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ＴＢＳテレビは２７日夜の報道番組「ＮＥＷＳ２３クロス」で、７月に放送した官房機密費のニュースの中で「報道の公平中立性を欠き、視聴者に誤解を与えかねない」点があったとおわびした。 同番組は７月２１日に、鈴木宗男・衆院外務委員長の証言をもとに「沖縄県知事選に官房機密費から３億円を投入したことがある」と放送したが、当時官房長官だった野中広務氏には「証言内容について取材していなかった」という。野中氏から事実誤認と指摘されたことを受け、この日の番組内で「野中氏は沖縄県知事選挙に官房機密費を支出したことはないと話しています」と伝えた。毎日新聞 |
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「民主党主導政権の迷走と失政をこれ以上継続させまいと、有権者がブレーキをかけた」−民主党が惨敗した１１日の参院選を産経はこのように総括し、国民は民主党政権そのものに「ノー」を突きつけたとした。 対して朝日は「民主党政権に退場を促すレッドカードを突きつけたのだろうか」「そうではないと私たちは考える」と自問自答してみせ、「有権者は民主党に猛省を迫ったが、政権を手放すよう求めたとまではいえまい」と結論づけた。 菅直人氏が早々と首相続投を表明したことについても、各紙の論調は大きく異なっていた。「首相の政治責任は明白だ」と断じた産経は、内閣総辞職か衆院解散が本筋だと訴えた。実際に「３年前の参院選で民主党はそう主張していた」のだから、民主党に反論の余地はない。 一方で朝日は、参院選の敗北による首相交代の事態は「もう卒業すべきだろう」とし、毎日も「首相が交代すればねじれ解消の展望が開けるわけでもない」として、ともに菅政権の継続を支持した。ただその論拠たるや、菅首相の資質や実績を評価したものではなく、「そもそも参院選は『政権選択選挙』ではない」（朝日）、「次々と首相が交代する政治がよいとは考えない」（毎日）といった旨である。読者は「おや、待てよ」と思ったに違いない。 それというのも両紙は、前回参院選で大敗にもかかわらず安倍晋三首相が続投を表明したとき、「政治は結果責任だ」（平成１９年７月３１日付朝日）、「敗北にもかかわらず続投を決意したからには、早期に衆院を解散し…」（同３０日付毎日）と、参院選敗北を首相退陣、衆院解散に結びつけていたのではなかったか。 争点となった消費税問題に関しては、「税金の無駄遣いをなくしてからというのが有権者の率直な思い」と、増税に消極的な姿勢を見せた東京に対し、日経は「菅内閣が消費税問題への取り組みを後退させるようなことがあってはならない」、産経も「消費税増税を遠ざける結果にしてはなるまい」と、民主党政権が増税に及び腰にならないかとの懸念をにじませた。 今後は菅首相の「ねじれ国会」での政権運営能力が問われることになるが、多くの社説が、昨夏までの「ねじれ」下における野党・民主党の政治手法を取り上げていた。 朝日、毎日は「『参院選が直近の民意だ』とアピールし、政府提出法案を次々参院で否決」（毎日）などと書くにとどめた上で、今度は逆の立場となった自民党に「反対ありきではなく、適切なチェック機能を果たす『責任野党』の見本を」（朝日）などと注文をつけていた。 その点、「インド洋上での給油活動を一時中止に追い込んだり、日銀総裁人事を不同意にしたり…」と、わが国の重要施策に大混乱をもたらした民主党の党略を具体的に挙げた日経の社説は行き届いていた。 産経は「ねじれ」によって「民主党が考えていた外国人参政権付与法案など『国家解体』といわれる問題法案の成立のハードルは高くなる」と、「ねじれ」が民主党政権の“暴走”を阻止する可能性も示す一方で、「国益や国民の利益を実現するために与野党が歩み寄り、政策調整」をせよと求めた。 もっとも消費税問題で読売が「バラマキ政策を放置し、（超党派の）協議を開始するのは無理がある。これらの政策を見直したうえ」で協議を進めよと書いたように、何より民主党政権がこれまでの失政を謙虚に反省し、国益の視点に立った政策に改めることが重要ではないだろうか。（清湖口敏） ◇ ■参院選での民主党敗北をうけた各社社説 産経 ・国益第一へ軌道修正急げ 朝日 ・２大政党にさらなる責任 毎日 ・厳しい試練が始まった 読売 ・バラマキと迷走に厳しい審判 日経 ・民主党は敗北反省し政策実現の道探れ 東京 ・「ねじれ」解く知恵絞れ 〈注〉各紙とも７月１２日付産経新聞 |
