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天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブログへお越しくださり感謝もうしあげます。
森友騒動で傷ついた教育勅語。また安倍内閣の新閣僚に心ない記者に悪意ある質疑によって再び教育勅語を傷つけられました。無知なる世論誘導や報道は残念でなりません。
教育勅語は日本人の背骨たる骨子が謳われているからです。
明治23年（１８９０年）１０月３０日１２７年前の今日、明治大帝より「教育ニ関スル勅語」が渙発されました。
ＧＨＱの四大指令の4 番項目により廃止してしまったことにより荒廃した今日の日本社会、國を顧みない政治家の横暴、すべて戦後教育の歪みであります。
明治大帝渙発による「教育ニ関スル勅語」は戦前まで日本国民の精神を培った教育基本法です。これは明治大帝が新たに決めたものでもなく日本古来からの伝統であり教訓をこれを普遍的に続く道徳であるとして、明治大帝みずからも努力して実践しようではないかと国民に呼びかけているものであり、陛下が一方的に国民に押し付けたものではありません。
戦後敗戦国となった日本は連合国に「教育勅語」を廃棄・失効させられ、これに代わって日本人の魂を狂わせ、戦後の教育や社会が悪化・堕落するように周到に仕掛けてあった社会科教育などの占領政策である。
現在の70歳以下の国民は戦後の教育で育ち現在の教育に何ら矛盾を感じないのです。
戦前は社会科という教科はなく、「修身・地理・歴史」という教科で学びました。
連合国は日本の精神の強さ、気品ある国柄を恐れ、再軍備し再び米国に立向かわないよう教育の場から「骨抜き」にしてしまったのです。
占領期間はわずかな期間で終わりましたが、占領政策に関しては倍の年数をかけています。
なぜなら、占領政策は「魂の原爆」となって、二度と米国に刃向かわないよう属国とし、日本の戦後70年の間、社会や教育悪化に深刻な影響を及ぼす骨抜き政策だったのです。
教育勅語こそ、先祖代々・明治以来百年の父祖の精神、品格ある国家と品格ある日本国民を生んだ大本だったのです。 連合国は、日本人を恐れ「教育ニ関スル勅語」を恐れたのです。
現在連合国の罠にまんまと嵌り、もがき苦しんでいます。
今日、世界で賞賛される日本人の礼節、謙譲、博愛のこころ、道徳が決して戦後教育によってのみ培われたものではなく，戦前からの継続性に基づいていることが明らかです。我々の先祖が教育勅語、修身教育によって身につけた内容は子供や孫に伝えられ，それが知らず知らずのうちに日本人の心に刷り込まれて今日に至っているという道徳の歴史的継続性を認識することも学校教育において重要なことではないでしょうか？
これらに気がつかず、国会にて「教育勅語」「修身教育」の復活すら議論されないことが異常であり、日本人が日本人であるために、百年後、千年後の日本に日本人らしさを継承するためには「教育勅語」は必須です。
教育勅語を否定することこそ尋常ならざることです。
朕（ちん）惟（おも）ふに 我が皇祖皇宗（こうそこうそう） 国を肇（はじ）むること宏遠（こうえん）に 徳を樹（た）つること深厚（しんこう）なり 我が臣民（しんみん） 克（よ）く忠に克く孝に 億兆（おくちょう）心を一（いつ）にして 世々（よよ）厥（そ）の美を濟（な）せるは 此（こ）れ我が国体（こくたい）の精華（せいか）にして 教育の淵源（えんげん）亦（また）実に此（ここ）に存す
爾（なんじ）臣民（しんみん） 父母に孝に 兄弟に友に 夫婦相（あい）和し 朋友（ほうゆう）相信じ 恭儉（きょうけん）己れを持し 博愛衆に及ぼし 學を修め業（ぎょう）を習ひ 以（も）って智能を啓発し 徳器（とくき）を成就（じょうじゅ）し、進んで公益を広（ひろ）め 世務（せいむ）を開き 常に国憲を重んじ国法に遵（したが）ひ 一旦緩急あれば義勇公に奉じ 以って天壌無窮（てんじょうむきゅう）の皇運（こううん）を扶翼（ふよく）すべし 是（かく）の如（ごと）きは 独（ひと）り朕が忠良の臣民たるのみならず 又以って爾祖先の遺風を顕彰（けんしょう）するに足らん
斯（こ）の道は 実に我が皇祖皇宗の遺訓にして 子孫臣民の倶（とも）に遵守すべき所 之（これ）を古今に通じて謬（あやま）らず 之を中外（ちゅうがい）に施（ほどこ）して悖（もと）らず 朕爾臣民と倶（とも）に挙々服膺（けんけんふくよう）して咸（みな）其（そ）の徳を一（いつ）にせんことを庶（こ）ひ幾（ねが）う
