![[10]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_back2.gif){kind=small}
![[21]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
日本の歴史上、皇室が最も衰微し貧窮の極みにあった時代の天皇が後奈良天皇です。この二代前の後土御門天皇の崩御では、大喪の礼を行う費用もなく、天皇のご遺体を４０日あまりも放置せざるを得なかった程です。その次の後柏原天皇はそんな状況で、即位の礼を挙げる費用もなく、結局２１年後にやっと本願寺の献金で即位の礼を挙げられました。その次が後奈良天皇でした。やはり即位の礼を挙げられたのは、践祚後１０年たって周防の大内氏らの献金によってでした。 後奈良天皇の時代、御所の築地の壁は破れて穴が空き、その穴から人が出入りしたり、さらには天皇の水垢離をされる姿が外から見えるほどであったと言われています。 室町幕府は全く機能不全に陥っており、全国では疫病も流行り、洪水まで発生した時代です。天皇は、生活にも困窮されて、宸筆（天皇の直筆の書）を売って生活費の足しにしておられたというほどでしたが、この疫病を深く憂えられて、嵯峨天皇以来の慣習に習って、自ら紺紙に金泥で般若心経を写経されて、全国２４カ国の寺や一宮（その地方で一番格の高い神社）など66カ所に納められたといいます。  その奥書には、「今ここ天下大いに疫し、万民多いに死亡にのぞむ。朕、国の父母として徳覆ふ能はず、甚だ自ら痛む」（今、世の中では疫病が大いに流行っており、沢山の人々が亡くなっています。私は国の父母として徳の足りないためにこれを防ぐことが出来ません。大変悲痛な思いです）と自省の言葉を書かれています。皇室自体の窮乏はなはだしい時に、国民の苦悩を憂えられ、御心悩は非常に激しいものであったようです。 また天文14年8月の伊勢神宮への宣命（せんみょう）では、大嘗祭がいまだに行われていないことや、世の中に公道が行われず、有徳の人がなく、下剋上の心がさかんで暴悪の凶族がはびこり、国の力の衰微していく様をお嘆きになって、皇室と民の復興を祈られています。大嘗祭とは即位後に行われる最初の新嘗祭のことで、一代一回限りの大祭ですが、この大嘗祭によって新天皇に天皇霊が降りてこられるとされ、大嘗祭を経ない天皇はいまだ完全な天皇ではなく、半天皇と言われています。前代の後柏原天皇の時も行う費用が工面できず、お嘆きになっており、そのまま即位から5年後に崩御されました。大嘗祭は天皇にとってこの上ない大切なお祭りですが、この後江戸中期まで200年近く、大嘗祭は中絶を余儀なくされることとなります。大嘗祭だけではなく、伊勢神宮の式年遷宮すらも行うことが出来ず、そのお嘆きの心は苦しいものであったようです。 災害のたびに、歴代の天皇は、責任をご自分に感じられ、神に不徳のお詫びをされ、民の平安を祈られました。この度の大震災でも、今上陛下がどれほど祈られたかが拝察できます。歴代の天皇で最もお祭りに熱心であると言われる今上陛下の、日本の国への危機感、焦燥感が伝わってくるようです。 震災後のビデオメッセージ、折に触れてのお言葉、そうした数々のお言葉から伝わる今上陛下の思いを、どれだけの政治家が受け止めていることでしょうか。特に現民主政権の国民の生活などほとんど考えもせずに、保身ばかり、見栄やパフォーマンスばかり、誠実さのかけらもない言動は、どれだけ悲痛な気持ちで見ておられることでしょう。
告日本国を書いたポール・リシャルは『日本の児等に』という詩の中で 建国以来一系の天皇、永遠に亙（わた）る一人の天皇を奉戴せる
唯一の民！ 汝は地上の万国に向かって、人は皆一天の子にして、 天を永遠の君主とする一個の帝国を建設すべきことを教えんが為に
生れたり
と書いています。変わることなきただひとつの中心を持つ世界で唯一の国、日本国、その国民である私達日本人は、今こそ天皇陛下の無私の御心のもとに、心を一つにして、この国難を全力で乗り切るべきです。 万国に優れて統一ある民！ 汝は来るべき一切の統一に貢献せん為に生れ、 また 汝は選士なれば、人類の平和を促さん為に生れたり。
|
皇室の記事
-
詳細
転載元: コメント（6）
コメント（6）
 「豊葦原千五百秋瑞穂国」
（とよあしはらの ちいおあきのみずほのくに）が
