|
【ファイルWo2】2007.11.02 『だらしない』ってなあに?
スジャータちゃんは、庶民が好きで、よく庶民の真似をします。
それで、最近お行儀が悪くなりました。行儀がいい庶民もいるわけですから、何か勘違いしているようです。
今もマントルピース横のロッキングチェアで足を組んで、ふんぞり返って、ペットボトルのジュースをラッパ飲みしています。
それはそれで、とっても可愛いのですが、シルベさんとしてはスジャータちゃんの先生の立場から注意しないわけにはいきません。
「スジャータちゃん、だらしないよ」
シルベさんが注意すると、珍しい玩具をみつけた子供のように、スジャータちゃんの顔がぱっと輝きました。
「シルベさん、今なんていったの?」
「なんていったのじゃありません。だらしのない格好は止めなさい」
「『だらしない』ってなあに?それって庶民の言葉?」
「何言ってるんですか!『だらしない』は『だらしない』でしょ。庶民も上流階級もありません」
「口を差し挟むようですが…」
メリーさんが割って入った。
「『だらしない』は、庶民の言葉ですらありません。下俗の言葉です。正しい日本語は『しだらがない』です」
「『しだらがない』って?」
「だからシルベさんが言っていた『だらしない』のことです。『しだらがない』を下品な人達がひっくりかえして『だらしがない』にしたのです。つまりは符牒・隠語(ふちょう・いんご)の類(たぐい)ですね」
「なんだあ。『だらしない』って下品な言葉なんだね。スジャータ、うれしいよお!庶民を通り越して下品になれるんだね。さっそく使うよお」
「スジャータお嬢様、いけません!」
メリーさんが強い口調でたしなめた。
「えっ、本当ですか?」
「本当ですよ。だから『しだらがない』ことを、『ふしだら』というのです。『ふだらし』なんて言葉は無いでしょう?」
「そういわれてみればそうですね」
「『しだら』とは邦楽の手拍子のことで、『しだらがない』とは調子が乱れることを意味していたのでこの言葉ができたという説があります。
また、『しだら』がインドの言葉『スートラ』から来たという説もあります。『修多羅』ですね。これは、金襴(きんらん)の立派な袈裟(けさ)に付けられる美しい飾り紐のことです。この紐がないとお袈裟をキッチリと身に着けることができません。その様子を『修多羅が無い』と言うようになったのです」
「『スートラ』って、植木等さんの『スースースーダララッタ』にも似ていますね。植木さんはご実家が、お寺だっていうことだし、歌詞は青島幸男さんだけれども・・・。
『しだら』がひっくり返ったのは、『あらたしい(新たしい)』が『あたらしい』になったのと同じですか?」
「そうです」
「だったら、『やど(宿)』を『どや』って引っ繰り返して簡易宿泊所を表現するのと同じですか?手品師や芸人が『たね』を引っ繰り返して『ねた』言うのと同じですか?ジャズマンが『ベース』を引っ繰り返して『スーベ』言うのと同じですか?ジャズマンが『ピアノ』を引っ繰り返して『ヤノピ』と言うのと同じですか?ジャズマンが『トロンボーン』を引っ繰り返して『ボントロ』と言うのと同じですか?ジャズマンが『ラッパ』を引っ繰り返して『パツラ』と言うのと同じですか?ジャズやってた芸人の『タモリ』が本名の『森田』を引っ繰り返したのと同じですか」
「わーい!シルベさんは下品な言葉を沢山知っているね!さすがは庶民だね」
「そうですよ。いまシルベさんが例示した言葉を使う人達はみんな下品で軽薄な人達でしょ?」
「メリーさん。そんな、下品で軽薄だって決め付けなくても・・・。メリーさんは固いなあ!」
「そうか、シルベさんは、下品で軽薄な庶民なんだね。シルベさんを庶民学の先生に選んだスジャータちゃんは本当に偉いねえ。えっへん!
