日本よい国、きよい国。 世界に一つの神の国。

今日は祝わない日、憲法制定時の日本人の心情

当然のことながら、今年も５月３日、「憲法記念日」がやってきました。

筆者は納得のいく祝日の国旗掲揚は行っていますが、この日ばかりは国旗を掲げません。日本人の起草による日本人のための日本の憲法ではないからです。

奇しくも今日は憲法施行７０年にあたる。改正されない世界最古の憲法でもある。護憲派、改憲派入り乱れての論戦の一日になる。

昨今の日本人は平和に慣れすぎ、世界の世情に疎くなりすぎ平和と空気はタダであるとの認識が強い。では憲法施行当時、つまり７０年前の日本人はどうだったか？

作家の永井荷風氏は「米人の作りし日本新憲法は今日より実施の由。笑う可し」と記しています。死力を尽くした大東亜戦争に敗れたわが国は占領下で米国から押しつけられた占領基本法たる現憲法を受け入れるしかなかったのでしょう。それだけわが国を恐れた米国が日本を無力化したかった証左です。この当時は極東軍事恩讐裁判、公職追放が進行中であり、いつ誰の身に危険が及ぶかわからない状況であり、同じ敗戦国だったドイツが憲法、教育、軍隊の存続を条件に降伏したのとは対照的でした。

枢密院では美濃部達吉顧問官が、憲法改正は帝国憲法第七十三条に則って行われているが、「草案の全文では国民自らが憲法を制定するようになっていた、これはまったくの虚偽である」「虚偽を憲法の冒頭にかかげることは恥ずべきことではないか」と批判。林頼三郎顧問官は、「この案では自衛権がないように見える。無抵抗主義で世界の公正と信義にゆだねるのは理想すぎる」と危惧し、先帝陛下親臨の下での採決では三笠宮崇仁親王殿下におかれては、「翻訳憲法の印象が濃く、密接不可分たる憲法と皇室典範が別々に審議されるのはおかしいと不満を表され、採決を危険して退席された。

今日では九条護憲の先鋒である共産党の野坂参三議員は、反対演説で「（九条は）一個の空文に過ぎない」「この憲法草案は自衛権を放棄して民族の独立を危うくする危険性がある。それゆえ我が党は民族の独立の為、この憲法に反対しなければならない」と主張。今日の共産党との立ち位置とは真逆の論陣を展開しました。賛成にまわった議員であった大河内輝耕議員も「原案（憲法案）に対する反対意見は一々もっともであり、「私も此の憲法を読みまして、実に涙なくして読むことはできない」と表しました。

公布の三ヶ月後、郷里に帰った吉田首相は知事宛の色紙に「新憲法　棚のだるまも赤面し」と記した。枢密院議長として憲法草案の審議にあたった憲法学者清水澄博士は海に身を投じて亡くなった。清水博士は「自決の辞」を残されわが国の行く末を憂いられた。博士が遺書を認められたのも７０年前の今日のことでした。

いかに与野党問わず、この憲法に危惧されていたか？今日の日本は先人たちがもっとも危惧された世の中になっているのではないでしょうか？

参考文献「日本の息吹」

ひこばえ倶楽部「文化を学び自国への誇りを」より

画像は「恵那山ねっと」から引用

すめらぎいやさか。

拙ブログへお越しくださり感謝もうしあげます。

昨日は「昭和の日」でした。先帝陛下のご遺徳、事跡を偲び、先帝陛下とともにあった昭和という時代に思いを寄せ、感謝しました。

冒頭の画像は、町ぐるみで祝日には国旗を掲げ祝う、岐阜県中津川市商店街の画像を「恵那山ねっと」さまよりお借りしました。

昭和の時代には当たり前だったこの光景、平成日本では珍しい光景となってしまいました。それどころか国旗に敬意を表さないない教職者、「日章旗」、「君が代」に訴訟まで起こす輩さえでてきた有様です。

自分は何者なのか、どこの国家に帰属し、その人権を国家に護られているのかさえ、理解できないようです。筆者は人様に語れるような学歴はありません。しかし、自分は日本人であり、皇室を慕い、「日章旗」、「君が代」を愛しています。何よりも日本が好きです。前述した「日章旗」、「君が代」を愛せない方々は、おのが住む日本の国さえも嫌いなようです。しかも一定の年齢を召された方、高学歴の方に多いようですね、とても残念です。

