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両陛下 ご尊影
天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブログへお越しくださり感謝をもうしあげます。
謹んでお伝えいたします。
奉祝、両陛下ご成婚５７周年を言祝ぎ、両陛下がいつまでもお健やかであられることを衷心より祈ります。
天皇彌榮（すめらぎいやさか）
畏くも天皇、皇后両陛下におかせられましては明日、昭和３４年の結婚から５７周年を迎えあそばされる。陛下は昨年１２月に御年８２歳になられ、皇后陛下におかせられましても今年１０月に８２歳を迎えられる。
ご高齢にも関わらず、国内外に行幸啓あそばされ臣民との絆を大切にされておられる。
昨年はパラオ、今年はフィリピンと大東亜戦争の激戦地に眠る御霊を慰霊され、先日は神武天皇陵にご親謁あそばされ、われわれ臣民に祖先を祀ることの意義を示された。
拙ブログでも幾度となく紹介させていただきましたが、わが国は世界で唯一、神代の時代から連綿と続く皇統を戴いている国家です。他国にも神話から続く王朝を戴く例がいくつかありましたが、今ではすべて途絶えています。わが国の皇統とは、まさに日本民族の「連続性の象徴」であり、日本人は歴史の連続性を基に独特の精神性を有するに至った民族なのです。日本がただ一つの国家だけで固有の文明を形成しているゆえんは、その連続性にこそあるといえるでしょう。
占領軍が日本の国民精神を壊してしまうまでは、祖国のお陰を蒙って生きていることを、皇恩といって感謝し、崇敬しました。
畏くも天皇陛下のお陰で、私たちが毎日生きているのを感謝することを意味していた。
「皇恩」というと、今日の多くの日本人が「民主的ではない」「古い」といって、過去の亡霊のように斥けてしまう風潮があります。東日本大震災後、畏くも天皇皇后両陛下が被災民を真心こめて見舞われた。当時の菅首相が避難所を訪れて、被災者から「もう帰るの？」と詰められたのと、何と大きく違っていたことか。多くの国民が、天皇陛下あっての御国だと心を打たれた。
今日、日本は125代目の天皇を戴いている。そして、古代から「天皇に 私（わたくし）なし」といわれてきたが、125代のなかで贅ぜいに耽ふけられた天皇陛下は、一人としておいでになりません。
日本のご歴代の天皇陛下は大規模な天災に見舞われた後に、第45代の聖武天皇が「朕（ちん）の教化に足らざるところがあった」、第51代の平城天皇が「朕の真心が天に通じず天災を招いたが、この災いについて考えると、責任は朕一人にある」、第56代の清和天皇が「朕の不明を恥じ、恐れるばかり」といって、 詔（みことのり）のなかで自分の不徳を責めている。多くの天皇が災いを自分に帰している詔を発せられた。
畏くも今上陛下におかれましても、常に被災地、被災された方々に思いをよせられておられることは多くの国民が知るところです。
陛下が君臨あそばされる日本は過去、現代においても世界でも希にみる美し国であります。
日本人は何事においても、人が見ていなくても手抜きせず、正直であり、国民の末端まで物事を正確にこなす国民性があります。
日本のどこを訪ねてもインフラの整備はもとより、人々の規律さえも整っているのです。
道路や繁華街にはゴミ一つ落ちていず、他国にある貧民街もなく、他国で見られる自動車のクラクションの騒々しさもなく、路線バスやその他の交通機関もほぼ時間の狂いもなく運行しています。
世界各国が注目する新幹線も開業以来死亡事故がありません。また数人の僻地の児童、生徒の為に分校などを置き続け、何人であっても身体に異常を認めれば救急車は病人を病院に届ける、読み書きソロバンは多くの国民に浸透し、何より素晴らしいのは社会の為に働けることを見いだしていることです。
日本人という国民性は世界に比肩なきものであると筆者は常に思うのです。
これらの素晴らしい民族性は、往古の昔より日本人は「清き明き心」を大切にしてきました。
これの伝統を歴代の皇室とその伝統を紡いできたのが我々の先人、先祖であります。
