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○ 『馬場祖三郎家由緒書』馬場美濃守信房公諸録

開基
馬場美濃守源公 法号 乾叟自元居士 公七世外孫出家得法同牛込御龍山松原禅寺向陽院惟庸字古同敬書 信州槙嶋城主甲国武田旧臣新羅后胤馬場美濃守源公諱信房 始称敬禮 師民部少輔 諱政光天正三年乙亥五月二十一日六十三歳、或作四。役于参州拾長篠西北之向瀧川橋場自殺。従者斎遺骨少帰州臺原(台ケ原)墓石朱地或云、武川之白須村於自元寺以佛古又祭法号如前面矣聞 自元之神儀弊壊新之贈寺且欲迎其壊於家而仰鎭護也。柳營 幕下小臣 居武州豊嶋郡大塚公五世胤馬場喜八郎義長 旧名義教 拜自 

筆註…これは甲府桜町「開峡櫻」の主人馬場祖三郎氏(当時)の古文書に見える。馬場祖三郎氏は『馬場彦左衛門家』の家系に繋がる。又自元寺は天保十四年(1843)に現在地に移つる。(棟札)

白州台ケ原田中神社馬場八幡社記」馬場美濃守信房公諸録

美濃守信房ノ鎮守ナリ。采地ノ節此社地ノ西ニ居住ス。円中手裁ノ桜同松今朽。信房長篠ノ役自殺ノ遺骸ハ其臣某齎シ来リテ居址或ハ此八幡祠ノ側ニ埋葬サシトソ申伝候。社地…竪二十四間、横十間(二百四十坪)