筆者は産経新聞を購読し、毎週月曜日に談話室「ひこばえ倶楽部」という若い世代の読者投稿欄を楽しみに読ませていただいております。今年４月２４日の記載の記事に筆者と同じ兵庫県姫路市に在住する１８歳の大学生が素晴らしい内容の記事を投稿していたのでご紹介したい。

「文化を学び自国への誇りを」
クリスマスやハロウィーン。日本では西洋からはいってきた季節の行事も盛大に祝う。しかし、その意味や成り立ちも知らずに楽しんでいる人が多いのではないか。私もその一人だった。
しかし、高校で「日本の文化」という授業を受け、それではいけないと感じた。「日本の文化なんて知っていて当たり前」と思っていたが、授業が始まると、初めて聞く言葉の連続で自分の知識のなさを痛感した。そして年中行事や礼儀作法などには、日本の文化や歴史が繁栄されているということを学んだ。
日本文化が大昔から多くの人によって守られ、伝承されてきたのだと知ると、自国への誇りが芽生え、この素晴らしい素晴らしい文化を伝承していきたいと思った。
西洋の行事を楽しむのもいいが、日本独自の文化を忘れてはならない。若い人たちが日本の伝統文化に触れ、日本人であることに誇りを持てるような機会を増やしてほしい。

いかがでしたでしょうか？若い世代にも日本の文化を欲している方がいる。うれしいことです。自国への「誇り」を持つことは素晴らしいことです。

かって極度な偏向教育によって日本の子供たちが日本の文化を、歴史を嫌い、先人を蔑む風潮がありました。今も一部の教職者によってそれらは続いていますが、若い世代から「文化を学び自国への誇りを」という声が聞こえてくることはうれしいことです。

出典：http://kokugakuin-univ.jp/brand/ojigi/　國學院大學

この画像は「この国の心をうつす、日本人になろう。」と題し、國學院大學が産経新聞 に掲載されていた、國學院大學の全面広告です。

古来より皇室のみ用いることを許された色、優雅で繊細な雰囲気をもつ日本の伝統色「麹塵（きくじん）」の前に、美しい所作でお辞儀をする清楚な女性の所作（しょさ）は忘れられつつある日本人の高貴さを現した画像です。

日本独自のお辞儀は高貴で美しい。

日本のお辞儀は歴史が古く、三世紀には行われていたと言われます。
敬意や感謝の気持ちを表すとされ、場面によって会釈、敬礼、最敬礼の三つのカタチが使い分けられています。
お辞儀の美しさは日本人の心そのものです。・・・・

日本人が日本人の「こころ」を忘れかけているのです。

日本人は「和」を大切にしてきた民族です。

「和」という言葉はわが国固有の言葉で外国語には存在しません。

「和」を大切にする日本人は世界に比類なき心の民であり、何よりも心を大切にしてきた国です。

日本語には、心が付く言葉が数多くあります。「心構え」「心遣い」、「心尽くし」、「心相」、「心配り」、「心意気」、「心がけ」、「心根」、「心残り」「心有」、「心得」「心外」、「心根」など４００近い言葉があると言われています。それに対し、英語では十分の一にも満たない言葉しかないようです。

我々の祖先がいかに「こころ」を大切にしてきたかの証（あかし）と言えましょう。古来から、わが国では言挙(ことあげ)することを嫌いました。言挙とは声を張りあげて強調していうことをいいます。

日本人は外国人に比べ寡黙だと言われます。論理や理屈を嫌い、疎んじてきました。清明心を尺度とし、規範としてきた民族です。

四季に恵まれ、自然に対し畏怖の念を抱くなかで育まれてきた、日本人独特の感性が「こころ」の原点、根幹をなしてきました。

しかし、欧米化が進むにつれ、これら日本人の美徳が失われつつあることを筆者は危惧します。

こころの民族「日本人」を取り戻そうではありませんか？

難しい試みでも新しい試みでもありません。

「日本人が日本人に戻る」ただそれだけのことです。

「文化を学び自国への誇りをもとう」

「昭和節」「昭和は遠くなりにけり 」

先帝陛下ご真影

先帝陛下を病気快癒を願い記帳に訪れた日本国民　何十万人の人が宮城の前で快癒を願った。 もちろん、誰一人として動員をかけられた人はいません。 

先帝陛下崩御

先帝陛下崩御

先帝陛下崩御

今日は昭和の日、先帝陛下の誕生日にあたります。
かって我国は、畏くも天皇陛下の誕生日を「天長節」皇后陛下の誕生日を「地久節」として国家挙げて祝い慶びました。
戦前の祝祭日は、根拠、目的、由緒がはっきりとしたものでしたが、戦後の祝日法によって定められた祝日は、目的、由緒が漠然としており、これでは何の為の祝日かわかりません。
昭和の日を「昭和節」文化の日を「明治節」とし、皇室祭祀にまつわる祭日も本来に戻すことこそ愛国心を涵養し、今の日本にとって大事なことです。