日本国の美称
天皇陛下は28日、皇居内の水田で恒例の稲刈りをされた。5月下旬に植えたうるち米のニホンマサリともち米のマンゲツモチの稲計100株を、鎌で丁寧に刈り取った（宮内庁提供）
天皇陛下が恒例の稲刈り 稲刈りをされる天皇陛下＝２８日午後４時ごろ、皇居・生物学研究所脇の水田（宮内庁提供）
天皇陛下は２８日、皇居・生物学研究所近くの水田で、毎年恒例の稲刈りをされた。
台風の影響で一部の稲が倒れたが、大きな被害はなく、作柄は「平年並み」という。
陛下は、４月に自ら種をまき、５月に田植えをしたうるち米の「ニホンマサリ」ともち米の「マンゲツモチ」計１００株を、鎌で手際よく刈り取られた。
宮内庁によると、収穫された米は宮中祭祀（さいし）にも使われるという。
春の天皇陛下のお田植え
 天皇陛下は２４日午後、皇居内にある水田で毎年恒例の田植えをされた。
茶色の開襟シャツ姿の陛下は、長靴を履いて水田に入り、うるち米のニホンマサリともち米のマンゲツモチの苗計１００株を１株ずつ丁寧に植えていた。
植えられた苗は９月ごろに陛下が稲刈りをし、米は新嘗（にいなめ）祭などに使われる。
お手まき・お田植え・お稲刈りのお写真
水屋神社宮司・鈴鹿国際大学教授 久保憲一神道と稲作＝豊葦原瑞穂の國＝わが日本は、豊葦原の千五百秋の瑞穂の国＝豊葦原の国はいつまでも毎年秋になると稲穂の波打つ豊かなよい国、と言われてきた。周知のごとく十一月二十三日の勤労感謝の日、すなわち新嘗祭には天皇陛下が新しく収穫された米を嘗められ（食され）、天照大神はじめ八百万の神々に収穫を感謝し、来年もまた豊穣・安寧を下さるよう祈願されるお祭である。国民も五穀豊穣を祈念し、農民に感謝する日でもある。 また記・紀などによれば、高天原において地上の日本を統治せよと天照大神に命じられ、玉、剣、鏡の三種神器とともに斎庭の稲穂を授けられた嫡孫・瓊々(にに)杵(ぎの)尊(みこと)は、高千穂に天降られた。しかし地上は物の識別ができないほど暗闇であった。そこで瓊々杵尊は授けられた稲穂を揉み、籾にし、四周に蒔かれた。すると俄かに天が開け、太陽も月も照るようになったという。毎年春には天皇陛下御自らお田植え、秋には稲刈りをされる。即位後最初の新嘗祭には、大嘗祭が行われる。このように天皇陛下にとり、もちろん日本にとっても、米もしくは稲は単なる食糧ではない。稲作は、わが国の「和＝協調・協力」「礼」「勤労」「信」…という国民性や文化を形作る、極めて重要な意義を持っているのである。たしかに一時、わが国は戦後食糧難によって食糧増産に努め、一九六〇年には自給率八〇％にも達したことがある。ところが、その後は大きく下げて最早二〇％を割っている。アメリカ、フランスは今なお堂々たる農業大国であるが、わが国は先進国中最下位、ＯＥＣＤ加盟二八カ国中二七位、今や世界第一位の食糧輸入国になっている。稲作農業の壊滅的状況戦後日本はアメリカの軍事・経済両面における誘導と圧力により動かされてきた。日米安保条約締結後の米軍基地化、アメリカ追随の大衆消費社会化がもたらされた。またプラザ合意は日本のバブル経済の起因になった。問題は米である。アメリカの占領政策と農産物自由化の下、米食が激減、農民も次々と水田を手放してきた。日本農業は今や、後継者問題を含め、壊滅的状況に至っている。現在、わが国にはわずか三ヶ月の米備蓄しかないという。この稲作農民と水田の減少は今後の日本に深刻な食糧危機を招くかもしれない。たしかに地球温暖化も懸念される。最大の輸入相手国アメリカにエルニーニョや世界を震撼させている毒ガステロ、またＳＡＲＳのような大災害が起これば日本は一体どうなるか。今日の日本の経済繁栄はまさに砂上の楼閣である。三十年ほど前のトイレットペーパー買い占め事件を想起すべきである。また大東亜戦争直後の食糧不足を教訓にしなければならない。世界の何割という飢餓人口が米を一斉に食べ始めた時、日本は金さえ出せば米をいくらでも輸入できるとタカをくくっていていいのだろうか。アメリカには畜産飼料、麦、大豆といった基礎食糧の大半を頼っているが、過度のアメリカ依存はこの国が今後こうした食糧を「外交カード」に使いはじめるのではないかと危惧する。 「神農連」結成と食糧備蓄の促進を！ある冬の夜、私は京都の山奥の神主さんと酒を酌み交わした。たまたま神道と農業の問題を話題にした。