台ケ原・だいがはらく白州町〉(「角川日本地名大辞典」より)一部加筆

甲府盆地の北西,釜無川とその支流尾白川に挟まれた台地上に位置する。地名の由来は,台地状をなす地形にちなむという。地内には縄文時代の中台・根古屋・屋敷平遺跡がある。
〔中世〕
台ケ原之郷戦国期から見える郷名。巨摩郡のうち。
永禄11年7月14日の武田家伝馬口付銭捷書写(相州古文書1)に「馬壱疋之口付銭之事,従府中台原へ四十文,従台原蔦木へ十五文」と見える。
永11年7月5日,相模海蔵寺の僧侶が上洛するにあたり,甲斐の武田領を通過して木曽方面に出たが,武田氏も伝馬7疋を各宿々に僧侶たちが使うのを許可し、7月13日にはその伝馬手形を出した(同前)。そして,翌14日,前記史料のように,「馬壱疋之口付銭之事」として甲府から当郷までは伝馬1疋40文,ついで当郷から信濃蔦木へは15文と定めた。
天正17年12月1I日の徳川家奉行伊奈忠次知行書立写にr一,弐百九拾九俵三升七合五夕二才台ケ原郷」とあり,当郷内299俵余,
そのほか計7,335俵余が天正17年以前に、忠次によって行われたと推定される検地により,武川衆の人々の知行に確定された(記録御用所本古文書/伊奈忠次文書集成)。
〔近世〕
台ケ原村江戸期〜明治8年の村名。巨摩郡のうち。武'川筋に属す。
はじめ幕府領(「慶長古高帳」では旗本馬場氏知行),のち甲府藩領,
享保9年からは幕府領(甲府代官所)。村高は,「慶長古高帳」261石余(ほかに大官神領1石余),
寛文12年の検地高392石余,
「宝暦村高帳」422石余,
「天保郷帳」424石余,
「旧高旧領」も同じで,うち荒尾大神領1石余。
甲州街道の宿駅台ケ原宿が設置された。
文化初年の戸数79・人口322(男159・女163),馬50・牛3(国志)。入会地は中山と奥山があり,中山を入会とする横手村より9升を受け取り,小物成米3斗6升を上納,奥山は白須・横手・台ケ原の3か村を山元とする入会地で,山手米6斗4升上納。用水は尾白川より引水した。
畑作物は粟・稗・ソバ・菜・大根・大麦・小麦など。鉄砲は猟師鉄砲2丁・威鉄砲2丁があった。諸商売は酒屋1軒・車屋2か所・茶屋3軒・鍛冶屋3軒・紺屋1軒・桶屋2軒など。
神社は荒尾神 社,寺院は曹洞宗清光寺末台原山竜福寺がある。
明治4年山梨県に所属。地租改正前の反別は田22町1反余・畑37町4反余(市郡村誌)。
明治6年取締出張所・台ケ原郵便局を設置。
明治8年菅原村の一部となる。
〔近世〕
台ケ原宿江戸期の甲州街道の宿場名。
巨摩郡のうち、台ケ原村地内に宿場を形成。「甲州道中宿村大概帳」によれば,宿高は422石余で,ほかに三吹村(高657石余)が加宿で,地子免許はなく,加宿村とともに六尺給米・御蔵前入用は免除された。
江戸への里程は43里!0町余,近隣の宿へは韮崎簑宿へ4里,教来石宿へ1里14町,蔦木宿へ2里20町,宿往還は牧原村境から白須村境まで長さ1里7町6問,宿内の町並みは東西9町半,天保14年の宿内人別670(男340・女330)、宿内家数153,本陣は字中町に1軒あり、建坪は97坪余で門構・玄関付き,脇本陣は天保14年当時にはなく,宿役人のうち手広の住居がある者の家にて勤めた。
天保14年の旅籠屋は14軒あり,その規模別内訳は大1軒・中6軒・小7軒。宿建人馬は25人・25疋,うち5人・5疋は囲人馬,人馬継立問屋場は宿の中ほどに1か所あり,問屋1人・年寄1人・馬指1人がいた。
人馬継立は韮崎・教来石・蔦木宿と「申合之宿場」として行われ,当宿は江戸方向へは御朱印・御証文御伝馬荷物とその他商人荷物を毎月1〜25日の期間に韮崎宿へ継立,武家荷物は1日〜晦日の期間に韮崎宿へ継立,信濃方向へは御朱印・御証文・御伝馬荷物を1〜25日の期間に蔦木宿へ26日〜晦日には教来石宿へ継立した。
正徳元年に定められた駄賃・人足賃は,韮崎宿まで荷物1駄206文・乗掛荷人共206文・軽尻馬1疋134文・人足!人102文,蔦木宿まで荷物1駄102文・乗掛荷人共102文・軽尻馬1疋65文・人足1人49文,教来石宿まで荷物1駄49文・乗掛荷人共49文・軽尻馬1疋32文・人足!人25文。 
天保9年には、同10年から10年間にこの駄賃・人足賃の1割5分増しすることが決められた。
宿内の木賃銭は主人1人35文・召仕1人17文・馬1疋35文。宿の中ほどに高札場が1か所あり,また郷蔵も1か所あって貯穀が行われていた。当宿から教来石宿までの往還通りには白須村・鳥原村があり、白須村の往還通りの長さは31町53間で,うち家居は8町余あり,ほかは野問,鳥原村の往還通りの長さは16町31間で,うち家並は2町余あり、ほかは野間であった。また教来石宿までの間には当宿地内に一里塚があった。しかし,立場はない。
当宿の両側には家並みが続くが、ほかは野間が広がり,耕地は田より畑が多かった。用水は尾白川から引き取って用い、その流末も同川に落とす。飲み水は川水を利用。農業は五穀のほかにその時々あ野菜を作る。旅籠屋のほかに食物を商う茶店もあり、その他の諸商人もいた。米の津出しが行われ,鰍沢を岩か河岸へ9里余,同河岸から駿河国岩淵河岸へ川路を18里,それより蒲原浜へ陸路1里8町,清水湊へ海上4里半,同湊から江戸へは海上80里ほどの里程であった。
宿内には尾白川が流れ,川幅は通常は6問ほどで橋渡しであった。
加宿の三吹村地内には大武川が流れ、通常の川幅は8間ほどだが,出水時には50間ほどになり、通常時は橋渡しであった。また,当宿から若神子通りの日野村へ出る脇道は釜無川を渡り,川には丈夫な橋が架けられていた。
〔近代〕
台ケ原明治後期・大正期〜現在の大字名。
はじめ菅原村,昭和30年からは自州町の大字。もとは菅原村の一部。
明治24年甲府区裁判所菅原出張所を竜福寺の庫裏の一部を借用して開庁。
昭和24年甲府地方法務局菅原出張所と改称。同年鳳来郵便局が開局。
昭和33年簡易水道完成。

清泰寺・せいたいじ〈白州町〉(「角川日本地名大辞典」より)一部加筆

北巨摩郡(北杜市)白州町花水にある寺。曹洞宗。山号は霊長山。本尊は薬師如来。「寺記」には,開創は大治元年,開基を新羅三郎義光とするが、「国志」では黒源太清光の子逸見四郎清泰の開基と記す。創建時天台宗であったこと(国志)以外,以後の寺歴は未詳。
 文明6年心巽英種(寺記は雲鷹玄俊とする)が中興して,若神子楚正覚寺(北巨摩郡須玉町)の末寺となる(国志)。
武田信玄・勝頼から制札を下され,慶長8年にも四奉行連署の制札を与えられる(清泰寺文書/甲
州古文書2,寺記)。江戸期の黒印地544坪(国志・寺記)。宝暦元年火災に遭い諸堂や前言己の古文書類を焼失した。甲州八十八力所霊場の第46番札所。根周り7.
7m,樹高28mのカヤの大樹は,県天然記念物。

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