昨今、伝統の何たるかを忘れ、わが国の文化を否定する風潮が多々見られ、それに伴い治安の悪化が著しい・・

先人を否定し、文化を忘れ、日本人らしさを失っていくのは自らのルーツを否定しているのと同じではないかと筆者は思うのです。

昨今の日本を見るにつけ、日本が日本で無くなっているような錯覚にとらわれ落胆させられることが多々あります。

今一度、日本という「祖国」「母国」について熟考せねばならぬ時代が来ているのではないでしょうか？

「降る雪や明治は遠くなりにけり 」

昭和58年に亡くなった俳人、中村 草田男（なかむら　くさたお）氏は明治生まれでした。昭和の時代を目の当たりにして、雪が降るという季節の節目に立ち、母校の小学校を尋ねた際に作った句だそうです。
生まれた時代を振り返って、明治という時代が遠くになったものだな、と言う感慨を句にしたものと思います。

昭和に生まれた筆者も還暦を前に、時々昭和という時代を懐古し、今日の日本と対比することが多々あります。今日のように物質的に恵まれ豊かな時代に暮らしていても、何か大きな忘れ物をしたような？大事なものを置き去りにしてきたように思えてなりません。地域の紐帯は薄れ、個人主義が蔓延り訴訟社会になってしまった平成の日本。豊かではなかったけれど幸せだった昭和の時代。

「昭和は遠くなりにけり 」と・・・

昭和天皇と平和への願い　　

冒頭の画像は一般参賀、続いて先帝陛下ご不例（ご病気）において当時の国民が平癒を祈り記帳に駆けつけた画像です。誰一人として動員をかけられた人はいません。心より先帝陛下を慕い平癒を祈ったのです。

祝い事やイベントを自発的に日本国民は自粛し、ご快癒を祈りました。一億国民の願いも届かず、先帝陛下は崩御あそばされた。多くの日本国民は悲しみました。

激動の時代に君臨された先帝陛下。その御稜威は今日においても色褪せることなく昭和の国民のこころに焼き付いております。

先帝陛下のエピソードをいくつかご紹介させていただきます。

薨去あそばされた寛仁親王殿下「公平無私の上御一人は私にとって命がけでお守りする存在でした」

――昭和天皇とお二人きりでお話になられたことはございましたか？

殿下　二十代の頃でしたが、将来のために陛下とどうしても直接お話をして伺いたいことがあると高松伯父様にお願い申し上げたら、二度実現しました。その時の記憶で特に鮮明なのは、陛下が「自分は半生の中で自らの意見を述べたのは二度ある」と淡々とおっしゃったことでした。一度目が二・二六事件の時、二度目が終戦の時というのです。本来陛下を補弼（ほひつ）する責任を持つ重臣たちが、前者の場合は消息不明であり、後者の場合は意見を伺いたい旨を言上（ごんじょう）したわけで、いずれの場合も陛下ご自身がお動きにならざるを得ない状況におかれたのです。この話は後に陛下が記者会見でも発言されましたが、その時は初めて聞く話でしたから、仰天すると同時に背筋がゾッとしました。
またある時、高松伯父様が「若い者が陛下のところに行ってお話ししろ」とおっしゃるので、私と弟の高円宮の二人で陛下のお側に行きました。私は青少年育成で日本中を回っている時の話を色々申し上げました。自分が直に全国各地の青少年と議論をして聞き出してきた、各地方の特色ある生の声を得意になってご説明したのですが、陛下はみんなお見通しでした。「その地方の若者はこういうことを言わなかったか」と、実に的を射たご下問をなさる。各地の若者たちの悩みや問題点をじつによく把握なさっていました。私は帰りの車の中で高円宮と「これは一体どういうことか、不思議なことがあるものだ」と話し合いました。