■「人間動物園」と当時言ったのか ＮＨＫのいう「客観的事実」というのも、どうにも怪しく、客観的事実だと主観的（独断的）に言っているのではないだろうか。 百歩譲って英国で植民地の人間を見せ物にする心ない仕打ちがあったとして、 それは日英博覧会での展示とイコールだったのか？ 博覧会で「人間動物園」と表記されていたのだろうか？ 日本がパイワン人を見せ物にしようとしたなら、なぜ日本の力士まで連れていったのだろうか？ 日英博覧会でのパイワン人の展示について当時から人道上の問題が指摘されていたとＮＨＫのホームページには書いてある。帝国議会で、博覧会への参加が「人道上の大失態」だと取り上げられていたというのだが、そこでのやりとりにも「人間動物園」という表現は出てこない。 また「人道上の大失態」だったとしても、まず問われるべきは英国側であって話は英国側が日本人とパイワン人の名誉を貶めたということを意味しているのではないのだろうか？ なぜ日本だけを悪者に描くのか？ 裁判所に出された日英博覧会の関係書類には、何よりも博覧会参加にあたって日本側が「本邦（つまり日本、パイワン人の住む台湾も含めている）ノ品位」に意を払っていたとある。 つまり、日本物品の製作実演もすれば、演劇や手品などもあり、パイワン族ばかりではなく、アイヌ人もその生活ぶりを見せるために普通に寝泊りしていたのである。戦いの踊りや戦闘の真似事もその中の一つで、日本の品位を損するような「余興」は「一切之ヲ許容」しなかったともある。パイワン族はむしろ「本邦ノ品位」を示すものとして披露されていたと書かれているのだ。 後世の学者の後づけによる歴史解釈を無理筋でつなぎ合わせた番組だったのではないか。歴史への悪意はＮＨＫにあったのではないか。こういう疑念は強まる一方である。 ■後講釈による歴史断罪の怖さ 最後にもう一言。こうした歴史を遡っての断罪が許されるなら、ＴＶ自体が将来「人権侵害装置」のごとく不当な断罪を受ける恐れは十二分にあるということだ。人を盛んに見せ物にする、それが「人間動物園」という後講釈が成り立つのであれば、ＮＨＫこそ「人間動物園」ではないのか。例えば毎週日曜日に全国各地で行われているのど自慢。司会者が「さあ、次は元気な若手消防団の皆さんです！」。 「○番、仮面舞踏会！」と始まり、派手なコスチュームとアクションを伴い、途中まで張り切り過ぎた歌を聞かされ、あえなく鐘が「か〜ん」。再び３人が大袈裟にずっこけ、会場がドーっと沸きかえる。「元気な仲良し３人組でしたあ」と淡々とコメントして次へ、といった具合である。 いい笑いものである。「アジアの一等国」としてこんな痛い映像を見せられる（それでいて結構見ていたりする）のだが、これは「人間動物園」ではないのか？ もしかして「消防団の皆さんがどう受け止め、感じたかということは、『人間動物園』の事実を左右するものではない」のか。 ドゥーモ君のかぶり物を着せられた方も実に気の毒なもんである。ノッポさんに至っては長寿番組の最後にわずかに発言が許されるという酷い仕打ちだし、大河ドラマにいたっては殺戮（さつりく）映像のオンパレードになりかねない。 改めて問うがＪＡＰＡＮデビューの今回の番組は、自分たちで描いたストーリーで歴史を両断するために、言葉を弄びつつ歴史を通り過ぎていった多くの人々の営みや尊厳というものを軽んじ、踏みにじっていないだろうか。こうした冒涜（ぼうとく）が許されるなら、今のＮＨＫだって後世、“不当”な断罪を受けてもおかしくはないということである。それがＮＨＫの矜持に照らして受け容れられる類のものかどうか。よくお考えいただきたいものだし、とりわけパイワン族の方々に自分たちがやっている仕打ちがいかなるものか、ぜひもう一度問い直していただきたいと願っている。（社会部専門職）産経新聞 |