彼は私に稲作農業を復活、継続させ農家の生活を可能にすべきであると言い、「余剰米や賞味期限切れの米は世界の飢饉の人々を救うために使うべきである。そのため日本は休耕田をやめ、稲作農家が生活できるだけの収入を得られるようにし、国民も食糧安保の観点から納税負担すべきである。また『自衛隊（日本国軍）』は米輸送・配布などにおいて完璧な自衛手段を持ち実行すべきである。もちろんその前提には『憲法第九条』を改正し、自衛隊を正式な日本国軍隊として認定する必要がある。また『神政連』は下部組織に『神農連』を結成し、農民の先頭に立って政府に働きかける。全国の神職もそれぞれの神社を中心に「神農連」を通じ農家のためにあらゆる活動をなすべきである」と熱っぽく語った。まさにわが意を得た思いの夜話であった。日本は今後、いつまでアメリカを始め外国からの食糧輸入に頼ることができるのか。昭和三十年には六〇五万三〇〇〇戸あった日本の農家は、平成七年には三四三万八三〇〇〇戸に激減してしまった。将来展望は実に暗いと言わざるを得ない。丁度今、国会では有事関連法案が取りあげられているが、「危機管理」を言うならば軍事よりもまず食糧備蓄に真剣に取り組まなければならないのではないか。例えば、米、麦、大豆、また野菜、肉は缶詰、瓶詰め、真空パックにし、一旦緩急の際、国民が飢えないようにすることぐらいは考えねばならない。少なくともわが国は三年から五年の米の備蓄は不可欠であろう。また農業の保護といっても輸入を関税で完全に締め出すわけにはいかないから最低限度の保護関税にし、『主要食糧は二重価格制』にして消費者にもう少し高く買ってもらえば、兼業農家の長男は昨今の経済事情なら多少は農業復帰するかもしれない。稲作農民は一朝一夕には育たない。十年、二十年かけ、父親の技術を継承するものなのである。 原点に立ち戻れ！今日の日本はあらゆる部面において、日本人または日本文化の原点に立ち戻る必要があろう。われわれが毎日食する食糧や食生活も原点から見なおす必要がある。例えば戦後の日本人は食の原点たる「水」「塩」「米」をあまりにも粗末に扱いすぎる。昨今では「空気（酸素）」さえ売られ始めた。世界第二の森林保有国・日本「豊葦原瑞穂の國」は一体何処へ行ったのであろうか。終戦直後「日本人が好戦的な理由は米を主食としているからだ」という迷信が意図的に流布されたことがある。今や食事はコンビニ弁当、ファーストフード、ファミリーレストランになった。スーパーマーケットで米は簡単に入手でき、家族揃って伝統的和食を食べる食習慣もなくなった。このような状態では大麻頒布減体傾向に示される通り、神道が脆弱化するのも当然といえば当然である。戦後教育では我が国の歴史や伝統文化は一切教えられず、新嘗祭（勤労感謝の日）の意味さえ教えられない。「誰に何を感謝していいか分からない祝日」となっている。かつては御飯を粗末にすると天罰で目がつぶれるとか、精魂込めて作られたお百姓さんに申し訳ないと教育されたものである。「感謝」を教えない社会に神道が生き残れようはずがない。神道人の存在意義が今問われはじめている。 「みあかり」三重県神社庁教化特集号 第十一号より   |
>
- Yahoo!サービス
>
- Yahoo!ブログ
>
- 練習用
|
昭和天皇の御代のことです。その頃に参議院議長をしていた人に、重宗雄三という方がおられました。その方の奥様がお話になった逸話だそうです。
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/01/47/5b30929057275994ceddb610072f3b09.jpg 或る時インドネシアの大統領が来日されました。国家の正式なお客様ですから、天皇陛下の御招待のパーティが開かれ、参議院議長夫妻もお招きに与りました。 重宗さんの奥様はその頃大変に痩せておられたそうです。だから洋服はあまりお召にならず、和服を召されました。この様な宮中の正式な場所では、一般の正装である黒の留袖ではなく、無地の色物を着ることになっています。それで奥様は無地の色物を準備しておられたのです。 するとそこへ御主人の重宗議長が入って来て、「お前、なんだ。今度は天皇様の御招待じゃないか、この種のパーティは初めてじゃないだろう、ずいぶんデラックスなパーティだ、いくら婆さんでもお前、そりゃ、あんまり地味すぎるぞ」と言われたのです。