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図版資料
若宮八幡宮（神社）縁起
祭神 仁徳天皇・応神天皇・神功皇后の三柱
若宮白須八幡宮は、伝わるところによりますと、人皇７１代後、冷泉天皇の時、甲斐源氏の祖新羅三郎源義光朝、任に当国に就きし際、祀官石田道麿朝臣も時の祭祀官として従い、この地に参りました。その折三柱の祭神を勧請し近隣を代表する八幡神社として、大いに信仰を深めました。
時は移り、この神社を白須八幡宮と崇め奉り、それより武田家代々や地域の武将たちの崇敬深く栄えました。
伝えに寄れば、馬場・白須両家の祖源三位頼政公の苗裔中宮小左衛門源兼綱が当国に来て白須の地に屋敷を造営しこの神社を崇拝し、その子孫も相尋ねて崇啓し、祭祀官石田民部少輔信頼まで、およそ１２代まで氏神として尊みたてまつりました。
また永禄年中（１５５８〜１５７０）馬場美濃守源信房、神主石田勘蔵某とともに尽力して、字宮原の旧地より、今の社地に移したてまつり、宮殿・瑞垣・神楽殿まですべてを造築し毎年３月２５日、御神楽の神事を怠ることなく行い、それからまた天正10年（１５８２）三月織田信長の当国への乱入の折に、太守武田勝頼朝臣の家臣白須刑部少輔政義をして、御太刀ならびに御真筆の願書を献せしめ、もってその武運長久を祈り社運も高まりましたが、残念ながら武田勝頼の武運ここに尽き、武田家の滅亡とともに、しばらくの間この神社の神事もなくなり衰運の一途をたどりました。
その後、慶長8年（1603）3月１日社頭東照宮神君（徳川家康）より黒印をもって3石３斗６升の寄進たまわり、一時的には栄えました。しかし、寛文の末（１６７０頃）には神事もほとんど行われずに神社も荒廃していたので、時の神官石田民部小輔源信頼寛が地域の人々の協力により祭祀を再開しました。
しかし貞享の末（１６８８）ころより社運が傾き、住吉八幡宮に由緒ある名家や四方敬神の人々の助力をもって、神事を復興することができましたが、その後世の移り変わり激しく、明治維新の大政の革新が進み神事も衰退していきました。
明治４年（１８７１）に至り、由緒経歴ある当社は上知のこととなり、明治6年（１８７３）改めて郷社の列に加えられましたが、明治４０年（１９０７）９月１６日、不慮の火災に遭い、宮殿や拝殿・宝物は炎上してしまいすべてを失いました。
しかし地域の人々や当神社を崇敬する多くの方々の再興機運が持ち上がり、明治４３年（１９１０）早々工事に着工し、５月には竣工式を向かえ、神霊を迎え入れることができ、大正３年（１９１４）神社庁に登録、改築を経て現在に至っています。
恒例の９月２３日の祭典には、地域の芸能や子供の相撲大会も開かれ、また田舎廻りの芸能も訪れにぎやかな時代もありました。現在では祭日の前日２２日夕方から夜にかけて子供や大人の神輿がでます。当神社の運営は白須上と白須下の氏子を中心にして地域の氏神として大切にお守りしています。
白洲氏の祖先調査報告
白須蔵人(白須村)消息 〔甲斐国志〕
一蓮寺過去帳に法名「老阿」長禄元年（1457）十二月廿八日「小河原合戦」の討死の内に見えたり。その他は名を全く記してないので挙げない。太平記観応三年（1352）の条「甲斐諸将」の中に「白州上野守」あり。軍艦（甲陽軍艦）長篠の役に展厩信豊も馬乗はただ三騎、襲い掛かる敵を追い払い、追い払いながら退却したと伝わる。「伝解」（甲陽軍艦伝解）に白須又市、青木主計、横手源七三騎あり、始めの返しに青木主計は討死するとある。自須平次は即ち（白須）又市の男（息子）。竹王信勝（武田勝頼の息子）の小姓なり。「武家盛衰記」に壬午（天正10年、武田家滅亡）の後幕府に召し出されて、小姓衆とロ輸して御旗本を辞めて稲葉蔵人道通に倚頼し、名を又兵衝とあらため、後に家老となる。関が原の戦い時、勢州岩手に於いて「九鬼方堤荘蔵」と戦って功あり。同藩種田喜左衛門のニ男金三郎を婿養子にして「白州十郎兵衛」という。食禄五百石を譲れり、慶安中、稲葉紀通の家は断絶。白州の子孫は豊州臼杵藩にありという云々。後に白須十兵衝と云者あり。