――昭和天皇は実に細やかな気配りをなさる方であったと伝え聞いております。

殿下　これはあまり世に出していない話ですが、私が昭和五十五年に結婚（信子妃殿下は麻生太郎元首相の実妹）した時に、両陛下をはじめご親族を招いて晩餐会を開いたのです。
義祖母の夏子おばあちゃん、義母の和子女史や義兄の太郎をはじめ、麻生家の親族に列立してもらって、陛下に拝謁を賜りました。父が一人ずつ紹介しようとしたところ、陛下は皆に向かって突然、
「太賀吉は元気でおるか？」
とおっしゃったのです。
実はその時、岳父の麻生太賀吉氏は食道がんで入院中でした。その情報はもちろん陛下のお耳には届いていたのでしょう。それでも陛下のお心遣いに一同言葉にならず、ただポロポロと涙を流すばかりで、とても紹介どころではありませんでした。このような絶妙なタイミングで、思い遣りのお言葉を自然に出されるのが昭和天皇でした。

――国民に対するお気遣いも有名でした。

殿下　台風の時など、まず「稲穂の状況と被災民の様子」を常に心配されて、侍従を通してご下問がありました。それは見事に自然な形で発せられるので、地元の人々はこのお言葉を翌日の紙面で知ると勇気づけられますし、奮起するのです。どの災害、事件の時も同じでした。あれほど「公平無私」の心をお持ちの方を私は知りません。

――今の日本の繁栄があるのは、昭和天皇が常に国家の平安を祈られ、国民を激励し続けてこられたからではないでしょうか？

殿下　敗戦国の元首が国民の中に分け入って熱狂的な歓迎を受けるという例は、世界史上皆無でしょう。ここに、他国の王室や皇室とはどうしても比較できない、陛下と国民の間の人間的な絆があるのです。
ある時、過激派への対策として、皇居や赤坂御用地に機動隊のバスがずらりと並んでいたことがありました。それをご覧になった高松伯父様は宮内庁の役人に、
「お前たち、皇室は軍人や警察官に守られて二千数百年も続いたんじゃないぞ。国民に守られてきたんだ。あんなものは即刻撤去せよ！」
とおっしゃり、翌日、すべての配備をときました。もちろん、何も起こりません。
また、伯父様はこうもおっしゃっていました。
「京都御所を見てみなさい。わずか三十センチくらいの疏水が流れているだけで、誰でも乗り越えられるし、どこからでも侵入できる。でも、長い年月、何者にも侵されていない。それは歴代の国民が守ってくれたからだ」
まさにおっしゃる通りだと思います。良識ある国民の総意で万世一系の百二十五代は続いてきたのです。

昨年７月亡くなった皇室記者ひとすじ５６年・松崎敏弥さん

［激励］足掛け８年半で３万３０００キロ　２万人に声をかけられた焼け跡の中の全国巡幸

　当時の天皇と国民との関係については、私にも印象的な思い出がある。小学生のとき、学校の夏期合宿からの帰り、軽井沢の手前の横川駅で昭和天皇のお召列車とすれ違ったときのことだ。引率していた女性教師が、汽車の窓を開けてはいけないと注意した後に、「私は天皇陛下万歳とはいいません。そういう人間ではありません」といった。ところが、いざお召列車が目の前を通り、天皇陛下がこちらに手を振っておられた時、その女性教師は他の乗客たちと一緒になって「天皇陛下万歳」と叫びながら、号泣していたのである。
後に、先生が婚約者を戦争で亡くしていたと聞いた。複雑な感情を持ちながら、それでも目の前を通るお召列車に向かって泣きながら「天皇陛下万歳」といわずにはいられなかった姿を、皇室記者になってからも、たびたび思い出した。

先帝陛下は酒を嗜まれず、美食を好まれなかった。衣類についても飾ろうとされることがなかった。側近にすすめられて、公務の場で着られる洋服を新着されても、新調した服が傷まないように、奥に入られると几帳面にすぐに古い背広に着替えられた。昭和天皇陛下・香淳皇后陛下は、戦時中の昭和１９年の暮れから、防空施設として作られた御文庫に、居住されておられました。

そこは、元侍従長の入江相政氏によると、屋根には砂が盛られ、湿っぽく、居住性の極めて悪い施設だったそうです。しかし、昭和天皇陛下は戦後もそこに住み続けられました。何回か新しい御所を作ることを進言申し上げたのですが、昭和天皇陛下は、「国民はまだ住居がゆきわたっていないようだ」といって、断り続けられました。そして、国民の生活水準が戦前をはるかに上回り、神武景気も過ぎた昭和３６年の１１月、先帝陛下はようやく現在の吹上御所に移られました。

