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１９４５年２月１９日朝、太平洋の小さな島、硫黄島に米軍が電撃的に上陸、静かだった島は一瞬のうちに阿鼻叫喚の現場に変わります。 日本本土を爆撃する飛行場を確保しようとする米軍とこれを阻止しようとする日本軍の戦闘は「第２次世界大戦最高の激戦」という修飾語は嘘ではありません。戦闘は以後、１カ月ほど続き、両方で２万人ほどの死傷者を出しました。 ハリウッドの巨匠、クリント・イーストウッド監督は、この戦闘を背景に２本の映画を作りました。米軍の目で見た『父親たちの星条旗』と日本軍の立場で描いた『硫黄島からの手紙』です。映画的完成度もすぐれていますが、１つの歴史的な事件を互いに違う視線で同時に映画にしたことは、イーストウッド監督の独特でフレッシュな試みでした。 特に『硫黄島からの手紙』はこれまで米国映画では珍しい日本軍の苦悩を扱ったという点で高い評価を受けています。先月、ゴールデングローブ授賞式で外国語映画賞を受賞、今月２５日に開かれるアカデミー授賞式には作品、監督、脚本、音響編集など４部門が候補に上がりました。 最近、米国出張で現地の映画館で『硫黄島からの手紙』を見ました。米国では昨年末に公開されたが国内ではいつ公開されるかわからない状況です。映画は聞いたとおり感動的でした。突破口のない日本軍のつらい心情を、灰色の憂うつな色合いと、穏かで孤独な感じのメロディーを活用してよく描いていました。映画が終わって出るときには、気持ちを落ち着かせにくかったです。何だか分からない寂しい感じがいっぱいだったからです。 いろいろずっと考えてみたら、映画には何か決定的に欠けていたものがありました。 まさに植民地時代、朝鮮人の「恨」と悲しみです。 戦争は米軍にも日本軍にも悲劇でしたが、他の国の戦争に無理やり連行されて死んだ朝鮮人には、とうてい言葉では言えない苦痛があったはずです。硫黄島戦闘で朝鮮人犠牲者も多かったという事実は当時の新聞がはっきり伝えています。総督府機関紙ではありますが、唯一のハングル新聞だった毎日（メイル）新報の４５年３月２３日付です。「硫黄島には半島出身者または半島と縁が深い人々もたくさんいた」という記録が残っています。当時は日本軍部がマスコミを完全に掌握した時代なので、新聞は朝鮮人の被害に対して詳しく言及せずに「半島要塞化」を訴えていくことにつながります。それでも朝鮮人は強制徴集されました。不慣れな外国の地で故郷をしのびながら死と対立しなければならなかった朝鮮の青年たちの悽絶な心情を十分に察することができます。 しかし映画は朝鮮人の視覚が全く反映されず、徹底的に米軍と日本軍の戦闘だけで表現されます。硫黄島の朝鮮人は６０年が経て映画でさえ忘れられてしまったのです。 今後、誰か硫黄島戦闘をまた映画として作る機会があれば、朝鮮人犠牲者も忘れずに加えてください。チュ・ジョンワン記者 <jwjoo@joongang.co.kr> 2007.02.08 08:59:39 中央日報 併合された朝鮮は朝鮮に非ず。 大韓帝国という意味のない「帝国」は併合とともに，この世から消滅しました。 当時の半島人は日本人です。 なおかつ，現在において韓国政府は平民を軍に強制連行している。 これがギャグではなく，何と言えば良いのでしょう。 国内ではいつ公開されるかわからない状況です。 自分達に都合の悪いものは見ないし，見ようとしない。兵役を嫌い脱南する若者が多い。 これが韓国テイストです。 嘘吐き民族の行動は実に面白い。 韓国史と世界史は一致しない。
捏造は国内だけにしておきなさい。 恥をかくだけです。 |
韓国