畏くも天皇陛下はにあらせられましては、「祈る王」「祭祀王」といわれます。「地上の支配者」であるヨーロッパの国王とは異なります。 天皇陛下はひたすら「国平らかに、民安かれ」と祈られるのです。
民とともにある天皇陛下はいつの時代も、國家の栄光ばかりではなく、苦悩のただ中におられます。
戦後最大の國難ともいわれる東日本大震災。
今上陛下の御心を深く痛めておられます。
「天皇陛下に私なし」といわれますが、天皇陛下はひたすらすべての民のために祈られます。 「公正無私」を第一義とされるのが天皇陛下です。天皇陛下にとっては右翼も左翼もありません。多様な考えを持ち、多様な暮らしをする國民すべての天皇陛下なのです。「まつろわぬ民」のためにさえ、代々、祈りを継承してこられたのが天皇陛下なのです。
今日なお多様で多面的な國家、民族、社会の中心に位置し、「国平らかに、民安かれ」と日々、祈り続けておられる天皇陛下の価値というものを私たちが失わないかぎり、日本人が民族の英知を失わないかぎり、天皇陛下と國家は、國民とともに、未来永劫に発展していくことでしょう。
そして、臣民として唱えられずにいられません。 天皇彌榮（すめらぎいやさか）
天皇陛下、皇后陛下 万歳！ 万歳！ 万歳！ |
皇室の記事
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コメント（6）|
天皇陛下 御眞翳 君が代
天皇彌榮（すめらぎゐやさか）
聖壽萬歳（せゐじゆばんざゐ）
天長節を臣民の一人として奉祝ゐたします。
天皇陛下、皇后陛下にをかせられましては、ゐつまでもを健やかであられることを祈念ゐたします。
肇國以來、「常に汝臣民と共にあり」を繼承されてこられた畏くも天皇陛下。
筆者は夲年も陛下の大御心に幾度か涙しました。
「陛下の臣民として、日夲に生まれれてよかつた」と・・・・・・・・・
皇室は�誕紊寮里茲蝓�御�団爾鰕�ゑ、繼承・體現あそばされてをられる。
變わつてしまつたのは、戰後の臣民なのだと・・・
一部の心無ゐ臣民は同胞排斥しあゐ、時局を亂し、大道を誤り、信義を失ゐ、擧國一家、子孫相傳ゑず・・・
先帝陛下が最も戒められたことです。
我ゝ臣民も皇室と共に、でなければなりません。
現世に生きる我ゝの使命です。
陛下の大御心の下（もと）、祖國日夲を「美しゐ國」に戻して次代へ・・・・
「大日夲帝國は萬世一系の天皇之を統治す」「天皇は�胆擦砲靴匿�すへからす」
天壤無窮の我國の國體であられます。
けふ 、壱弐月23日は極東軍事裁判で云はれなき罪状で執行された、殉難七士の命日でもあります。起訴は先帝陛下の誕生日でありました。
日夲人は此屈辱も忘れてはならなゐ日でもあります。
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天皇彌榮（すめらぎゐやさか）
拙ブログへを越しくださり感謝をまうしあげます。 私たちは印鑑によつて出生を認められ、また印鑑によつて死亡を確認される。人生のあらゆる局面にをゐても印鑑は必需品です。まさに“ゆりかごから墓場まで”印鑑社會と云へませう。
印鑑の歴史は古く、世界で初めて使われたのは實に五千年前のメソポタミアのシユメヱル人が使つた圓筒印章が淵源と云はれ、その後、バビロニアでは契約が重んじられるやうになり、粘土板文書が普及、ハムラビ法典で、契約によらなゐ商取引は一切無效と定められ、印章を用ゐ、夲人であることを證明することで契約とされました。現在社會と同じです。
而して印鑑は埃及（ヱジプト）、希臘（ギリシヤ）、羅馬（ロヲマ）を經て歐羅巴（ヨヲロツパ）へと傳わり、東方へはシルクロヲドを通り、土耳古（トルコ）、ペルシヤ、現在の印度（ヰンド）、而して支那で印章文化が開花します。
わが國では、江戸期以前は專らサヰン社會でした。平安時代後期から鎌倉時代にかけて肆伍零年間は、「花押（かをう）」とゐつて草書體の文字をさらにデザヰン化した記號のやうなサヰンが流行した時代です。