スジャータ、シルベさんのことをますます尊敬しちゃったよお!シルベ先生、これからもよろしくね☆」
「スジャータちゃん、そういうのは尊敬しているとは言いません!」
シルベさんは、スジャータちゃんの先生を引き受けたことを心底後悔した。
|
ふふふ、シルベさん立つ瀬がないですね(笑)
しかし「だらしない」が「しだらがない」って…そうだったのですね。勉強になりました。
2007/11/2(金) 午後 8:06 [ みゆりん ]
そうだったんだ〜初めてしった!もしかして、邦楽説の「しだら」ってあの「設楽」なのかな?よく人の苗字であるけど・・・でも、これで1つ賢くなって気がする〜ありがとう!ぽち!
2007/11/2(金) 午後 11:30
みゆりんさん、スジャータちゃんがシルベさんを褒めると、ろくなことがありませんね。昔、犬養孝大阪大学名誉教授がテレビに出演なさっていて、「テレビの時代劇を見たら『お姫様ったらだらしがない』って台詞があったが、あれは下俗の言葉だ!」って怒っていました。
2007/11/2(金) 午後 11:58
むにゅさん、ポチありがとうございます。キング・カズの奥さんの三浦りさ子さんも旧姓設楽(したら)でしたね。苗字の『設楽』は多分、織田信長の鉄砲隊で有名な、織田・徳川連合軍対武田軍の『設楽長篠の戦い』があった奥三河(現愛知県)の設楽の地名からきているのだと思います。
2007/11/3(土) 午前 0:10
知らなかった(O_o)!!しかもしだらがないって聞いたことなかったよ〜
2007/11/3(土) 午後 5:30
私の実家の住所も「愛知県南設楽郡」です。あの「長篠の戦い」があったところです。この地名は「だらしがない」という意味とは関係ないのでしょうか。ただの地名に過ぎないのでしょうか。
2007/11/3(土) 午後 10:11 [ afuro_tomato ]
ミユキちゃん、スジャータは逆に『だらしがない』って知らなかったよお!ひょっとしてスジャータだけかなあ?勉強になるね☆
2007/11/3(土) 午後 10:27
アフロトマトさんのご実家ですか!恐れ入ります。それで気になって更に調べました。『設楽』の語源に平安時代、民衆の信仰を集めた疫病の流行を防ぐ神。設楽神(したらしん)=志多羅神からきたという説があるみたいです。「せつらくしん」とも読むそうです。別名、小藺神(こいさがみ)。天慶八年(945年)、長和元年(1012年)に京都にきた、綾藺笠(あやいがさ)をかぶって踊る神だそうです。シタラという音は、拍子をとるときの擬音だという説をご紹介しましたが、それが神の名前になったらしいのです。この説だと『しだらがない』と『設楽』が繋がります!アフロトマトさん、むにゅさん凄い!ありがとうございます。勉強になりました。
2007/11/3(土) 午後 10:29
なお、設楽町の由来については下記のサイトを参照にさせていただきました。
設楽町の由来については下記のサイトを参照にさせていただきました。
http://www.town.shitara.aichi.jp/myweb_city32/sodan/sdn_disp_index.asp?sdnid=12
設楽についてはこちらです。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1011570110
2007/11/3(土) 午後 10:46
すごい。教養が身についてしまいました・・。
ググッてみたところ、志多羅神というのは、10世紀、平安時代に流行ったそうですね。10世紀ころというと、外国の影響もあるのかな・・?
(・・・ちなみに、私は8世紀の日本文化には興味があります・・。)
2007/11/5(月) 午前 2:39 [ カール(カヲル32) ]
かおるさん、なんかいろいろ知識って繋がっていますね。10世紀ということは、遣唐使が廃止される前に入ってきたのですかね。唐の長安は世界文化が集まっていましたものね。8世紀といえば、天平文化は素晴らしいですね。
2007/11/5(月) 午後 9:28