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史跡第101号に指定されている「三田渡碑」（ソウル市松坡区石村洞）にスプレーがかけられた。三田渡碑は丙子の乱（1636年に起きた清による第2回朝鮮侵略）の際、朝鮮が清に敗れた後、清の太宗の要求により彼を称える言葉を刻んだ石碑で、「大清皇帝功徳碑」と書かれている。この高さ3.95メートル、幅1.4メートルの石碑の前面と裏面に1メートルほどの大きさで「撤」「去」という文字が赤のスプレーで書かれているのが発見された。 「撤」の字の下には「370」というアラビア数字が書かれている。丙子の乱が起きた1637年か、三田渡碑が立てられた1639年から現在までの年数を示しているものと思われる。ソウル市松坡区庁のパク・チュンファ文化財チーム長は「今月5日朝に三田渡碑周辺を掃除しようとした公益要員が発見した。日曜日だった4日夜にスプレーで書かれたようだ」と話している。犯人はまだ捕まっていないが、松坡区庁関係者らは、最近の中国との「歴史摩擦」に激怒し、「中国に関する“恥辱的な歴史”は消すべき」という意味でスプレーをかけたものとみている。シン・ヒョンジュン記者 朝鮮日報／朝鮮日報JNS 「中国に関する“恥辱的な歴史”は消すべき」という意味というのは記者の解釈ではあるが，韓国に都合の悪いことは消す嘘吐き民族であることを自ら証明し，また「大清皇帝功徳碑」の存在を改めて教えてくれた嘘吐き民族。 彼らの歴史捏造は自らの言動で崩壊していく。 哀れな民族だ。 ●恥辱碑文〜朝鮮 屈辱の歴史 http://blogs.yahoo.co.jp/mejiromuzzle/16107304.html
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昨年末、ロシアに留学中の韓国人５人が車でフィンランドに入国しようとしたが、検問所で１時間以上も調査を受けた。留学生らは「京釜（キョンブ）線の始発訳と終着駅は？」「韓国の首都は？」など韓国人確認用クイズ１０問余を答えた後、ようやく入国できた。 同じ時期、英国留学中だったＫさんはスイス・バーゼル空港で、職員からおかしなハングルの文章を英語に訳すよう求められた。Ｋさんは「韓国語がおかしい」と主張したが、職員は文章の解釈を要求し続け、３０分以上も言い争いになった。 ヨーロッパ国家で韓国人の入国審査が厳しくなっている。韓国人はヨーロッパのほとんどの国をビザなく出入りできる。このため不法入国を狙った第３国人が偽造韓国旅券を所持する犯罪が増え、韓国国民が被害を受けている。 韓国人がフランスから船で英国に入国する場合、出入国管理所で入国目的と職業・年齢・韓国の住所・滞在日程はもちろん、英国内ホテルの住所や電話番号まで質問される。友人の家で宿泊すると言って入国が拒否されたケースもある。 ほとんどの旅行客が旅券の写真確認だけで通過するのとは対照的だ。バーミンガムなど英国の一部空港では韓国旅券所持者を相手に韓国語理解力を測定したりもする。特に、低価格の航空便や船便に不法入国者が多く、集中調査を受けるケースが多いという。パリ＝田珍培（チョン・ジンベ）特派員 <allonsy@joongang.co.kr> 2007.02.07 17:27:54 中央日報 何の不思議もない。 韓国人は不法滞在をする者が多いし，犯罪も犯す。 治安を守るためには当然でしょうね。 韓国人のフリをした第３国人ってどこだね？
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「映画、歌など文化商品の『韓流』という国家のレッテルは剥がさなければなりません」−−。 世界の舞台で活躍している歌手ピ（Ｒａｉｎ）を育てた歌手兼プロデューサーパク・ジニョンさん（３５）。彼が突然文化の脱国籍化を宣言した。 韓流のアイデンティティと役割に反旗を掲げたものだ。政界とメディアが韓流を浮上させ、いきすぎた民族主義を強調、中国や日本など周辺国から反感を自ら招いているという話だ。 パクさんは１６日、米国ハーバード大ケネディスクール（行政大学院）で開かれるフォーラム「韓流（Ｈａｌｌｙｕ、Ｋｏｒｅａｎ Ｗａｖｅ）」で基調演説をする予定だ。この行事を控えた４日、ニューヨークで彼に単独インタビューした。彼は韓流に内在した民族主義的性向を強く批判した。 −−韓流にそのような性向がそんなに濃いのか。 「最初は別に形態もなかった韓流が、なぜ民族主義的な性向を帯びながら『韓国万歳』になったのか分からない。