新宮殿が創建されたのは、それよりさらに遅れて昭和４３年のことでした。

そして先帝陛下は、以下のように仰せられた。

「こんないい家に住めるようになったのもみんな国民のおかげだ。」

先帝陛下は終戦の詔勅において日本国民に向けて発せられておられます。

「常に汝ら臣民とともにある。」と・・・

昭和の日に先帝陛下のご遺徳を偲び、御国の隆昌と皇室の彌榮（いやさか）を願ってやみません。

巨星逝く。渡部昇一氏辞世。

往年の渡部氏

英語学者・評論家で上智大名誉教授の渡部昇一（わたなべ・しょういち）氏が１７日午後１時５５分、心不全のため東京都内の自宅で辞世された。享年８６歳。後日、お別れの会を開かれる予定。ここ数日、体調を崩されていた。

ロッキード事件裁判では田中角栄元首相を擁護するなど論壇で華々しく活躍。極東国際軍事裁判の影響を色濃く受けた近現代史観の見直しを主張されるなど、保守論壇の重鎮。平成２７年、瑞宝中綬章。主な著書に「日本史から見た日本人」「ドイツ参謀本部」など。

ジャーナリストの櫻井よしこさんは渡部氏の辞世を悼み功績を讃え、「非常に博識で、歴史問題や東京裁判などあらゆるテーマについて精通しておられた。日本の国柄について、優しい語り口で解説することができる、かけがえのない存在です。今、日本はとても大事なところに立っていて、渡部先生に先頭に立って日本のあるべき姿を論じていただけたら、どんなに力になったかと思うと本当に残念です」と述べられた。（産経新聞より一部抜粋）

渡部氏の生前の功績を讃え、衷心より辞世を悼み悔やみ、渡部氏の御霊が安らかであるように祈ります。

産経新聞「めぐみへの手紙」を読んで。

桜の木の下でのめぐみさん、父横田滋さんが昭和五十二年四月に撮影

今日四月九日、産経新聞一面に「めぐみへの手紙」と題してご両親の悲痛な叫び、政府への不信、めぐみさんへの痛々しいまでの呼びかけが綴られています。そしてこころある人々へのお願いと謝辞が記されています。

同じ子供をもつ一人の親として、同じ日本人として胸がいたみました。

こころある方々は読んでいただきたい。

また、三月三十日の産経ニュースにも

家族会結成から２０年、拉致から４０年…　家族、日本の「これから」としてコラムが記載されています。

「宿命は変わらない。宿業と感じるときさえある」

　家族会代表で、田口八重子（６１）＝拉致当時（２２）＝の兄、飯塚繁雄（７８）は自らの人生をこう語る。平成１９年に横田めぐみ（５２）＝同（１３）＝の父、滋（８４）から代表を引き継ぎ、数年のつもりが１０年たつ。

　飯塚は拉致問題の風化を心配しつつ被害者の心身にも思いをはせる。「限界はとっくに超えた。家族にとって節目などない。毎日が節目なんです」。滋と同様に高齢を押し、全国で壇上に立ち、世論に訴える。

　めぐみの母、早紀江（８１）は最近こう問いかける。「日本には北朝鮮に共鳴する人が今も存在するのではないか。拉致の解決が進まないよう、押さえつけているのではないか」

　本質を射貫くような声は次の世代まで問題を背負わせたくない信念がにじむ。

　多くの家族が再会を果たせず亡くなった。未帰国被害者の親は横田夫妻と有本恵子（５７）＝同（２３）＝の両親、明弘（８８）と嘉代子（９１）、増元るみ子（６３）＝同（２４）＝の母、信子（８８）だけになった。

　松本京子（６８）＝同（２９）＝の兄、孟（７０）は「後何年続けられるか」と漏らす。消息情報が浮かんでは消え、すべての拉致被害者の再調査を北朝鮮が約束した平成２６年の「ストックホルム合意」への期待は霧散した。

かつて京子は拉致の可能性が排除できない「特定失踪者」だった。政府が被害者認定したのは、拉致から３０年後。「奪還のためにあらゆる手を尽くしているのか」。疑問は尽きない。

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　八重子の兄、本間勝（７２）は今年、元旦から寒風吹きすさぶ埼玉県川口市の街頭で、被害者救出を求める署名を呼びかけた。

　「年くった上に持病もある。いつ倒れてもおかしくないけど、大丈夫」。悲しげにおどけるが、全国で積み上がった署名は１１７１万筆を超えた。「世論が拉致を動かした。国民を信じて妹のために何でもやる」