そう言いながらしばらく考えておられた議長は、突然に、 「あっ、いいのがある、あれがいい、あれだったらパアッとしていいから」 奥様は、御主人が何を言っているのかと思ったら、先日もらったダイヤの指輪をはめていけと言うわけです。 「この間もらった、こんなでかいの、あれがいい」 ところが奥様はそんなものをもらったこともないし、第一御主人から買ってもらったこともない。何を言っているのかと思ってよく考えてみたら「孫が誕生日にくれた大きなガラス玉の指輪のことでした」とこういうわけです。議長はそれをダイヤと間違えておられたらしいのです。 「あなた、あれはガラスですよ」 「ガラスか……」 ちょっとびっくりした様子でしたが、又しばらく考えて「いい、いい、はめていけ。まさかあの席上で天下の参議院議長の奥様がガラス玉をはめているなんて誰も思わんだろう」ということになったそうです。重宗夫人は素直な方でしたので、御主人の言うとおりにされたのでした。 さて、宮中でのパーティは、和食や中華料理はお使いにならないで、いつも洋食なんだそうです。和食の場合ならお茶碗やお箸は下から支えるように持ちます。だから指輪は下の方になります。ところが、洋食となるとフォークとナイフは上から押さえつけるように持つでしょう。つまり指輪が上に向くことになるのです。その上、素晴らしいシャンデリアの光で、その大きなガラスの指輪がピカっと光るわけです。 人間というのは面白いもので、ガラス玉ということを誰も知らないで自分だけが知っている。自分しか知らないんだけれど、自分がガラス玉だと強く意識するので、光るほど、恥ずかしくてたまらないのです。もしこれが、逆に本物だったら、ちょっとでも光ればウフフンとなります。重宗夫人は、ニセモノのガラス玉なのでもう恥ずかしくて、恥ずかしくて、小さくなっておられたというのです。そうしたらちょうどメインテーブルだから、天皇陛下がいらっしゃって、隣にインドネシアの大統領、それから皇后陛下、天皇陛下の向こうは大統領夫人という風に、交互にお座りになるわけです。そして重宗さんの奥様ははす向かいに座らされたというのです。 しばらくしたら、あまり光るものだから、天皇陛下が奥様の方、特に指輪を、お体を出されてのぞいていらっしゃるんだそうです。それで、奥様はもうなんとも言えない恥ずかしい気持ちになり、小さくなって御飯を食べました。そこでおひらきになったのです。そして、誰かと重宗夫人が話をしておられたら、そこへ天皇陛下がお近くへいらっしゃったので、恐縮して「本日は御馳走になりました」と深々と陛下の前に最敬礼をされたそうです。しばらくして頭をもたげたら、陛下は御身をのり出されて、問題の指輪をのぞいていらっしゃる。重宗夫人はあわてました。 そうしたら天皇陛下が、 「重宗さん、先ほど食事の時に、非常に光ったものだから、よく見たらあなたの見事なダイヤでした」 とおっしゃっておそばに来られ 「あの見事なダイヤをそばでゆっくり拝見させて下さい」とのお言葉があったというのです。奥様のおっしゃるには、「天皇陛下というお方様は絶対にごまかすことができないお方様です。どうしても嘘を言えないお方様です」ということでした。 これはすばらしいことです。このことを重宗夫人から伝え聞いた方が言っておられました。ここに日本の象徴があるのです。つまり無私というか、無我というか、この無私のお立場というものは、一切を身そぎ祓われた本当に美しいものなんです。本当に美しいものに対しては、よごれたごまかしの心は寄せ付けられない。嘘をつけない。だが一応ごまかしていいような相手だったら、「いやあ、大したものじゃありません」と逃げてしまえばいい、というのです。 ところが、ごまかせないお方様です。仕方がないから、畏れ多いことだったけれど、陛下のお耳元に近づいて、「陛下、まことにお恥ずかしいことでございますが、実を申しますとこれはダイヤではないんです。これはダイヤのニセモノでございます」と小さい声で申し上げたのだそうです。そうしたら、陛下がびっくりされて、大きなお声を出された。 「これニセモノですか！」 そこでとてもあわててしまって、冷や汗をかきながら、「ハイ、実を申しますとこれはダイヤじゃなくて、ダイヤのニセモノで、ガラス玉でございます」 陛下はしばらくじっと指輪を御覧になっていらっしゃいましたが、 「重宗さん、本物じゃありませんか」と、またおっしゃったということです。