【安藤慶太が斬る】迷走を続ける鳩山内閣の新たな火種が「口蹄（こうてい）疫」への対応である。地元、宮崎県で奔走を続ける東国原英夫知事の血相を変えた真剣な表情とは対照的に、赤松広隆農水相はじめ関係者の表情からは、こうした農家の痛恨を正面から受け止めた厳粛さが伝わってこないのである。 殺処分を進めて被害の拡大を抑える判断に今は合理性があるといわざるを得ないが、果たして不要不急の外遊に出かけたうえに、選挙応援の街頭で赤松農水相は「口蹄疫ってのはね、人には害がないんです」などと発言したそうである（週刊文春５月２７日号）。今に至ってもどこがおかしいのか、といいたげにしか見えない赤松農水相の対応は誰が見ても「？」である。 ■裁判史上最大規模 さて、今日の本題はこれではない。先週の金曜日の１４日、東京地裁で開かれたＮＨＫスペシャル「シリーズ・ＪＡＰＡＮデビュー アジアの“一等国”」をめぐる訴訟についてである。 昨年４月５日に放送された同番組をめぐっては、取材を受けた台湾少数民族・パイワン族や視聴者ら計約１万３００人が、番組内容に偏向・歪曲（わいきょく）があったとしてＮＨＫに計約１億１千万円の損害賠償を求めている。 その第二回の口頭弁論でパイワン族男性が「パイワン族の名誉を徹底的に傷つける放送で、決して許すことはできない」と意見陳述したのである。 １万３００人もの原告数というのはどうやら、日本の裁判史上最大の規模とされている。米軍基地をめぐる騒音や公害など過去様々な事案で原告数がふくらんだ訴訟はあったが、それを上回る規模である。 ■日本は台湾と戦争はしていない 俎上（そじょう）にのぼっている番組の問題点を簡単におさらいしておく。番組全体に日本を貶（おとし）める意図があったのではないか、取材した関係者のコメントのうち、自分たちの番組の企画に沿った部分のみが取り上げられ、恣意（しい）的な番組づくりが行われたのではないか−という包括的な疑義があったうえで、「日台戦争」「人間動物園」といった番組で使用された言葉が問題視されている。 このうち、「日台戦争」という言葉は以下のように使われた。 《日本軍に対し、台湾人の抵抗は激しさを増していきます。戦いは全土に広がり、のちに「日台戦争」と呼ばれる規模へと拡大していきます》 台湾と日本の間に戦争をした事実はない。出演した台湾人からも「先住民族の抵抗なら治安の悪化だ」「戦争は言い過ぎ。ＮＨＫの誤り」などと抗議があがっている。 ＮＨＫは「日台戦争」という言葉について、日本の大学教授らが使っていると根拠を挙げた。しかし、「平成に入って用いられた造語。確かに『日台戦争』という言葉を一部の大学教授が使っているが原典は戦争の定義もしておらず、治安回復のための掃討戦に過ぎない」（日本李登輝友の会関係者）という。 ■なぜ問題視されるのか 学者の造語を番組で使っていけないのか、という人もいるかもしれない。これは若干、説明を要する。 近現代史をめぐって戦後主要な論点となった「南京事件」「慰安婦」「戦時徴用」などの歴史用語は、いずれも「南京大虐殺」「従軍慰安婦」「強制連行」など、日本を誇大に貶める用語が作り出され、それが喧伝（けんでん）されてきた歴史がある。これらの言葉の源流は、はじめはメディアの報道だったり、小説に始まったものだったりする。学者の造語などをメディアが無造作に使い、教科書に掲載され、入学試験を通じて浸透していくなかでやがて疑うことの許されない事実と化し、取り返しのつかない外交問題にされた。 学者の造語をすべて否定しているわけではないが、とりわけ近現代史をめぐってわが国を貶める歴史造語が生まれていることも事実である。こうした造語にどれだけわが国が振り回され、すさまじい税金がつぎ込まれ、私たち日本人の名誉が貶められ、国益が棄損されたか。こうした虚構の構図にメディアが加担していることに多くの国民がすでに気づき始めているという自覚もメディアにはあってしかるべきである。 日本人や日本国が貶められれば、そのツケは結局私たちが負うのである。多くの視聴者はすでに、こうしたうさんくささをかぎつけている。戦争ならば賠償が発生しうる問題となることを忘れてはならない。なぜ戦争もしていない台湾で起こった「掃討戦」「武力衝突」をあえて「日台戦争」などと表現する必然性があったのか。まさかＮＨＫは日本に戦争による賠償金を台湾に払うべきだとか考えているのだろうか。 ■冒涜されたパイワン人の怒り 《イギリスやフランスは博覧会などで植民地の人々を盛んに見せ物にしていました。人を展示する「人間動物園」と呼ばれました》 そして問題点のもうひとつが、この「人間動物園」という表現である。