり、支那出身の評論家、石平氏が「平和を語る資格」について産経新聞に寄稿した。石平氏らは北京大学在学中の1982年頃より、毛沢東暴政の再来を防ぐ目的で中国民主化運動に情熱を傾け始め、1988年4月に日本に留学し、日本語学校入学。1989年に天安門事件勃発。祖国と精神的決別した。石平氏は安倍晋三首相をののしる言葉の暴力に「日本のリベラルは死んだ」と嘆いた。石平氏の寄稿は次のとおり。
言葉の暴力 まさに正鵠を得た忠告です。天安門事件は当時の学生らが命を賭して支那を民主化しようと決起したものです。
しかし、当時の支那の指導者はこれらを武力鎮圧、以降民主化の火は消えてしまいました。しかも天安門事件の歴史は自国民には抹殺され今日に至っています。そしてわが国や多くの国の資本投下によって経済大国、軍事大国となった支那は元来のお国柄の本性を見せ始め、周辺国に「解放」という美名の下に侵略を行っています。わが国では行政の長、内閣総理大臣を批判しても罪には問われません、しかし、過度の侮辱や誹謗中傷、憎悪発言は石平氏の仰せのとおり政治活動から逸脱しています。彼らの行っている行動はいくら美辞麗句を並べようと反政府、反日行動にしか筆者には映りません。
以下の反対、賛成両派のデモをご覧いただければどちらがわが国に相応しい行動か？一目瞭然です。
反対派
賛成派
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国会を取り囲んでいるデモの様子です。
このデモには日本国旗はありません。彼らにとっては「九条」が錦の御旗なのであり、国家や同胞愛はなく、つまり愛国心なきデモと言えるでしょう。
敵軍の嫌戦気分熟成は最も古典的な兵法であり、日本でも戦国時代にさんざん行われた手法です。隠密（忍者等）を敵軍に侵入させて、相手が優勢にあるときは「勝ち戦を目前に死ぬのは馬鹿げたことだ」などとふれまわり、相手が劣勢にあるときは「どうせ負ける戦で犬死するなど馬鹿げたことだ」などとふれまわり、兵士の間に嫌戦気分をふりまくなどをして攪乱させました。敵兵の戦意をなくさせることで、いくさを優勢に進めようとする策略です。
かつてスパイが行っていたこういう策略を、堂々と大々的にメディア等を使って行う存在が現在の日本に存在しているのです。朝日やＮＨＫなど反日マスコミです。 情報弱者は「朝日やＮＨＫは嘘をつかない」と信じて疑わないのです。デモ参加者や反日勢力、反日メディアの「戦争反対」とは、要するに「対日戦争賛成」のことなのです。 左翼や反日勢力は以下のような「平和運動」を過去、現在において行なっています。 ※ 共産支那や旧ソ連の軍備拡大に思考停止した「反戦運動」
彼らはなぜ支那の大使館や朝鮮総連へ軍拡に反対する抗議や抗議声明を上げないのか？北京の天安門広場で反戦運動を行わない？なぜか反戦主義者の矛先は優しい日本国内のみに限定。
※ 共産支那やソ連の核兵器核実験に思考停止した「反核運動」 核保有国に異議を唱えることなくわが国の原発にのみに向いている。
大東亜戦争後の我国は、国民の生命財産を守るまともな憲法に改めることも無く、核武装を行い国として独立することも無かった。ＧＤＰ比１％という世界最低の話にならない金額の国防費しか計上しなかった。
それでは、真の平和を追求しているのは誰でしょうか？
自衛隊 それは、民主党の仙谷元官房長官が2010年11月18日の参院予算委員会で「暴力装置でもある自衛隊」と発言した自衛隊です。
自衛隊は命を賭して「国」を護ろうとしています。彼ら、自衛隊の願いは「平和」なのです。
左翼や反日勢力の「平和運動」は、共産支那の軍備拡大に思考停止しながら自衛隊及び在日米軍のみをこきおろすものであり、「反核運動」は、共産支那の核ミサイルに思考停止しながら日本及び在日米軍のみの核武装を糾弾するものでもあり、「戦争犯罪謝罪しろ」と叫ぶ連中は、共産支那のチベット満州侵略に思考停止しながら旧日本軍、つまり我々の先達に対してのみ繰り返す。