マスコミが韓流を「日本征伐」「中国征服」式に扱えば外国で反韓流気流が形成されるものだ」 −−マスコミの責任なのか。 「政界も同じだ。これらは大衆芸術を文化的疎通として見ないで、民族主義のフレームの中に入れて自分たちの立場を強化させようとしている。韓国社会には民族主義で暮らす人々があまりにも多い」 −−韓流が注目されるのにはマスコミが多くの役目を果たさなかったか。 「最初はもちろんそうだった。しかし今、政界とマスコミは我々（大衆芸能人）に役立つどころか水を差している」 −−外国の反韓流感情は深刻な水準なのか。 「他の国の放送、公演関係者たちとともに仕事する場合が多いが、そんな感じが思ったより強い。まだ韓流が強いから仕事があるが、少し弱くなればすぐにも深刻になると感じている。私たちのような人々は政治的な論点とは関心ない。日本や中国で公演をして自分の歌がたくさん売ればいい。ここにやたらと大韓民国を強調されては困る」 −−韓流で民族主義性向を拭い去ろうとするにはどうすればいいか。 「何より国民意識が変わらなければならない。昨年、ピの海外公演のとき、こんなことがあった。中国公演時のピに中国伝統服を着せてカンフーを組み合わせたダンスをさせようと思った。するとネチズンたちが立ち上がった。どうして韓国の自尊心を捨てて中国のを真似るかというのだった。こんな狭い考えではいけない」 −−韓流はこれからどうしなければならないと思うか。 「韓国社会はまだ多様性が小さく画一性が強い。韓国的なテーマから脱してこれから韓国的な性向を帯びていない多様なテーマを盛り込まなければならない。そうではなければ生き残れない」ニューヨーク＝ナム・ジョンホ特派員 2007.02.07 12:21:31 中央日報 個人的に思いますが，「韓流ドラマ・映画」って全然面白くない。 その最高峰にあるとされる「冬のソナタ」にしてもどこが？という感じ。 マスゴミに洗脳されない私は韓流なんていう裸の王様に揺らぐことはないです。
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マンチェスター・ユナイテッド（マンＵ）ファンが作ったという「朴智星応援歌」に韓国と朴智星（パク・チソン）を卑下する内容があり、論議を呼んでいる。 ８年目イギリスサッカーを取材しているアダム・マーシャル（ユーロスポーツサッカーチーム長）は最近、インターネットポータルネイバーに「マンＵファンの愛がこめられた朴智星応援歌」というタイトルの記事を載せた。この記事は「朴智星がアストンビラ戦（１月１４日）でゴールを決めると、この歌がマンＵファンの間で歌われた。人種差別的な部分もあるが、自分の応援歌があるという点で朴智星はマンＵファンから愛されている選手だ」と書いた。 昨年から広がっているこの歌は「パク、どこにいても君たちの国では犬を食べただろうが、庶民公共住宅でネズミを食うスカウズ（リバプールの田舎者）よりはましだ」という内容だ。 マンＵの長年のライバルであるリバプールをちゃかす内容ではあるが「すべての韓国人が犬を食べる」とした歌詞だ。 マーシャル記者の記事には数百の書き込みがあり、ネチズンサイで論議を呼んでいる。 かなり多くのネチズンは「これは応援歌か」とし、イギリス人の人種差別と傲慢さを糾弾した。 また「この機会にイヌ肉を食べる文化をなくそう」という側と「固有の食文化を自分たちの定規に捐下するな」という側が「イヌ肉論争」をした。 薛��鉉（ソル・ギヒョン、レディング）も先月、アメリカＥＳＰＮとのインタビューで「最近も人種差別的な掛け声などに苦しんでいる」と明らかにし、李栄杓（イ・ヨンピョ、トッテナム）も「イヌ肉」とかかわる応援歌が作られるなどの目に遭っている。チョン・ヨンジェ記者 2007.02.07 10:04:18 中央日報 この犬喰い記事で面白いのはなぜ韓国人は事実を指摘されて，それに反発したり，それを止めようとするのかという点。 例えば，日本人が「鯨を食べている」と外国人から指摘されて，「差別を受けている」と思う人がいるのだろうか？ 韓国人だから仕方ないね。
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