意見陳述したパイワン族の長老、バジェルク・タリグ（華阿財）さん（７１）の怒りもここに向けられる。 ＮＨＫは、１９１０年の日英博覧会のパイワン族の写真に、「人間動物園」の文字をかぶせた。フランスの学者、ブランシャール氏らの共著「人間動物園」などを参考にしたという。 番組では当時イギリスやフランスでそうした言葉が使われていたのかどうかも明らかにしていない。また日英博覧会には、パイワン族だけでなく、日本の村やアイヌの村、力士も参加していた。 これを今も栄誉としている村もあり、「日本政府がパイワン族の実演を『人間動物園』と呼んだことはない」（訴状）、「パイワン族に対する人権問題」（出演者）というわけである。 せっかくの機会なので、バジェルク・タリグ（華阿財）さんの意見陳述の抄録を述べておく。 《放送を見ると、パイワン人の父祖が民族衣装に正装した写真に『人間動物園』という字幕がついています。しかしパイワン人が動物扱いされたり、見せ物にされた事実は断じてありません。 この写真の人たちは、パイワン族の伝統を世界の人々に紹介したいという気持ちでイギリスに行ったのであって、踊りをしたり、生活の状況を演じたのは誇りを持ってやったことです。 仮に動物扱いされたのであれば、相手が日本人であろうが、イギリス人であろうが命を賭して闘うのが、パイワン人の精神です》 《私たちパイワン族の間では父や祖父の世代がイギリスに行ったことは今でも良い思い出になっています。ロンドンではイギリス人と交流があり、そのときに覚えた英語の歌が今でも歌い継がれているほどです。嫌々ながら連行されて屈辱的な仕打ちを受けたら、このようなことはあり得ません》 ■ＮＨＫの傲慢 《ＮＨＫは放送後、ホームページで『当時のパイワン族の人たちがどう感じたかは事実を左右しない』などと開き直っています。これは二重三重にパイワン族の名誉を傷つけるものです。 『パイワン族は見せ物として動物扱いされながら、そのことを理解できずかえって喜んだ。ＮＨＫが客観的な事実を教えてやった今でも理解できず、今でも屈辱的な事実を良い思い出として喜んでいる』というのがＮＨＫのホームページの見解です。 これほどパイワン族の名誉を貶める意見があるのかと腸が煮えくりかえる思いです。私はＮＨＫがパイワン人に対する人種差別と人権無視の事実を明確に認め、謝罪するまで絶対に許しません》 補足すると、ＮＨＫのホームページには今も「パイワン族の人たち自身が当時どう受け止め、感じたかということは、『人間動物園』の事実を左右するものではありません。こうしたことは台湾の方々にとっても心地よいことでないことはもちろんですが、番組は当時の状況の中でおきた事実としてあくまでも客観的に伝えたものです」と書かれていて、ここをバジェルク・タリグさんは問題視している。実はパイワン人を差別し、見下している、民族の矜持（きょうじ）を踏みにじったのは、日本の過去の人々ではなくほかならぬＮＨＫだ、と突きつけているのである。（社会部専門職） 産経新聞 |
ＴＢＳ系のＣＢＣ（名古屋市）が情報番組で放送した街頭インタビューの映像が、実際には通行人ではなく関係者だったことが分かった。同社が２９日、明らかにした。 番組は、２３日午前に東海地区で放送された「なるほどプレゼンター！花咲かタイムズ」。女性の通行人２０人に女性向けフリーペーパーの認知度を聞く街頭アンケートで、このフリーペーパーの編集に携わっている、名古屋市内のモデル事務所関係者３人を回答者に含めた。また、そのうち２人のインタビューなども放送したという。２７日に視聴者から指摘があり、社内で調査して判明した。 ３人は、担当ディレクターの社員がモデル事務所に依頼し、取材に立ち会ってもらっていたという。理由について、同社広報部は「街頭インタビューで人を集める大変さから、安易な方向に走ったようだ。スタッフの再教育を徹底したい」と話す。 今後、社員らの処分を検討するほか、社内に調査委員会を設置し、原因究明や防止策を考えていくという。 番組内の「やらせ」を巡っては、昨年１月にもテレビ愛知（名古屋市）が、トークバラエティー番組で番組制作スタッフを通行人のように装わせてインタビューした映像を放送する問題が起きている。（増田愛子）asahi.com |
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