　若い世代は思いを引き継ぐ。めぐみの拉致当時、８歳だった双子の弟、哲也と拓也は４８歳になった。１５年に東京国際フォーラムの国民大集会は会場から人があふれた。１６年に会った米国のブッシュ元大統領は「皆さんを誇りに思う」とねぎらってくれた。一番の味方は、被害者を思い涙してくれる国民と確信している。

　「金正男暗殺をめぐりマレーシアは北朝鮮に主権をきぜんたる態度で示した。これが国家だ」と拓也は語る。哲也も「最後に正義は勝つと信じる。拉致問題の行く末は、国のありようを左右する」と力を込める。

松木薫（６３）＝同（２６）＝の弟、信宏（４４）は、次世代に伝える大切さを感じている。最近は各地の集会で空席が目立つ。だが、拉致が忘れ去られているとは受け止めない。「拉致は国民に広く認識された。次の重要な局面で若い世代に声をあげてほしい。もし拉致が風化すれば、日本が終わるときだ」

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　家族会結成に尽力した元共産党議員秘書の兵本達吉（７９）、元産経新聞社の阿部雅美（６８）、ジャーナリストの石高健次（６６）は何を思うのか。

　「日本人を朝鮮に連れてくるのは裏庭からニワトリを連れてくるより簡単」。兵本は朝鮮総連関係者が言い放った言葉が忘れられない。阿部は言う。「報道は自らの大きな力を改めて自覚すべきだ」。石高はこう話した。「今の尺度で当時を測ったら絶対だめだ。拉致は日本の想像をはるかに超えていた。それを忘れたら、本質を見誤る」

　長年、被害者奪還に取り組んできた特定失踪者問題調査会の代表、荒木和博は自問自答する。「高度成長の明るい雰囲気に戦後、日本はとことん平和ボケしていた。私も含め拉致から目をそらしていなかったか」

拉致被害者、曽我ひとみ（５７）の存在は平成１４年の日朝交渉まで把握されていなかった。共に拉致された母、ミヨシ（８５）＝同（４６）＝は消息不明。被害者であり、被害者家族でもあるひとみは拉致の非道さを痛感している。

　家族会結成２０年を前に調査会のラジオ番組に寄せたメッセージで、いまだ存在が知れない被害者に思いを寄せた。「拉致被害者も特定失踪者も家族を思う心はひとつ。日本で再び、幸せな生活が送れると信じている。私もあきらめない」

　その異形さからメディアは拉致を見逃し、国民も気付けなかった。同じような国家の危機が埋もれ、黙殺されることはないか。家族会結成から２０年。拉致発生から４０年。いまだ深い闇と格闘する家族の姿は今に警鐘を鳴らしているようだ。

（敬称略）＝おわり

米国がシリアへ行った制裁措置でもある爆撃によって中東はじめ極東アジアへも緊張が一気に広がった。北朝鮮によるわが国への脅しともいえるミサイル発射も頻繁に行われるようになったが、国会やマスコミはこれらに対して論ずることなく、この二ヶ月議論されてきたのは「森友騒動」、新聞各紙、テレビ各局がその件に関して占有してきた時間、紙面の無駄は膨大なものといえる。残念ながら国家の主権、拉致問題に真摯に取り組んでいるのは産経だけでした。

上記引用文にもある、横田めぐみさんの母、早紀江さんが「日本には北朝鮮に共鳴する人が今も存在するのではないか。拉致の解決が進まないよう、押さえつけているのではないか」とさえ述べられている。今も北朝鮮に忠誠を誓い、祖国と仰ぎ、革命なるたわごとを夢見ている大馬鹿者が筆者も存在しているように筆者も確信します。わが国にテロや拉致が二度と起こらぬように審議する重要法案さえも野党各党はこぞって反対している。ならばどうやって国民を他国の侵略、武力、テロから護るつもりなのか？

具体的な対案さえも出さず、法案採決において「審議を尽くしていない」などと叫び、プラカードを掲げ、委員長席に詰め寄りおよそ日本人らしくない光景が再現される。これらいつもの風景に新聞、メデイアは馬鹿野党の立場に立って貴重な紙面、テレビは時間を費やしていくのです。国民の生命と財産を護る使命をよそに・・・彼らに国の為に、国民の為にという意識の欠片もありません。ただただ権力闘争だけです。

国がやらねばならぬ第一は「国民の生命と財産を護る」「拉致された日本人を取り返すこと」ではないか？