普通の思考力があれば、左翼や反日勢力の意図することは、「日本の軍事力弱体化を目指しているんだろう」と推察できます。
言い換えれば、支那や北朝鮮の軍事力強化運動に繋がるのです。
有事に日本の軍事力を縛り弱体化させ、支那や北朝鮮の軍事力を強化して結局何をやりたがっているのか？
答は明らかです。対日戦争です。反日捏造プロパを支那や韓国でばらまいて反日感情を煽り、更に日本の軍事力を弱体化する目的は対日戦争を起こすことに目標をおいているのです。生真面目な日本人と違い今も昔も支那は老獪な国です孫子の戦わずして勝つ国なのです。
支那の軍事的優位の保守し、日本が支那の暴虐に屈っさざるえない状況を作り、支那の国益を守ることもまた目的の一つではあるが。
拙稿をご覧いただいている方々の中には、いくらなんでも「反戦デモ」を行う左翼や反日勢力が戦争をやりたがっているなどということはありえないと言う人もいるでしょう・・・。そういう人には筆者が逆に問う・・・日本の軍事力を弱体化し、支那や北朝鮮の相対的な軍事力強化を懸命に補佐する目的は、戦争以外に何がありうるのでしょうか？ これ如何に・・
チベット満州ウイグル侵略、軍備拡大、反日教育、台湾を軍事恫喝する支那の軍事力を強化する目的は戦争以外に思いつくものはないのです。
日中友好という美名隠された、覇権国家「支那」の本質を知るべきです。
左翼や反日勢力は、本質的に戦争革命論、暴力革命論を唱える昔の社会主義者、原理派左翼と根っこは同じなのです。単に闘争形態が異なるに過ぎないだけなのです。
反戦デモ参加者や反日勢力は「人命、人権、言論の自由」を高らかに謳います。しかし、動画にもあるように法制賛成の方が声を上げても「殺すぞ」などと恫喝する有様です。
しかし、彼らが信奉してやまない、社会主義というイデオロギーの結果を見据えるべきでしょう・・。
戦争よりはるかに膨大な地獄を人類に味合わせたイデオロギーの結果を・・特に社民党、民主党、共産党はこの事実をどう説明するのでしょうか・
支那を間接擁護している公明党などもです。
二十世紀中に両大戦などの戦争で死亡した人間の総数は一億人と言と言われています。しかし、一方、共産支那、旧ソ連、ポルポトカンボジア、北朝鮮、国家社会主義政権下のドイツ、チャウシェスクルーマニアなど社会主義政権下で政治弾圧や政策的失敗による飢餓などで死亡した人間の総数は、なんと二億人とも言われています。社会主義は、戦争など比較にならない程に膨大な絶望と悲惨と死を全人類にもたらしているのです。
共産支那など社会主義国では「反戦運動」は弾圧されます。自国の戦意をくじくような発言をする人物の命は保証されません。一方自由主義国では「反戦運動」をも含むあらゆる言論活動が許容されています。こういう状態での「反戦運動」は自由主義国側の軍事力弱体化という結果のみに終わるのです。
かって日本政府は「専守防衛」なるスローガンを掲げていました。今回の法制はほんの少しだけ是正するものです。専守防衛とは侵略者が国内や領海に攻め入った場合にのみ撃退するという発想です。一見もっともらしいが、実はこれは国民の生命財産を徹底して軽んじた発想なのです。
自国の国土を戦場として戦うことを前提とした発想であり、本土決戦を意味します。
我が国はかつて本土決戦を行った経験があります。大東亜戦争末期、日本本土に近づくほど戦いは壮絶を極めました。大東亜戦争末期の硫黄島、沖縄戦、樺太戦です。
これらの本土決戦の戦場は凄惨を極めました。
大田實・海軍少将は、一木一草焦土と化せん。糧食６月一杯を支うるのみなりという。沖縄県民斯く戦えり。県民に対し、後世特別の御高配を賜らんことを。
昭和20年6月6日に海軍次官に宛てた電文にもその壮絶な様子が窺えます。
本土決戦とは、皆さんの暮らす町が銃弾と爆弾の飛び交う場所になるということであり、出歩けば地雷を踏みかねない場所になるということでもあり、侵略者が婦女子を強姦する場所となるということです。国民の生命財産を重視する前提に立った場合、本土での戦争など絶対に回避するべきが国の指導者としてとる措置なのです。