明治二十三年十月三十日
御 名 御 璽
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日本人の忘れたもの
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両陛下 ご真影 宮内庁提供
天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブログへお越しくださり感謝もうしあげます。
謹んでお伝えいたします。
今日10月20日は、地久節（ちきゅうせつ）の日です。
天皇陛下のお誕生日を「天長節」といい、皇后陛下のお誕生日は「地久節」といいます。
１０月20日、畏くも皇后陛下におかせられましては、８４歳のお誕生日を迎えあそばされます。
地久節（ちきゅうせつ）は、戦前は祝日の一つとして、皇后陛下の誕生日を祝う日でした。
天長節（畏くも天皇陛下誕生日）とことなり、祝祭日として勅令で定められることはありませんでしたが、とくに女学校などにおいて休日として祝われました。
天長節と地久節を合わせると「天長地久」という対句になります。
これは老子の言葉で、「天(てん) は 長 (なが ) く 、地 (ち ) は 久 (ひさ ) し」。から由来し、天地が永久に変らぬように物事がいつまでも続き繁栄する祈りがこめられた言葉です。 母の日
5月の第 2日曜日は母の日にあたり米国では祝日にあたります。
日本でも1931年（昭和6年）の大日本連合婦人会の発足とともに、地久節が母の日に定められ、戦前昭和期を通じて祝われました。当時の香淳皇后の誕生日が３月６日なので戦前の母の日は３月６日だったのです。
1948年（昭和23年）7月に、地久節は皇后誕生日に改称され、休日としても扱われなくなり母の日も戦後はキリスト教教会の行事という形で再輸入され、昭和24（1949）年から、アメリカの例にならって、 5月の第 2日曜日に祝われるようになりました。
昨今日本らしさが失われ、忘れさられていくことが残念でなりません。
畏くも両陛下がいつまでも幾久しくお健やかであられることを臣民のひとりとして衷心より願うものであります。
天皇陛下 萬歳 萬歳 萬歳
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天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブロブへご来訪くださり感謝もうしあげます。 日本のまつり、それは、日本古来の文化の伝承です。
祭りを運営する人、参加する人、そして見る人。 「まつり」年齢、性別、肩書き、身分の上下など関係なく、境界線を越え、人と人を結ぶ無心のエネルギーでした。
そしてこれらは今後も変わることなく無窮に続いていくのです。
「まつり」はすべての人がひとつになって夢中になれる唯一の文化といえましょう。 いま日本に必要なのは、そんな底知れぬ生命力に満ちた祭りの力と、一体感、人と人の心の絆、祖先・先人を敬愛し、皇室を崇め、天津神（あまつかみ）（ 伊勢の大神宮）、国津神（くにつかみ）（氏神）、森羅万象を司る八百万（やほろず）の神々に感謝をし、よりよい日本を後世に残し、日本のこころを後世に伝えることではないでしょうか？ 徳島の夏を彩る祭典「阿波おどり」が１２日、徳島市で開幕しました。
直前まで開幕が危ぶまれましたが、今年も徳島県民の熱い願いがこめられた踊りが街中を彩ります。４００年の歴史がある阿波おどり。先祖の霊を踊って迎える阿波おどり。先達から伝承した踊りの本質を失うことなく連綿と続けられていく阿波おどり。
一度阿波踊りを観るとその迫力、一糸乱れぬ踊りに日本人の人と人の「絆」、伝統を護っていこうとする保守の淵源が感じられます。
「阿波踊り」を見る時、古来より紡いできた男女の役割、古より男女が平等であったことが垣間見れます。
「仕掛けた踊りはやめられぬ！」が阿波おどりの掛け声ですが、まさに「仕掛けたまつりはやめられぬ」です。
まつりと共に、わが国も天壌無窮に続いていくのです。先人、先祖が紡いできた伝統と共に・・・
阿波おどりは１５日まで続きます。是非ご覧いただきたいと筆者は思うのです。 |