どうしてこう執着なされるのかと思いながら、「違うんです。これはダイヤじゃないんでございます。ダイヤのニセモノでございます。ガラスの玉でございます」と再び申し上げたら、とうとう終いにお笑いになって、 「あなた、本物じゃありませんか、これねえ、ガラスの本物でしょう」 とおっしゃったということです。このおはなしを重宗夫人から聞いたある方は、涙がぼろぼろ出てきたと言っておられました。胸がつまるような気持ちになったそうです。“ああ、すばらしいなあ、本物だけを生きるというお方は、本物だけをみられるのだ”と思ったというのです。いわゆる偽物というのは無い。それは比較対照する時に感じられる仮定に過ぎないのであり、一つ一つ見ていったら、凡ては生え抜きの本物だというのです。 こどもの教育でも、失敗するのは、兄弟がいると、「姉ちゃんと比べてお前は何だ」とか、「お前は兄貴のくせに弟を少し思ってみたらどうか」と、こう比較の中で考える。それだから本来のその子の個性の本物が何処かへくらまされてしまう、というのです。 昭和天皇は、そういえば、植物の研究をよくされましたが、その時お付きの方が、何かの折にお庭の草のことで、これは雑草で、というようなことを言われた時に、雑草というものはないとおっしゃったというお話を聞いたことがあります。天皇というお方が、いかに無私公平の心で、凡てのものを見ておられるのかということが、ほんとうにこのお話をきいて、しみじみと感じたものです。これは今上陛下におかれても、同じ御心であろうと思います。
|
 秋篠宮ご夫妻は１５日、福岡市博多区の福岡国際会議場で開かれた
「福岡アジア文化賞」（福岡市など主催）の授賞式に出席した。
秋篠宮さまはあいさつで、「世界に対してアジア文化の意義を示した」と受賞者の功績をたたえた。
ご夫妻は授賞式に先立ち、市内の「はかた伝統工芸館」を視察。
出迎えた博多人形師の三宅隆さん（７５）が、
秋篠宮さまのご長男の悠仁（ひさひと）さまが誕生したときに、
ご夫妻と悠仁さまをイメージして作成した「寿（ことほ）ぎ」という親子３人の
人形を披露すると、ご夫妻は「すてき」と、作品に見入っていた。
福岡アジア文化賞はアジア文化の保存や創造に貢献した人に贈られる。
大賞はカンボジアの民族学者アン・チュリアン氏で、
アンコール遺跡群の保存に貢献した点などが評価された。
学術研究賞は韓国の国文学者趙東一（チョ・ドンイル）氏、
芸術・文化賞はドイツの建築史家・修復建築家ニールズ・グッチョウ氏
にそれぞれ贈られた。
 秋篠宮文仁親王殿下、同紀子妃殿下がいつもお忙しい中、
芸術や環境などの保護にも勤められているおかげで私たちは安心して
美術や芸術、花々の美しさを愛でることが出来ます。
眞子内親王殿下、佳子内親王殿下、悠仁親王殿下の健やかな成長と
秋篠宮ご夫妻のご健康を切に祈念いたします。
  ちなみに。。。
秋篠宮ご夫妻のご結婚を記念したお雛様があるので
ご紹介します。
『株式会社：天鳳堂』
|
 天皇、皇后両陛下は１３日午前、お住まいの皇居・御所で、
コロンビアのサントス大統領夫妻と会見された。
会見に先立ち、両陛下は御所の玄関で大統領夫妻をお出迎え。
頸椎（けいつい）症性神経根症の痛みのため、
８日午後から御所で静養していた皇后さまも、
大統領夫妻と笑顔で握手を交わされた。
宮内庁によると、大統領は会見で、
東日本大震災で被害を受けた日本国民に対する連帯の気持ちを表明。
陛下は「大統領のそういうお気持ちを非常にうれしく思います」と話し、
同国政府の支援物資についてお礼を述べられたという。
 絢子さま、カナダからご帰国 城西国際大学福祉総合学部に在学する高円宮家の三女、絢子さまは１３日、大学の授業の一環で訪問していたカナダから、
民間機で成田空港に帰国された。
絢子さまは８月２９日に出発し、
ビクトリアやバンクーバーで語学研修のほか、
児童福祉や子育て支援の調査、視察などを行われた。
 天皇皇后両陛下には、まだお疲れも取れないままサントス大統領夫妻との
ご会見、本当にお疲れ様でございます。
両陛下のお人柄に触れて、援助や物資を運ぶ国々もあると思います。
本当に感謝です。両陛下どうぞお体ご自愛下さい。
また絢子女王殿下がご帰国なさいました。
色々なご視察を得て、実り多きものとしてご帰国なされたと思います。
御皇室の方々が福祉に心砕いて下さるのは本当に
有難い事です。
感謝をこめて。
|