わが國でハンコが廣く使われるやうになつたのは江戸時代に入つてからで、當時は武士階級だけでなく、庶民の間でも人氣を呼び、「印形は首とつりかへ」とゐふ諺（ことわざ）があつたやうに、ハンコは命に次ゐで大切なものだつた
さて明治に入ると太政官布告によつてハンコの捺印が義務づけられ、けふ に至つてゐます。
御璽（きょじ） 陛下の印（しるし）、即ち天皇陛下の公印で、印文は「天皇御璽」と篆刻（てんこく＝印形を掘る）されてゐます。古代以來何囘か改印され（律令制では少納言が冠して内印とも稱した）、時代により違ひがあるが、現在使用されてゐるのは、明治四年に制刻された石印を明治七年に改印。曲尺方参寸（約玖．壱センチメヱトル平方）、篆書（てんしよ＝漢字の古書體の一）體・黄金製である（宮内廳法により、宮内廳〔以前は内大臣が、現在は侍從職〕が保管）。
法的には、明治十九年の公文式（勅令第壱號。舊憲法下で、各種の法令・條約の公布の方式を定めてゐた勅令。此勅令の制定で明治初年から太政官（だじようかん・だゐじようかん）が公布した法令の形式である太政官布告は廢止された。なを、公文式は明治四十年の公式令の制定により廢止された）により定まつたが、現在、御璽が使用されてゐるのは、詔書、法律・政令・條約の公布文、條約の批准書、大使・公使の信任状・同解任状、全權委任状、領事委任状、外國領事認可状、認證官の官記・同免官の辭令、肆位以上の位記等。 国璽（こくじ） 國璽とは、國家のしるしとして押す印章で、わが國の國璽は約玖センチメヱトル四方の金印で、「大日夲國璽」と刻してある。現憲法下では勳記（くんき＝敍勳者に勳章とともに與ゑられる證書）のみに使用されてゐる。現在、詔書、法律・政令・條約の公布文、條約の批准書、大使・公使の信任状・同解任状、全權委任状、領事委任状、外國領事認可状、認證官の官記・同免官の辭令、肆位以上の位記等に押印される。
明治四年、舊幕府時代から國交の耐ゑてゐた�耡◆覆靴鵑海�）との間の修好條約（國と國とが親交を結ぶことを決める條約）を締結する爲、大藏卿（きよう・けゐ＝政治の要職にある大臣。長官）伊達宗城、江戸末期の宇和島藩主で、洋學を重んじて藩政を刷新。將軍繼嗣問題では一橋派。安政の大獄で隱居したのちも公武合體を推進。欽差大使〔きんさたゐし＝特定の事項の處理の爲、臨時に特設された官職の一〕）を全權大使として北京に遣わした際、條約書に國璽を押す必要性を認めて新たに作られた。初めは石印でしたがが、明治七年金印に改められた。
前述してゐますが、現在でも「國璽」には、「大日夲國璽」と刻まれてゐます。
大日夲帝國の「大」は、大きゐではなく偉大とゐふ意味です。
「大」のつく國として世界で認められてゐる國は、大日夲帝國と大英帝國です。
大日夲帝國は萬世一系の天皇（すめらみこと）のしらす所なり。 |
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天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブログへご来訪くださり感謝もうしあげます。
畏くも秋篠宮妃紀子殿下、佳子内親王殿下におかせられましては２９日、東京・有楽町のホールで開かれた「全国高校生の手話によるスピーチコンテスト」にご台覧あそばされた。開会式では、妃殿下が手話を交えながら「聴覚障害者の大切な言葉である手話に対する理解がさらに深まり、皆が心豊かに暮らせる社会が築かれることを願います」とあいさつあそばされた。
妃殿下と佳子内親王殿下は会場の席に並んで座られ、高校生１０人が「手話が広げる世界」などをテーマに手話と声でスピーチする様子に耳を傾け、一人一人の弁論が終わるたびに大きな拍手を送られていた。昨年のコンテストには眞子内親王殿下がご台覧あそばされ、手話を使ってあいさつをされた。
臣民のひとりとして皇族方のご聖徳、陛下の御稜威（みいつ）を感じる時、皇室が天壌無窮に弥栄えることを願ってやみません。
天皇彌榮（すめらぎいやさか）
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