中郡筋七沢氏の条に附記してある。また本村四郎右衛門と云者の家蔵に
寛永元年（１６２４）子８月２１日、室賀長左衛門印書
寛永１０年酉（１６３３）１０月６日、平岡七兵衛印書二通あり。
皆当時の御代官なり。荒地起し欂木川流し等の事四郎右衛門に進退を合する趣なり。
白須（「角川日本姓氏大辞典19山梨県」）
白須しらす白洲・白数とも書く。
巨摩郡郡白須之郷(北杜市白州町)発祥の族は清和源氏義光流武田氏族という。『武田系図』に「甲斐守信長―信綱―時信-貞信(白須次郎)」とみえる。
『太平記』によれば観応３年（1352）3月足利尊氏が武蔵府中で新田義貞と戦ったときに、武田信武以下甲斐の諸将が信武に従って尊氏方として参陣したが、そのうちの一人に白洲上野守がみえる。『一蓮寺過去帳』に白洲蔵人がみえ、長禄元年（1457）１２月武田一門と跡部氏が戦った小河原合戦で討死したとある。
『甲斐国志』には、岩殿の円通寺(大月市)棟札に白洲信重、巨摩郡宮原村（甲府市）の鎌田八幡宮の天文五年（1532）の棟札に柁那中島(河東中島、昭和町)の住人白須神左衛門の名がみえる。
また、天正３年の長篠の戦では、武田信豊の配下に白須又市がおり、子供の平次は武田信勝の小姓であった。平次は『甲斐国志』所収の『武家盛衰記』によれば、武田氏滅亡後徳川家康の小姓として仕えたが、ほかの小姓衆と口論して家康のもとを離れて稲葉道通に仕えた。白須又兵衛となのり、のち豊後臼杵（うすき）藩稲葉家の家臣として続いた。
『寛政譜系譜』には幕臣として白須十兵衛道政を祖とする、二家があり、白須貞信の後喬という。道政系は1050石取りの旗本であった。天正起請文には廿人衆のうちに白須伝兵衛がみえる。また、甲斐にはもう一つ別系の白須氏がある。「下吉田村落史」所収の、「白須家系図」によれば清和源氏満仲流を称し、武田信玄の重臣馬場信房の子政信が都留郡下吉田村(富士吉田市)の新屋敷に居住して白須平太郎となのり大正一七年に死去、子には政豊(小太郎)・政春(小治郎)がおり、母は小林和泉守の娘であった。政春の子弥左衛門は下吉田村の名主を勤め、弟の白須小兵衛の子は渡辺家の祖となった。
『峡中家歴鑑』に載る南都留郡瑞穂村吉田(冨士合田市)の白須孝一家の先祖は白須刑部少輔政義であるが、遠祖については、多田満仲五代の子孫という兵庫頭仲政が馬場を称し、孫の中宮少左衛門尉兼綱が白須郷に来住したのがはじめで、政義はその孫で白須に在住した馬場信房の次男で、分家しで、瑞穂村吉田に移り白須をなのったといい、武田晴信・勝頼に仕えたのち、徳川氏に従い小田原合戦で戦死したと伝える。県内、１６０戸、富十吉田市に多い.【割菱・丸に違い鷹の羽・亀甲の内輪遠い】
『甲斐国志』白須蔵人の項
因みに云う、ある説にその頃武川に白須某という者有り、身貧にして刀も今は売り代かへ常に府に出で、此処彼処に寄食せり。ある時、その方の人々三四人、自須氏を誘い京師（京都）に遊ぶ。相人あり、白須氏を視て驚きて云う、足下登く本国に帰るべし。三十日を過ぎ必ず大きな幸いあらんと。近頃斯如し富責の相を視ず。若し違うことあらば、僕又人を相せすと人々敢て信ぜず。笑いて止みぬ。既にして国に帰る程なく江戸より召す人ありて使い来りて催しければ人々旅装を繕い江戸へ赴かしめき今年を歴ればその事慥（たしか）ならんとなん。
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