本土決戦、戦争の凄惨さを記すと、「降伏してしまえばいい」と言う人間が必ず出てきます。共産支那あたりに降伏するとどうなるでしょうか？。文革支那時代のように共産主義恐怖政治下で戦争など比較にならない数の犠牲者が生まれる国土となり、核実験場となり、書籍手紙通信は検閲盗聴され、弾圧され、子供が親を当局に売り渡し、共産党政府への反対者は即日裁判で公開処刑、共産党幹部の経営する企業で劣悪な環境で低賃金奴隷労働に従事させられ、大規模な政府批判の集会を開けば戦車にひき殺され、共産主義国家を守る軍事体制下で徴兵され政府批判の集会を開いた日本人を戦車で踏み潰す仕事をさせられ、台湾やチベットなどの現地人を殺す戦場に送られることにもなるのです。
戦争は、軍事力のバランスが崩れた時に必ずおこります。
今回のデモ参加者や反日勢力の「戦争反対」とは、要するに「対日戦争賛成」のことなのです。
一刻も早く、多くの日本人に知っていただきたいと願うのです。
世界は日本人が考えているほど優しくありません。 「腹黒い」のです。 |
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To Megumi 〜めぐみへ〜 横田夫妻からのメッセージ
動画は横田夫妻が親代わりを務め、親交のある作家、さかもと未明さんによるものです。最近テロによる日本人殺害や何ら成果のない国会や芸能報道ばかりで拉致問題を日本人は忘れてしまったのでしょうか？
そんな中、拉致被害者、横田めぐみさん（５０）＝拉致当時（１３）＝との再会を祈るコンサートが２２日、東京都中央区で開かれました。めぐみさんの父、滋さん（８２）と母、早紀江さん（７９）も参加され被害者の家族会は安倍晋三首相との面会を要望しているが、滋さんは終了後、「平壌に首相が乗り込んで、そこで強く『（被害者を）早く返せ』ということを言っていただいたほうが効果が上がると思う」と訴えられました。 また早紀江さんは、コンサートでのあいさつで、めぐみさんが拉致されてから今年で３８年になることに触れ、「こんなに大変なことが１年、１年先送りされるこの国は一体何なのだろうと本当に思う。いくら何を言っても救出の形になってこない。不思議でならない」と語られました。 わが国と北朝鮮は昨年５月、めぐみさんら拉致被害者の安否について再調査することで合意しましたが何ら進展を見せていません。 筆者は残念でならない、テレビも全チャンネル、報道番組からワイドショーまで、テロ集団の手によって殺害された後藤氏の業績を絶賛したが、世界に向けて「アイ・アム・ケンジ」のプラカードを掲げる運動をしたのならば、次は「アイ・アム・メグミ」のプラカード掲げる運動をなぜ世界に広めようとしない。 軍隊で平和は得られない、平和的、非暴力の解決手段があると嘯（うそぶ）く輩はなぜ朝鮮総連へ抗議しないのか？ 九条を筵旗（むしろばた）に掲げる平和主義者はなぜ北朝鮮を批難しない。なぜ拉致被害者が還ってこないのか？ 拉致被害者の正確な人数は確定できていません。 一人の人命に大騒ぎするマスコミや平和主義者がなぜ多くの同胞が生命の危機に晒されているかもしれないのに立ち上がらない。 早紀江さんは、「この国は一体何なのだろうと本当に思う。」と訴えられた。横田夫妻の叫びはそのままわが国の「国のかたち」「国のありかた」の問題でもあるのです。 平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。（憲法前文抜粋） 諸国民の公正と信義に信頼すれば拉致被害者は還ってくるのか？ 北方領土、竹島は還ってくるのか？ 尖閣、沖縄は護れるのか？ 核保有国に囲まれたわが国を護れるのか？ 横田夫妻の叫びは病んでいるわが国の叫びでもあるのです。 天皇彌榮（すめらぎいやさか） |
